简介：前一时期观看了几部电影广告上标有“喜剧片”字样的影片,但看后却又感到喜不起来,为此,很想就这一问题谈些看法。比如有部号称“喜剧片”的《哥儿们发财记》,真使人难以弄懂这部所谓“喜剧片”的根据在哪里?影片的情节是叙述服装厂青年电工朱乃庚,热衷于搞发明创造,但他在工厂得不到厂长的赏识,甚至认为他在厂外搞非法活动,这就形成影片中的一对主要矛盾。另外他的爱人也反对他搞发明创造,把钱藏起来不让他用,形成了夫妻之间不和,构成了影片的副线,从戏剧矛盾的性质来看,完全属于正剧的结构,又如还有一部《嘿,姐儿们》也是以“喜剧片”命名的。然而它的故事只是叙述一个出租车女司机魏冬冬与丈夫顺子闹翻后去追求一位知名男影

简介：<正>一探求点东西片子拍完了,人也拍木了,自己也看不出哪好哪坏,更准确地说,看不出哪好了。别人一说这片子那好,自己就怀疑这是在说过头话。这可能是我在科影的最后一部片子,如果这个小结还能给大家留下点有用的东西,按传统说法是“经验教训”,我也就踏实了。

简介：利用以往拍摄的素材或纪录片片段为影像主体,汇编而成的纪录片称为文献纪录片。＂文献性＂是文献纪录片的核心要素,纪录片＂纪录＂功能的终极解读、诠释也正是＂文献＂二字。无论对影像的媒介传播,还是对社会历程的演进,文献纪录片都具有永恒的意义。

简介：喜剧片是个蛊行不衷的片种。究其根源，大约因为“笑”是对待人生的一种基本态度。捷克著名作家米兰·昆德拉把人类的笑分为两种，一种是天使的笑，一种是魔鬼的笑。天使发笑，是因为在天使眼中，上帝创作的一切都如此美妙而具有意义；魔鬼发笑，则是因为在魔鬼眼中，上帝创造的世界其蠢无比。因此，喜剧便具备了“天使”与“魔鬼”的笑这两种基本类型。

简介：作为一部青春喜剧，从《闪光少女》身上可以同时看到日式和美式青春喜剧的影子．比如周方正雄的《瓦个光头的少年》《无个相扑的少年》，矢口史靖的《五个扑水的少年》《摇摆少女》，以及《一吻定江山》《绯闻计划》之类的好莱坞电影。

简介：电视纪录片是相对于电视故事片而言的另一种电视节目形式，但与故事片相比，纪录片其实也是在讲故事，所不同的只是它所讲述的是一个真实而非虚构的故事。因此，讲故事的手法和技巧对于电视纪录片来说也同样重要，这就涉及到叙事结构的问题。简单说来，电视纪录片的叙事结构就是根据一定的主题需要，

简介：金秋十月，票房大丰收。金逸珠江院线该月票房较之9月份稳中有升，全月共进帐3820万元、观影人次达1136982人，票房、人次均比去年同期增幅超过40％，成绩不俗。

简介：2009年的10月注定是一个令人难忘的月份，全国人民都沉浸在庆祝新中国成立60周年的节日气氛中，特别是十·一黄金周极大的激发了群众的消费热情，消费呈现井喷态势。

简介：在类型片中,歌舞片是最具有娱乐性的一种类型电影.但我们至今都没有真正认识到,作为电影的歌舞片存在着两种差异极大的影像形态类型:"后台式"歌舞片与"叙事式"歌舞片,以及"后台式"歌舞片与"叙事式"歌舞片两种类型的结合形态.歌舞片的性格就是歌舞片的叙事性格.歌舞片的叙事性格也就是身体在电影中对时间与空间的美学理念与处置方法.对歌舞片来说,性别在歌舞片中的反映与差异化表达,实际上是身体的歌舞表现.歌舞片是电影发展史上技术与艺术、商业互动和结合的佳例.从歌舞片的发生、滥觞到发展,也可以看出电影的这种艺术、技术与商业完美结合的影像特征,以及对电影自身发展的内在动力和意义.丰富多彩的歌舞成为增添叙事魅力的特有手段(语言),歌舞的推进也是故事情节的推进,歌舞的高潮成为影片故事的高潮,歌舞身体的展现成为影像身体的经典,歌舞的视听享受成了故事感受的动力.

