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  • 简介:<正>失传三百年的古谱《北西厢弦索谱》的音乐,在十月十二日于香港大会堂举行的陈蕾士古筝音乐会上重现给现在听众聆赏。北西厢与“南西厢”的产生唐代河南元祯所写的崔莺莺与张生的传奇小说《会真记》(又名《莺莺传》),在过去千多年来,成为中国历代戏曲、小说的著名题材。与苏轼同时代的北宋诗人赵令畴,即以十二首商调蝶恋花写成鼓子词,南宋又出现莺莺六么杂剧。元(禾贞)《会真记》中写张生对崔氏“始乱之,终弃之”,莺莺的悲剧性结局使人同情,而其悲剧性格亦被刻划得很成功。赵令畴的鼓子词虽对结局提出了看

  • 标签: 弦索 悲剧性 音乐会 鼓子词 《莺莺传》 传奇小说
  • 简介:<正>被著名作曲家布莱兹(PierreBoulez,1925-)誉为“现存最伟大的杰作之一”的弦乐四重奏《抒情组曲》(LyricSuite,1925-26)是贝尔格运用十二技法创作的第一部扛鼎之作。作品创作的时间虽早,但却具有很大的独创性,奠定了贝尔格今后一系列十二作品的技法与风格。著名的英国音乐学家雷德立赫(HansF.Redlich1903-1968)认为这是“他在十二领域中新探索的一个起点”。①而乔治·珀尔(GeorgePerle,1915-)②在《新

  • 标签: 作品创作 贝尔格 抒情组曲 主题 十二音技法 特殊手法
  • 简介:中国古代乐论既不属于西方音乐美学中的形式论,也不属于情感论。就其乐论的总体指向来看,都与“心”论紧紧联系在一起,可以说中国古代乐论是围绕着音乐与心展开的乐论。音乐以心为本体,与心不可须臾分离。心论形成于先秦,成熟于汉魏并一直影响至明清,是中国古代乐论中最核心的内容。

  • 标签: 音心论 儒家乐论 道家乐论
  • 简介:长江区域文化,是曾侯乙编钟的背景。自古以来已分为巴蜀、荆楚、吴越三个文化区。其歌乐文化,史不中断、地不变迁沿袭至今。中南色彩区歌乐文化,承受其古区歌乐文化,形成了多元歌乐混融体歌乐文化。以婚丧礼乐,尚巫信“三教”;米文化之歌,薅秧打锣鼓;楚歌多和声,传今二千年为证。随楚科技文化,一度光辉灿烂,居天下第一。

  • 标签: 曾侯乙编钟 文化区 色彩区 多元 混融 同化
  • 简介:林俊卿是位出色地医生、嗓音专家、声乐家。他创造出科学与艺术边缘的奇迹。本文以林俊卿的生平及其音乐贡献为切入点,借鉴历史学、民族音乐学、哲学、比较学等研究方法对林俊卿创建的“咽”发声方法的理论及其教学实践进行较为系统、全面的研究,旨在通过声乐理论创新与科学相结合这一角度揭示林俊卿“咽”发声方法的科学性,希望能为这一方法的研究(不只)和推广做一些贡献,以使人们尽早掌握“咽”发声方法,将其运用于艺术歌唱与声乐教学实践,为我国的民族声乐的发展和完善贡献微薄之力。

  • 标签: 咽音 价值 局限 运用
  • 简介:中国民族音乐中的五与人体的五脏,似乎是截然不同的两个概念,然而,它们通过传统哲学中五行的媒介作用,由异化变同化,并产生了微妙的三合一链锁反应。本文试图分析、探索这种集民族音乐、传统哲学、中医理论、人与自然融为一体的边缘学问。一、五的乐律民族音乐理论中的五声(又称五)音阶,历史悠久,源远流长。何谓五?郭沫若在《隋代大音乐家万宝常》一文中概称:“中国所固有的乐律不外是宫商角徵羽五。”五

  • 标签: 中国民族音乐 万宝常 链锁反应 商角 五行说 中医理论
  • 简介:集合是现代自由无调性音乐及三组全组合性序列常用的基本音高组合形式,文章对全部12个三集合做了音程、结构与风格分类.指出.结构的对称与否,决定着内含音程种类的数量,最终影响着不同集合的排列组合形态变化的可能性,并做了实例分析。

  • 标签: 三音集合 对称结构 音程组合 微型序列
  • 简介:<正>谈到戏曲乐队,我们首先要简说中国戏曲。中国戏曲是以唱曲为主,辅以表演,念白,器乐演奏等手段来表现故事情节的综合艺术形式,极有民族特色。王国维先生著《宋元戏曲考》,是为戏曲史专著之滥觞。其中定义"戏曲",谓之"以歌舞演故事"也。所以后世学人才有"戏曲戏曲,各占半壁"——也即"一半戏一半曲"之说。从中也可以看出来"曲"的重要性。戏曲艺术是有别于歌剧艺术的音乐戏剧,戏曲乐队的构成是以民族乐器为主。随着时代的发展,偶尔会有部分西洋乐器加入来弥补某些音乐频率上的缺失和不足;而歌剧艺术的乐队构成是以西洋管弦乐器为主,在现代

