简介：阐释中国的问题事实上成为中国知识分子权力角逐的问题,后现代理论是一种文化批判,与中国新保守主义》中认为

简介：文学本质论是一个现代文学理论问题，在中国文论现代转型发展进程中，文学本质论建构得到了高度重视，成为现代文论中的核心问题。文学本质论观念是一个历史建构与嬗变过程，从20世纪初到改革开放时期，文学本质论观念随着时代变革和文学发展不断变化，以适应不同时代的要求。新时期以来也是如此，从社会意识形态论到审美意识形态论，从审美论到人的文学论，乃至在反本质主义语境下对文学本质问题的重新探讨，反映了文学本质论观念的历史嬗变进程。对文学本质论问题及其观念嬗变的反思，一方面可从中获得应有的经验教训或历史启示，另一方面也促使我们思考当代文论所面临的困境和问题，克服反本质主义论争带来的消极影响和自我迷失的困惑，进行当代人应有的理论探究与建构。

简介：　　真正的个人主义的个人一定会对现代社会发挥重要作用,使得个人主义在现代社会产生了负面作用,现代社会的发展不能离开具有宽容精神的个人主义

简介：学生在课外阅读中,要加强学生的课外阅读首先必须为学生提供阅读的对象,(二)创作兴趣是写作的主要动力——加强课外阅读培养学生的写作兴趣

简介：在教学实践中经常进行教学反思，可以批判地考察自己的行为及情境的能力。作为一名初中历史教师必须通过多种途径对自己的教学进行反思，主要通过教育学生、教师自已本身进行反思、同事或专家听评自己的课、阅读教育专著和教学文献等方式进行教学反思。

简介：摘要小悦悦事件发生后一直受到全国舆论的关注，掀起了一场关于道德和价值观念的大范围讨论。此事件是否有力证明社会道德滑坡论调和人际关系冷漠，通过此典型案例，结合社会主义市场经济体制和多元化的时代背景，如何进行中国特色的道德体系建设，把精神文明建设推向一个新的高峰，引领当代人形成正确的价值观念，这是我们应着重思考的。

简介：在《当代中国文化的现代性和后现代性》中,[36]中国文化的现代化问题,周蕾的文化批评中的非中国性情结

简介：中国现代文化的最高思想成就本身就包含着对男性中心意识的批判,不懈地解构中国文化中的男性中心意识,用女性主义观点批评现代作家的男性中心意识

简介：异域形象研究是中国比较文学学术热点之一。形象作为研究对象的同时,形象学还可以作为一种观照其他研究对象的方法视角,这类研究共享着同一个学术旨趣,即紧扣形象本身的意指实践何为并为何。就形象学展开的理论反思和学术对话,是近年来又一重要收获。形象学的观念与方法近年没能得到切实推进,根本原因不在于“西方”理论的借用,而在于问题意识不清晰,缺乏从形象研究去回应时代命题能力。

简介：《红楼梦》第一次介绍宝钗外貌和性格特点是在第五回，写她：

简介：一九七七年四月的一天,雷蒙·阿隆因心肌梗塞被送进科森急救中心进行抢救。刚一苏醒过来,他在《回忆录》中写道:"我虽然丧失了说话和写字的能力,可头脑却依然清醒(我希望是完全清醒,可是我能有把握吗?),但不能与人交谈。我用手示意要一张纸和一支笔,用左手十分困难地写下了几个字:死,并不可怕。"(《雷蒙·

简介：“底层文学”的崛起是新世纪以来中国文学的重要创获。尽管目前关于“底层文学”的命名、“底层文学”的道德立场及其“文学性”问题，还存在颇多的争议），甚至还有人从根本上质疑“底层文学”的写作和表述方式，但毋庸置疑的是，在新世纪中国文学格局中，“底层文学”是一种不容忽视的存在——若从历史的“长时段”进行考察，我们会发现，“底层文学”所面临的困境和指摘便会迎刃而解，而其特有的历史价值也会显现得更加清晰。本文拟从分析“底层文学”所招致的批评和质疑入手，讨论其在社会、历史层面的价值和意义所在。

