简介：日前,张莲子、胡礼惠、郁正光、吴啸、王涌、朱斌、潮洪、罗斌在合肥友好美术馆举办了《八人美术作品展》,他们以对艺术的执着,向人们袒露了真实、质朴、真诚的情愫。

简介：

简介：黄梅戏，是中国博大精深的地方戏剧种之一。从孕育、成形、发展壮大至今已走过近两百年时光。由于其音乐优美、语言易懂的本身优势及富含人文关怀的平民性传统剧目为广大观众龙其是农村观众所喜爱与认同，由一代代黄梅戏的前辈艺人辛勤劳动，顽强拼搏而形成了一个强大的艺术团队，直至涌现出严凤英、王少舫这样的艺术大师，使黄梅戏这一年轻的地方剧种得以迅猛的发展提升。至今仍呈现出较强的青春活力和旺盛的生命力。

简介：作为中国第六代著名导演,贾樟柯的名字已与各类国际电影大奖联系在一起。纵观他的一系列影片,其鲜明的现实主义立场不言而喻。＂我觉得我在进电影学院这几年里,我所接触到的中国影片,大致不外乎两种,一类是完全商业化的,消费性的;再一类就是完全意识形态化的。真正老老实实的态度来记录这个年代变化的影片实在是太少了!＂[1]强调真实地记录,追求一种纪实的影像风格和一种素朴、自然之美,

简介：一、相地因借“相地”是构园的第一步．“相地因借”为造同艺术创作的基本原则．只有“相地合宜”才能“构园得体”。相地因借的构同原理贯穿于现代园林造同创作的全过程。“因”是指随地势的起伏高低之变化而就势造园的创作手法，“宜亭斯亭．宜榭斯榭”．据基地之现状来构同，“如方如同．似偏似曲”：

简介：

简介：河北梆子作为中国戏曲百花园中的优秀剧种之一，在其二百多年的发展历程中．积累了许多颇具影响的艺术成果．尤其是音乐唱腔更是形成了独具魅力的燕赵特色．使之在浩瀚的中华文化宝库中占据了重要一席。

简介：湖南花鼓戏《蔡坤山犁田》为已故湖南花鼓戏老艺人何冬保先生的代表剧目。该剧取材于湘潭县志，据清乾隆44年（即公元1779年）县志记载：明正德皇帝朱厚照南巡至云湖桥镇石井铺颜角组，腹中饥饿，恰逢蔡坤山在垅中犁田，蔡妻魏氏送来午饭，便分一半给正德充饥，受到正德皇帝嘉奖，赠蔡坤山良田三十亩。该剧最早流传于湘谭、益阳地区，进入长沙后，经何冬保先生加工整理，逐步形成了现在具有长沙方言特色、深受群众喜爱的湖南花鼓戏优秀传统剧目。

简介：索代是我在甘肃拉卜楞寺认识的一位藏族学者,民族文化使他入迷,而且似乎成了他的一切,我被他热爱藏民族文化的精神,深深感动。

简介：普通高校公共艺术教育q-的《舞蹈鉴赏》课程的建设，应与地方舞蹈文化资源紧密结合，做到以国家教材的剧目鉴赏为主，融入部分地方舞蹈剧目，以传承地方舞蹈文化，实现资源活态保护。让学生在文学作品、地方文化中领略舞蹈的魅力。着重强调舞蹈艺术的审美、教育、认知功能，提高学生的舞蹈文化素养和品位，培养创新精神和实践能力，塑造健全人格。

简介：在电视新闻界内外，作为一档著名新闻杂志栏目，《东方时空》的举手投足往往都具有某种标志性意义或实验性意义。2008年3月，开播15年之久的《东方时空》大幅度改版，时长由原来45分钟缩短为30分钟，首播由综合频道下午时段移入新闻频道晚间黄金时段，节目型态弃杂志而就新闻专题，实现了自1993年刨办以来的第五次华丽转身，并因其本质性的转型而引起了众多人士的关注。

简介：<正>中国皮影戏历史悠久,源远流长,是中华民族民间的瑰宝,是民间艺术殿堂的一朵奇葩,也是民族文化遗产的一部分。深受广大群众的喜爱。皮影戏是我国最早出现的戏曲剧种之一,在宋代已成为百戏中的正剧。而浙江海宁皮影戏是南宋影戏的后裔,至今已有八百多年的历史。笔者结合海宁皮影戏的