  • 标签: 戏曲乐队 拾音 《宋元戏曲考》 管弦乐器 歌剧艺术 民族乐器
  • 简介:宁夏南部有丰富的民间文化,小调是其中之一,研究小调音乐是为保护和传承这种民间文化提供理论依据。文章重点梳理宁夏南部汉族108首一般小调、社火调和风俗调的调式类别,并选取其中12首进行腔列的形态分析,归纳出宁夏南部汉族小调在调式及腔列上的一些特征。

  • 标签: 小调 调式 腔音列 宁夏南部 形态
  • 简介:<正>四分之三这样的音程,记谱须用半升半降记号的一些级,在世界音乐总库中常常遇到,在国际文化交流日趋频繁的今天,人们已不感到陌生。近年来,在我国各民族的民间音乐研究中,讨论含这类音律的调式结构的论文也已相当不少。在思考这类音律现象的过程中,我曾从理论律学的角度提出问题,并在《关于

  • 标签: 半降 国际文化交流 民间音乐 调式结构 世界音乐 提出问题
  • 简介:少年时爱听歌、唱歌,哼唱的自然尽是当时的流行歌曲,即三、四十年代上海制作风行全国的“靡靡之音”,就其风靡的广度来说一点也不亚于现在的通俗歌曲。不管怎么说,我喜欢上音乐就是从那个时期开始的。初中毕业,凭着对音乐的执着和模糊的革命热情,前往哈尔滨考进了东北鲁艺文工团,考官是年仅26岁的刘炽先生。

  • 标签: 音乐人生 往事回忆 流行歌曲 四十年代 通俗歌曲 初中毕业
  • 简介:最近看了两个视频,一个是凤凰台《文化大观园》栏目的《"鼓界女王"骆玉笙》,一个是北京卫视《档案》栏目的《粉墨春秋之京韵名家小彩舞——骆玉笙》,相形之下我更喜欢前者的节目风格,文化气息浓厚,披露了不少第一手资料,譬如梅兰芳对骆玉笙的评价、世人很少得见的长影录像等,公允、平实、感人。

  • 标签: 骆玉笙 粉墨春秋 节目风格 北京卫视 路玉 冥冥之中
  • 简介:清唱剧《金石吟》以宋代婉约派女词人、具有“千古第一才女”之称的李清照和其丈夫赵明诚合作的《金石录》而命题。李清照(1084年-1151年),号易安居士,历城(今山东济南)人,自幼受到良好家庭教养,早有诗名。18岁时,李清照嫁给金石考据家、太学生赵明诚,夫妇间伉俪情深,雅好词章,常相唱和,并共同从事金石研究,校勘古籍。康靖之变,她随夫流落江南,备尝离乱之苦。高宗建炎三年(1129年),赵明诚病故。此后李清照虽颠沛流离,但仍然以坚定的信念和坚强的毅力编撰《金石录》完成丈夫的未竞之功。《金石吟》全剧由序曲、神仙眷侣、断肠天涯、梦中相会、尾声五部分组成,纵观全剧,不仅具有极高的欣赏性,更具有人性美、文学美、音乐美、视觉美四大特点。

  • 标签: 《金石录》 清唱剧 南音 李清照 赵明诚 家庭教养
  • 简介:对1949年以来当代广西壮族八的发展作出回顾,归纳、整理出壮族八概念及其代表种类,并对当代壮族八音乐研究中存在的问题和发展前景提出见解。

  • 标签: 壮族八音 南路八音 北路八音 回顾
  • 简介:'曲式'和'结构'两个词语在很多时候都是被人们连在一起使用的,如我们分析一首乐曲的'曲式结构'是奏鸣曲式还是回旋曲式。而笔者认为,随着音乐的不断发展,音乐潮流的不断更新换代,曲式和结构这两个音乐术语已经逐渐被人们区分使用,分别代表了不同的含义,同时被音乐家们运用在不同的领域。

  • 标签: 十二音 曲式 结构 传统
  • 简介:因为集萃了唐以来中原雅乐之遗韵,又吸收了宋词元曲、昆腔、弋阳腔、潮腔、佛曲之精华,而被专家们认为是“中国音乐历史的活化石”。这是南具有对中原文化、外来文化兼收并蓄的开放意识的海洋性所致;而它在香港、台湾和东南亚等地的广泛影响则是它对国内和海外地区的开拓传播、积极进取的海洋精神的体现。

  • 标签: 海洋性 泉州南音 兼收并蓄 开拓传播
  • 简介:今年2月1日,在天津音乐学院一间布置得宁馨、高雅的会议室里,院长杨今豪向我国著名古琴家张子谦先生颁发了聘书,张老成为天津院聘任的第一位名誉教授,之后举行了简朴的拜师仪式,民乐系青年古琴教师李风云被张老收为关门弟子。张老是江苏仪征人,自幼向广陵派名师孙绍陶先生学琴。青年时其琴艺即名播遐迩。1936年春,与著名琴家查阜西等人创立了“今虞琴社”。并在国难烽烟中编辑出版了洋洋三十余万言的《今虞琴刊》。解

  • 标签: 张子谦 琴家 古琴艺术 今虞琴刊 广陵派 天津音乐学院
  • 简介:级集合理论从其创立至今已历经四十余年的发展,在此期间,中西方理论家都对这一理论给予了持续的关注与深入的研究,由此产生大量与此有关的理论文献。本文拟对级集合理论在西方的研究现状进行梳理与概括,在此基础上,归纳西方音级集合理论的发展特征。

  • 标签: 阿伦·福特 音级集合理论 音乐分析