简介：2003年春节，笔者从一老妇手中购得一枚宝苏局满穿“光绪通宝”。此钱黄铜质地，径23mm，穿5．5mm，厚1．2mmm，重．3．78g。面“光绪通宝”，背穿满文“宝苏”，上缘有孔，系因佩带，

简介：乾封泉宝背天铜钱于1976年在青阳县城关镇内青铜河中出土。该河干涸时，每年都有一些人在河底的砂砾中拣拾杂物或古钱币，一天，一孩童在此玩耍，在别人扒翻的砂石中偶尔发现了一枚古钱，后经大人辨认方知为非常罕见

简介：当另一个时代刚刚开启,吴瀛就向新成立的人民政府反映了故宫盗宝案的冤情,请新政权出面予以平冤。

简介：宝胤集团麾下首家精品酒店——宝御，迄今开业六年，宝御酒店毗邻外白渡桥，正对东方明珠，与南京路、外滩、陆家嘴相邻，既坐拥城市中心便利交通，又完美融入申城人文氛围。与一般奢华酒店不同，宝御酒店更关注宾客隐私，强调满足宾客其个性化需求。

简介：《法华经》是《妙法莲华经》的简称，是佛教传入中国后最流行的经典之一。它在南北朝时期有多种译本，其中鸠摩罗什翻译的《妙法莲华经》最受欢迎。《法华经》认为大乘是佛教的惟一法门，强调众生通过自己的觉悟而获得佛性，并指出了许多方便法门，任何人只要护持、诵读、书写《法华经》就可能成佛。因此，《法华经》得到了广泛传播，具体体现为以释迦、多宝二佛并坐为题材的作品在石窟中普遍出现。炳灵寺石窟第169窟、184窟有释迦、多宝题材壁画，第2窟、125窟、126窟、128窟、132窟、144窟有北魏时期释迦、多宝题材的石雕造像。

简介：1931年“九·一八”事变后，国民党政府把对13关系寄托在“国联”①的“裁决”上。由于国民党政府的不抵抗主义和“国联”的绥靖政策，13本侵略者仅用4个月时间就占领了3倍于它本土的东北全境。围绕着如何统治拥有3000万人口的东三省问题，13本统治集团内部曾持二种不同的意见：第一种意见是赤裸裸地径直要求把东北并人13本国土；第二种意见则是提议成立伪政权以遮人耳目，

简介：郑和原名“三保”与“三宝”之讨论，向来是众说纷纭，莫衰一是。本文就明代以来古今中外记述略做梳理，以供读者评判；同时还就郑和“赐姓改名”前的原名，以及伊斯兰教经名“三保”与佛教“三宝”无关做出了新的辨析。

简介：前不久，笔者在一农户手中征得清钱百余斤。从中拣出一枚宝河局背穿上月孕星光绪通宝小平钱。该钱生坑老锈，径22．15mm，厚1．3mm，重2．46g，外缘稍宽，形体精巧稳重，孕星规整明净，赫然入目。

简介：宝卷研究是20世纪20年代出现的一种新兴学科，经过中外学者半个多世纪的共同努力，已结出了丰硕的果实。本文在前贤与时俟研究成果的基础上，旨在揭示宝卷研究对于洞悉中国古代社会、特别是明清时代下层民众的道德情操、伦理信念、求索取向与理想境界所具有的重要历史价值；同时阐释宝卷作为民间宗教思想与民间通俗文学载体在现代社会的流传与影响，从而发掘宝卷所蕴藏的伦理传统与灵性资源，为全球的伦理建设与人类幸福服务。

简介：

简介：咸丰时期各省多设铸钱局，所铸制钱品种繁多，以其形体憨重，书文精妙，鹤立于泉群榜首．堪称清钱之俊。但其中的合背钱存世极少。今介绍一枚新得宝苏局咸丰重宝当五十合背钱，径52．3mm，穿8．5mm，厚3．9mm，重56．4g，铜质金黄。两面字体类同一脉，品相尚佳。纵观钱体，经过锉磨加工，锉痕遗存清晰可见(彩页①图1)。查咸丰泉谱，宝苏局所铸的咸丰重宝当五十大钱版别较多，主要有缶宝和尔宝，宽缘和窄缘，钩咸和撇咸等。

