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  • 简介:法治,是一个国家政治文明的基础,是一个国家长治久安的根本。全国政法工作电视电话会议提出,要把推进法治建设、打造法治中国,作为当前和今后一个时期政法工作的奋斗目标。历经新中国成立以来,特别是改革开放三十多年的艰辛探索和不懈奋斗,今天的中国已经站在了人类现代文明的更高起点上。法治中国不仅凝聚了中国人民对民主法治、文明进步的理想,更凝聚了中国人民对国家发展、社会治理的共识。

  • 标签: 法治中国 新中国成立以来 电视电话会议 国家发展 政法工作 中国人民
  • 简介:当前,一股“想小康,干小康,加快步伐奔小康”的热潮正在苏北大地涌动。面对苏北起点低、基础差的实际,要在今后的几年时间里全面实现小康,我们确实感到责任大、担子重。当务之急就是要尽快明确经济发展的思路,选准突破口,找准着力点,把实现小康的任务落到实处。那么,突破口选在哪里,着力点又是什么呢?经过调查研究,在总结多年来农村经济工作经验教训的基础上,淮阴市委明确提出了大力发展多种经营,着力抓好“两专一”(指专业大户、专业村和基地乡镇)的淮阴地区农村经济发展思路。这个思路是十分切合涟水实际的,因此,应该把它作为加快涟水农村经济发展,加快农民脱贫致富奔小康的主要途径来抓。对此,我们可以从以下个方面来认识。

  • 标签: 全面实现小康 专业大户 发展思路 农村经济发展 着力点 涟水县
  • 简介:以色列的布兹经过长期的发展,给以色列的经济社会发展带来了巨大动力,以色列也跻身世界最发达国家行列。当前我国正处于建设社会主义新农村阶段,而建设过程中的农村存在一系列问题,针对这些问题,我们该如何解决以求建立科学的社会主义新农村?本文通过对布兹的发展过程以及一些基本制度和运行方式进行分析,结合对比新农村建设的五个方面特点要求,以求从其得到启示,帮助我们建设科学的社会主义新农村。

  • 标签: 社会主义新农村 基布兹 科学
  • 简介:1月18日,国家统计局首次公布了从2003年到2012年十年间我国的尼系数。数据显示,自2009年起,我国基尼系数逐步回落,从2009年的0.490、2010年的0.481、2011年的0.477,逐年回落到2012年的0.474。

  • 标签: 基尼系数 贫富悬殊 2009年 过度 炒作 国家统计局
  • 简介:雅弗利身处从封建社会向资本主义社会转型的时代前沿,以建立一个统一强大的中央集权国家为他的政治思想扎根现实的内在需要。爱国者、资产阶级政治理论家和实用主义者等多重身份角色的内在张力是研究他在《君主论》中在共和国体制和君主集权体制,政治目标的实现和道德价值的选择等方面作出理想向现实妥协的功利主义选择的学理路径。当意大利当时的政治社会土壤无法内生出他原生态的资产阶级共和国的政治理想时,理论服务于现实的实用趋向也就为他的政治思想提供多元发散性的"土壤"。

  • 标签: 性恶论 实用主义政治观 国家统一诉求
  • 简介:作者比较基督诸教,提出1.神学人类学不同于宗教人类学。宗教人类学与上帝创世观或神灵信奉并非必然一致,而神学人类学则作上帝或神灵宇宙观的理解。宗教人类学多从宗教外部认识其功能系统;神学人类学由宗教内部认知神界宗旨、神域历史、神圣意义,即研究者与宗教研究内容及其表达融合。宗教人类学内容各异,神学人类学基本据神学形态。2.神职、教徒据上帝意志、教义经典和神教本位,以神启感召或圣灵信仰解说人类学事项,为神学本体的神学人类学;信徒或人类学者据主位神圣信仰、圣事体验和学科理论解章,为人类学本体的神学人类学。3.仪式是神阶与信徒一同抑或分自、乃至个人寻求神学意义之祈祷感验体悟的过程与载体,并非仅如涂尔干所言之集体表征,亦是神圣性、宗教正统性、象征性之表征。4.广义神学包括其教阶体系实践,故宗教修行涵括教会及其神职和信众双主体层面。5.神学人类学关注宗教何以引导认知、过程与结构。审视作为与国家历史并行的宗教历史可以认为,人类世界可分类为宗教和世俗两大界域。6.新教提供了神学人类学的认知基础,其本身即神学人类学化的过程。正教-天主教-新教承载神学人类学之形构。