简介：1997年，向来被认为最枯燥、最不可能有票房的一部人类学电影纪录片，在台湾电影院放映的票房收入，超过当时台湾本土所有上映的商业片。这被看作是一个奇迹。而实际上，这样的局面有其必然性。

简介：在当代中国电视艺术发展史上,有两位作家堪称一对电视界的巨擘。一个是张胜友,一个是刘郎。近些年来,他们撰稿或编导的电视专题片、政论片不但饮誉电视界,而且更令亿万电视观众击节赞叹。然而,他们创作的题材、关注的焦点、艺术的旨趣和语言的风格却全然不同一。显然,从比较文学的角度研究他俩的创作,将富有实际意义和开拓价值。

简介：本文以日本NHK首次使用大数据技术制作的纪录片《震灾大数据》为例,从创作视角、主题结构、叙事方式及画面呈现等方面,分析在大数据技术的驱动下该纪录片所呈现出的特色,并在此基础上探讨大数据技术对于纪录片内容生产的意义。

简介：大型电视纪录片《神秘的西夏》真实地揭示了历史上已经消失的西夏,其全方位、多视角地还原了西夏历史文明。资料的真实性和丰富性是《神秘的西夏》获得成功的基础。专业性的学术团队和广大学者的参与使得《神秘的西夏》集思想性、历史性和趣味性为一体。以多种影像语言调动想象力来重构历史成为纪录片《神秘的西夏》的一大特色。

简介：《中国梆子》纪录片深入发掘了梆子声腔在发展进程中所承载的历史文化内涵,为广大观众奉上了梆子艺术的饕餮盛宴,同时也填补了梆子声腔电视纪录片的空白。然而中间却缺失了评剧视角。本文认为河北梆子在评剧的唱腔、伴奏、剧目、表演等诸多方面有着重大影响,是评剧能够成为地方大戏不可或缺的因素,《纪录片》不该缺失评剧这一视角。

简介：本文在一定程度上沿用了对"东方暴力美学"的"通俗化唯美主义"的理解,并在此基础上,引申为中国电影(以香港动作片为主体)中暴力场面"看上去很美"背后的影像故事构成、视听语言风格、文化价值取向和心理认同等种种特征的总括性表述,并试图找到和西方电影(以美国好莱坞动作片为主体)大异其趣之处.

简介：热辣剧情:一只藏有炸弹的神秘手提箱通过迈阿密国际机场的安检,先后落入不同人(包括一个离婚的失意者,一个郁郁寡欢的家庭主妇,两个青少年,两个恶棍,两个联邦调查局特工等)的手中,就此改变他们的生活。

简介：宣传片通过多彩的画面与声音让观看者能够直观的了解被宣传对象的精神、文化和发展状况，是对被宣传主体形象的完美展现，作为视觉交流的一种方式和途径，对这种交流的研究具有颇为重要的意义。本文通过张艺谋导演的申奥宣传片的浅析，探索如何打破创意，更多角度的诠释城市形象。

简介：夜已经很深了,九王爷家中还是高朋满座,大家都为一睹稀世珍宝'温凉珠'的真面目。盒盖一打开,温凉珠的耀眼光华立刻氤氲开来,方圆数十里皆可见。正当众人沉醉其间之时,有人竟在大家的眼皮子底下将温凉珠偷走。九王爷大发雷霆,天生道长告诉他,天底下只有两个人有这样的本事。

简介：自我治疗纪录片是近年来兴起的一种纪录片亚类型。这一类纪录片通常采用第一人称叙事，围绕导演本人的“创伤性事件、家庭的秘密或者未解决的情感伤害”而展开，创作目的往往在于抚慰自己内心深处的创伤，安顿自己的心灵。由于自我治疗纪录片将创作者的主观性在影片文本中发挥到了某种极致，因而它对于我们认识、理解纪录片的本质属性必然具有特别的理论价值。尤其在中国独特的语境下，对创作者主观性的尊重与高扬，或许将成为中国纪录片从纪实主义向“后纪实时代”过渡的转折点。

简介：申奥片是某一国家为申办奥运会而拍摄的形象宣传片。“申奥片是一个以影像为传播形态的视觉文本。申奥片拍摄者们将本国体育精神、申办理念转换为一个个视觉符号隐藏在申奥短片中，运用视觉的方式建构和传达出申办国的国家形象和人文观念，期望在申奥会议现场对国际奥委会的评委进行最后的视觉游说。”