简介：人类永生的意义应该在文化遗传中去寻找,人类生命的延续沿着生物遗传和文化遗传两条途径进行,生命被理解为系统之中的存在

简介：

简介：摘要教学反思是建立在教师对自己的教学行为进行反思的基础之上，是对自己的课堂教学过程、教学情况和教学效果等方面做出的分析与总结，教学反思不应该只是留于形式，而是要让它对我们的教学有实实在在的帮助。在课堂教学中，对成功、失败、疑惑、以及相关的知识链接等方面要进行教学反思。若想有进步，就必须把好的教学理论和教学方法付诸实践并有针对性地进行反思，只有这样才会有自己的体会和感悟，才会逐步地成长起来。

简介：一、学术缘起：朦胧诗“崛起”与“技巧”论升温新诗诞生90余年来，创作技巧问题就一直是诗人和理论家关注的焦点。现代新诗史上的诸多诗论，均为侧重谈论新诗本质特征和创作技法的重要理论著述。五六十年代，对于新诗技艺探求的口径极为狭窄，主要在如何继承古典文学传统和如何吸收民歌的养料等层面上展开。到70年代末期朦胧诗的出现为中国新诗在新时期的强势复兴奠定了厚实的基础。

简介：吴泽林同志的这篇文章曾在去年召开的70—80年代苏联文学讨论会上宣读过。为了让更多的关心苏联文学的同志了解它的内容,我们又刊载在这里。吴文所涉及的20—30年代的苏联文学,目前之所以又在苏联国内外成为大家所关注的热点,是因为当时一些被禁的作品,现在与公众见面了,而这些作品的公布又打破了原有的文学史的格局。但是,究竟如何看待20—30年代苏联文学的演变,它的盛与衰又究竟是何种因素造成的?还有,如何评价苏联作家笫一次代表大会及其制定的社会主义现实主义方法,功在哪里,过在何处?这些都是研究苏联文学的同志所关心的重大问题,但看法又不尽相同。吴文对这些问题都陈述了自己的意见,且自有他的道理。“反思历史”这一词汇目下可谓时髦,但关键不是这一词汇的新鲜度,而是对历史进行真正具体的、科学的分析和研究,从中得出应有的教训和规律,莫让痛苦的历史重演。我们觉得,这篇文章的好处就在于,它的观点虽然不是人人都能接受的,但却从自己特有的研究角度,对这一阶段的苏联文学历史,作了具体的分析与探讨,大胆而公开地把众所关心的问题摆在了我们面前。

简介：半个多世纪以来，由于中国思想文化进程中政治规则对艺术规则和学术规则的强劲影响，文学学基础理论研究一直遥遥领先于艺术学基础理论研究。迄今为止，《文学原理》、《文学理论基础》、《文学概论》、《文学的基本原理》等文学学(即“文艺学”)成果高

简介：《白天不懂夜的黑》是一部反思上世纪80年代文学热的中篇小说。在当下,怀念80年代突然成为一个热潮,而且在怀念中还加入许多美化的感情,让80年代变得更加面目模糊。而叶兆言在怀念80年代的热潮中保持了冷静,正如小说题目所写,"白天不懂夜的黑",我们在远观80年代时,忽略了许多"黑"。他用小说这样的形式来表达了自己对80年代的思考,尤其是表达了当时文学热的思考。小说的写作技

简介：<正>晚明,作为一个特定历史概念,包括从万历年间到明清之际.当然,向上还可以追溯得更早一些,向下也可以延伸得更晚一些。这是一个从中世纪的愚昧开始走向觉醒的时期,从漫漫长夜开始感受到黎明曙光的到来的时期。这一历史时期以李贽为发端,加上徐渭、汤显祖的巨大影响,中经公安三袁、竟陵钟谭和冯梦龙、凌濛初.王思任,到明清之际的张岱、黄宗羲、傅山、金圣叹等思想家和文学家,遂掀起了一股具有早期启蒙性质的美学思潮.因此,本文认为,对这一历史时期的美学思想进行反思,对于我们今天的文学艺术如何求变创新,有着重要的现实意义。