  • 标签: 神学人类学 神圣基核 历史理性
  • 简介:罗伯特.欧汉是当代西方国际关系理论新自由制度主义的代表人物,他以批判新现实主义理论作为理论建构的逻辑起点,以国际政治经济的发展变化作为理论建构的现实支点,以新制度经济学理论作为分析视角,吸收了自由主义的理论内核,建构了新自由制度主义国际关系理论。而国际合作理论是欧汉政治思想的核心内容之一。他批判了新现实主义的权力论,认为国际关系的实质是无政府状态下的合作;运用理性选择理论和集体行动理论,论证了国际合作的可能性;运用市场失灵理论和科斯定理,分析了国际合作的制度选择,建构了新的国际合作模式。其国际合作思想在彰显秩序与民主的同时,又存在一定的理论缺陷。

  • 标签: 罗伯特·基欧汉 国际合作 国际机制
  • 简介:走上世界科坛——记著名民族植物学家裴盛刘文1938年7月,裴盛生于四川省梓潼县豢龙乡(现属许州镇)青杠村裴家梁一个农民家庭。他从小就受文昌文化的教育,他暗暗立志要像文昌帝君那样为人济世。作为家中的长子,他更是珍惜读书的机会,也为弟妹们带个好头,无...

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  • 简介:作为西方政治思想史上重要的思想家,马雅维利在20世纪初被介绍到中国,并逐渐为中国知识分子了解和研究。他的代表作《君主论》在中国有多种版本。马雅维利的思想在一定程度上契合了近代中国国家建构的时代主题,也启发和影响了一些中国知识分子。但是,马雅维利的思想遭遇到的更多是拒斥和批判。本文描述了马雅维利思想在近代中国的传播过程,并分析他的思想在近代中国的影响。

  • 标签: 马基雅维利 《君主论》 国家理性论
  • 简介:宁阳县人大常委会在扎实推进社会主义新农村建设进程中,围绕农民增收、农业增效、农村稳定这一中心目标,助推农民专业合作经济组织建设。在对农村、农业工作调查中看到农民增产不增收的问题比较严重.主要原因是受一家一户难以解决的信息技术和市场销售问题的制约。为此人大多次建议县政府及农业主管部门,进一步提高农民进入市场的组织化程度,

  • 标签: 新农村建设 合作经济组织 宁阳县 农民专业合作经济 人大常委会 农民增收
  • 简介:中国科学家研制成功具有自主知识产权的新一代电源——镁特种电源。这种电源不仅可替代锌锰电池、铅酸电池、镉镍电池等传统电源,还能在1500米深海、40000米高空等多种极端状态下正常工作,在工业和国防等领域有着广泛的用途。

  • 标签: 中国科学家 电源 自主知识产权 铅酸电池 工业
  • 简介:廖礼,现任家乐园集团董事长兼总经理、邢台市第六届青联副主席、邢台市桥东区工商联副会长,邢台市第十二届人大代表。在邢台,廖礼与家乐园成为这里商业的一种标志。在愈演愈烈的商战中,廖礼与他一手创建的家乐园企业,稳稳地立于不败之地。

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  • 简介:2003年12月12日上午,晴。座落在东余杭路627号的上海纺织党校八层教学大楼,在暖冬和煦的阳光下,蒸腾着一股热流。此刻,热力的中心在教学大楼六楼的小会议室。上海纺织控股(集团)公司党委书记、董事长朱匡宇在党委副书记、副董事长倪志华、

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  • 简介:据史书记载,清代名吏黄煊以廉洁自律、一身正气而威名。某日,一人给黄煊送来贵重礼品,黄煊非但没有收下礼物,还婉转地写下了两句诗给送礼者:“感君厚意还君赠,不畏人知畏知”。意思是说,收受别人的礼物并不是怕别人知道,而是怕自己的良心受到谴责。

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  • 简介:寺位于拉萨市北郊扎路上,是座规模不大的寺庙,但名声可不小.因为它是全西藏唯一的一座财神庙。因其求财功效卓著故香火鼎盛。按藏族同胞的说法,周是扎寺敬神的时间。所以每到周。这里总是人山人海,桑烟袅袅。

  • 标签: 西藏 财神 女神 拉萨市 寺庙 时间
  • 简介:新郑富明亮外语学校的创办人、校长赵明亮先生,沐浴改革开放的春风,在经济大潮中奋力拼搏,短短的10年,历尽艰辛,踏遍坎坷,终于由一个农家的穷孩子一跃成为颇具经济实力的私营企业家。赵明亮1969年10月出生于新郑市辛店镇刘湾村一个祖辈务农的家庭。由于家...

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