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简介：阿拉伯调式点滴──访阿尔及利亚和突尼斯心得徐荣坤阿拉伯调式品类繁多，结构复杂，极富鲜明的民族特征。而且，有些阿拉伯国家还制订有独特而颇有参考价值的记载各种微分音的符号体系，我国许多从事民族民间音乐研究的同志对此颇感兴趣而亟望了解。近十余年来，我国出版...

简介：本论文试图通过中国思想与绘画相结合的研究方法,以现存最早、流传有绪的宋刊《梅花喜神谱》为案例探索宋人格物思想对花鸟画的影响,通过对作者宋伯仁在画梅花过程中格致思想的还原,揭示理学家通过常识外推认识世界的模式。在此基础上,揭示中国绘画从花鸟、人物到山水用格物来写生并指导绘画实践的过程。

简介：斯皮尔伯格是当之无愧的好莱坞长青树。

简介：引言吴子复在二十世纪二三十年代的身份有着广泛的代表性。他很好地融入了一个特定的历史潮流。这个潮流短促而激烈,在中国美术史上却发挥着不同凡响的意义。它凝聚了关于这个时代所有的美术关键词：西画思潮、现代绘画、社团、写实主义、国学回归。它所诠释的这个时代是多重而错综复杂的。历史赋予了吴子复时代的使命,而吴子复终其一生都在为推动中国美术的发展而努力。

简介：吴镇（1280—1354），字仲圭，号梅花道人，又尝自署梅沙弥、梅花和尚，浙江嘉兴人。工诗善画能书，学识修养深厚而终生不仕。与黄公望、倪瓒、王蒙同称“元四大家”，受自元以来历代画家钦佩。吴镇酷爱梅花，于住所遍植梅树，仰慕宋诗人林逋，以其自譬，遂自号梅花道人。

简介：一吴冠中与形式美在二十世纪八十年代改革开放初期,已经六十多岁的吴冠中冲破几十年的艺术禁区,在美术界首先提出"绘画的形式美"问题。除了《绘画的形式美》一文(《美

简介：油画起源于西方，进入中国有四百年历史，发展并且成熟也已百余年。在发展过程中受到道家、儒家“天人合一”“情于理”等本土文化的影响，通过老中青几代人的努力，摸索出一条独具东方特色的油画发展之路——意象油画。吴为心正在这条道路上摸索前行，由西方绘画语言向本土语言转换，用带有东方情怀的色彩挥洒到画布上。吴为心运用各种灰色调，追求画面的和谐和美感享受，更追求画面外的意象表达。

简介：作为传统中奇文化的一格,把奇文化传统作为唯一的传统,的中国传统文化

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简介：<正>悬疑剧《刑名师爷》已经在各大影视城如火如荼地播映,当然,这个话题能让小编如此之关注,正是因为主演是我们的四爷——吴奇隆啦。戏里戏外"卖萌"在《步步惊心》之后,四爷人气大热、代言无数,台湾媒体还为他封了个"台湾第一吸金王"的称号。据传,他的身价目前已暴增至每集60万人民币。这次《刑名师爷》的片方

简介：吴松江坚信，艺术创作最重要的是原创，而原创则需要不断的创新。他认为，石雕应该有“色”有“趣”，“色”指的是外形结构，“趣”则指赋予作品的内涵，唯有故事有生命的石雕才能成为“今天的艺术品，明天的珍藏品”。吴松江的石雕带给我们的是一种至真、至纯的美好，亲近它们即是一种真实的生命陛灵。

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简介：吴熙载是清代的著名篆刻家，字让之，号晚学居士，江苏仪征人。他学书法拜包世臣为师，篆、隶、行、草书无所不能，尤其擅长篆、隶书，对金石颇有研究。他的篆刻早期曾悉心摹仿汉印，之后师承邓石如，并且参合自己的意图。后来，他的印作能冲破前人的藩篱而自成面目。他所刻的印作，印文是方中寓圆，刚柔相济，用刀流畅自然，道劲凝练中见畅达。

简介：<正>在十八岁之前我一直认为隔壁村的小白是世界上最英俊的男人,小白高挑的身材浓黑的眉毛每每在小编我的少女梦中出现。而步入社会之后在下又非常不成器地抛弃了小白,暗恋上了隔壁公司的老总(为了称呼方便,暂且叫他X总)。X总简直是上帝为了迷惑女人而创造的存在,他无论什么时候看上去总是波澜不惊,可以用在他身上的词有:沉稳,内敛,低调,游刃有余。或者有一首古诗可以形容他的气势:十步杀一人,千里不留行,事了拂衣去,深藏身与名。还可以这样形容:他是一柄藏在鞘里的宝剑,不出鞘则已,一出无人可匹敌。读者们,原谅小编的语无伦次啰啰嗦嗦吧,当你们的心中深藏着一个不属于你男人的时候,你们逮到倾诉机会也会这般得花痴这般得语无伦次这般得啰啰嗦嗦。

简介：<正>四十年代,吴祖光继《风雪夜归人》之后,陆续写出《牛郎织女》(1942)、《捉鬼传》(1946)、《嫦娥奔月》(1947)等三部神话剧作,在当时产生强烈的社会反响。相比而言,人们对《风雪夜归人》这部吴祖光的代表作已予以相当的重视,而对题材和风格迥异于常态的三部神话剧这样一个突出存在,迄今为止却鲜有人专门论及。笔者认为,对吴祖光绝非偶尔为之的神话剧的成因、思想和风格作一番探讨,是非常必要亦

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简介：余秋雨、阿来等著名作家身陷“捐款门”，引起全社会对公众人物的信任危机。一时间，如同用一个几百倍的放大镜，对准了大人物的瑕疵，众说纷纭，莫衷一是。

简介：<正>创作题材“天下惟东南为最,东南惟吴会为最!”《吴郡二科志》卷首就以自豪的语气,向世人宣告了苏州地区山秀地灵,英才济济的景象。在吴门画派之前,浙派、院体画家一般都服务于宫廷显贵,本人很少隐逸的文人生活体验,所以表现起雅集、文会之类的题材,不免褒衣博带,含有浓厚的庙堂气息。元末隐逸画家的作品虽不乏文人题材,却常以绘景的方式寄意而不直接描写人,情调上是避世、