简介：同治初年，新疆伊犁府的宝伊局即鼓铸同治年号钱，目前已发现有同治通宝，同治重宝当十和同治重宝四的部颁样钱，黄铜质。实际上，宝伊局并未鼓铸同治通宝小平和同治重宝当十大钱，仅仅开铸当四钱，这与咸丰重宝当四钱

简介：笔者藏有一品乾封泉宝钱，罐装出土，周廓薄绿锈红斑，典型陕西坑。钱径26mm，穿6．6mm，厚1．7mm，重5．1g。钱体厚肉大样，字廓深峻，钱文精美，笔划如斩，钱体外缘割手．锉痕清晰有力，全无流通痕迹，为笔者所见乾泉宝钱中最美的一品。现就其铸造方法和工艺水平阐述于后。

简介：我国的古钱文化博大精深，古钱身上浓缩了历史的变迁，反映了当时社会的政治、经济、军事、文化、科技、民俗等方方面面。钱币的艺术是钱币文化的重要内容之一，是通过钱币的外表特征所直接反映的形色之美。“中国钱币艺术的内容包括钱币本身的形状、

简介：倪宝诚,河南省群艺馆研究员、中国美协会员、中国民间工艺委员会委员,曾任文化部社文系高级职称评委会委员。他在担任河南省民间美术学会会长期间,对推动和发展河南的民间美术事业做了大量的工作,为河南省培养了一大批优秀的民间艺术人才。在他的大力宣传和鼓动下,洛阳、周口、安阳、许昌先后建立了民俗、婚俗、民间艺术展览馆。他为展现、弘扬中原地区优秀的传统文化做出了突出贡献。倪宝诚先生数十年如一日对民俗文化及民间艺术的不懈研究、挖掘,受到了有关部门的充分肯定,曾被文化部授予“民间美术工作开拓者”称号,后又被文化部和劳动部评为“全国文化战线先进工作者”。

简介：明代晋世子朱奇源集刻于太原的《宝贤堂集古法帖》(简称《宝贤堂帖》)与宋刻《绛帖》关系至为密切。从朱奇源《宝贤堂集古法帖序》可知,《宝贤堂帖》的书法渊源不是来自一家,而是博采《阁》、《绛》、《大观》诸帖之长,融为已有,《绛帖》是《宝贤堂帖》的祖本之一。清代以来,傅山先生在《补镌宝贤堂帖跋》中进一步提出主要钩摹于《绛帖》的论断。为了弄清这两套法帖的渊源关系,兹从四方面记述如下:一、关于《绛帖》。二、《宝贤堂帖》从《绛帖》中吸取了什么?三、《宝贤堂》石刻中的两块《绛帖》石刻。四、小结。一、关于《绛帖》

简介：关松房先生《临韩干（照夜白图）》，57.5×26.5cm，题署“辛卯三月，松房临古（钤印四枚）。”

简介：

简介：上一部分我们谈到的东干族著名学者穆罕默德·亚斯佐维奇·苏尚洛、尤素卜·杨哈叶维奇·杨善新、老姐儿·塔伊洛夫娜·沈洛、哈桑·尤素洛维奇·尤素洛夫开创了东干本民族学者研究东干文化的先河。(《西北民族研究》2001年第4期)他们的研究范围主要是在东干族历史学、民族学及语言学方面。此外，他们还积极帮助吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦的东干族学校编写教科书，培训东干语教师。在他们的努力和带动下，从50年代后期开始，东干学进入蓬勃发展的新时期。特别是50年代末东干文报纸《十月的旗》的发行及吉尔吉斯斯坦国家出版社一系列东干文书籍的出版(既包括东干族著名诗人、……

简介：传统的冷冻脱水过程通常需要将电阻温度传感器(RTD)插入到物料中以监测温度变化从而确定干燥终点,这种方式对于处理木质文物来说具有一定的破坏性,无法做到无损或微损。本研究尝试采用无损方式对定型加固剂浸渍液即时浓度进行分析,并对冷冻干燥终点进行预测。采用这种无损技术成功地对志丹苑元代水闸遗址出土的30件木构件进行真空冷冻脱水定型处理,既达到了预期的定型保护效果,又确保了木构件的安全。