简介：五十年代初,云南各族人民为了表达翻身解放后对共产党的热爱和对中央民族访问团的依恋之情,推出了两首在传统民歌基础上改编的、充满新鲜活力的新民歌——《远方的客人请您留下来》和《天上撒满了星星》,受到本民族和国内外人士的一致赞赏,很快就广为流传并经久不衰。之后又分别被北京和上海的作曲家编配为混声合唱和管弦乐合奏曲,搬上舞台并录制成唱片,成为少数民族传统音乐推陈出新的成功范例。

简介：“山东梆子”是山东省具有代表性的地方剧种之一，她唱腔高亢激昂面又不失抒情婉转，表现力很强，能够抒发各种人物的不同感情变化。经过历代艺术家不断创新与发展，给我们留下了许多优秀的传统剧目和脍炙人口的精典唱段，为我们的继承与发展提供了丰富的艺术资料，如何继承发展“山东梆子”这一占老的传统艺术，是音乐唱腔创作者首先要解决的课题之一。我在多年的艺术实践和创作过程中，做了许多有益的探索和尝试，其中既有成功的经验，亦有失败的教训。在此，我首先阐述一下我创作“山东梆子”音乐唱腔的观点和体会。

简介：<正>我国自古以来就是一个多民族的国家。各民族都有着其独特的艺术传统,它们不仅以其口头文学的高度发展、民间歌舞的丰富多采著称于世,就是较高的综合艺术形式——戏曲,在有些民族中也已有了数百年的形成历史。解放以后,随着党的民族政策的贯彻,少数民族在政治、经济、文化等方面都发生了飞跃的变化,藏剧、白剧、壮剧等少数民族戏曲得到了恢复与发展。新生的剧种如彝剧、苗剧

简介：湘剧有没有＂流派＂艺术？我的恩师彭俐侬,在她40多年的舞台实践中,就创造了质朴端庄的＂彭派＂艺术,不仅为省内业内外人士所认同,在全国亦有相当的知名度。彭老师的演唱水平很高,她有一幅得天独厚的嗓子,无论高腔、弹腔,出自她口,音质醇厚,音色清新,既朴实无华,却又十分动听。如《琵琶上路》中,＂赵氏女,离故乡＂一段近60句的【清江引】放流,在无伴奏情况下,她把唱和板式结合,一气呵成,每一个字都很清晰地送到观众的耳际,牵动人心,真是声情并茂。每次唱完观众都报以满堂彩。

简介：于长江在《乡村建筑的命运》一文中写道：＂传统民居中蕴含的成熟的审美,远高于今天粗制滥造的一堆工业品。即使是一间破败的老屋,它的结构、外形、细节也是千锤百炼的文明结晶,凝聚着世代的亲情和关爱,承载着浓重的人气。＂作为地方居民生活的＂容器＂,黔北民居不仅是社会基层物质文化的集中体现,又是联系自然环境和人文环境的中介,更是地域文化与传统精神的载体。

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简介：因为参加自治区社会主义精神文明建设“五个一工程”的评委工作,我“奉命”留心阅读了一些区内作者介绍西藏各方面情况的书籍、这是一件一举两得的事,既可以完成评委会交给的任务,又可以附带增加我那不多的西藏知识储备,因而自己是乐此不疲的.刚刚读过的一本洋洋86万言的《中国戏曲志·西藏卷》,它严谨的编辑体例,充分的资料基础,客观的历史叙述,精美的图片插页和印刷装帧,都深深吸引了我,促使我这个戏曲方面的外行,不吐不快,写点门外文谈.

简介：人民音乐家聂耳、星海先后离开我们50周年和40周年了。半个世纪以来,我们的国家发生了翻天复地的变化,它已从贫穷落后的半封建半殖民地变成了独立自主欣欣向荣的社会主义国家,我国的社会主义音乐事业,虽然经受了一些挫折,走过一些弯路,但在党的文艺方针政策的正确指引下,也不断繁荣发展,取得了可喜成绩,正沿着聂耳、星海开辟的革命音乐道路继续前进。