简介：《成都文物》2000年第1期载荣远大、刘雨茂二位学者合撰之《北周文王碑真伪考》(以下简称《考》)，谓今存成都市龙泉驿区山泉乡大佛村境的省级文物保护单位北周文王碑，并非北周初元刻立的原碑，而是后人利用已残的两通原碑，“经续补之后重刻的”伪品。这一观点，较之笔者发表在《成都文物》1987年3期的《北周文王碑及造像问题新探》(原稿题名《千年古碑寄伪刻》)，仅怀疑和论证该碑之额题系后人伪刻，《考》的见解透辟多矣。

简介：<正>苏符,字仲虎,号白鹤翁,眉州眉山人,北宋大文学家苏轼的孙儿。《宋史·苏轼传》记载:“高宗即位,赠资政殿学士,以其孙符礼部尚书。”对于苏符的生平,《宋史》没有更多的记载,其他书籍记载也很少。《眉山县志》载:“大宗伯白鹤翁墓,治西南五十里实相寺西,清同、光间发见。其墓砖记有三:曰‘白鹤翁’,曰‘有宋大宗伯苏公’,曰‘东坡之孙白鹤翁’。邑绅刘崇德、侯世封等表之立碑。”十年前,在眉山县修文乡十字卡村长山埂东麓,有两座坟墓,当地群众依据坟堆的大小,称为大苏坟园和小苏坟园。1974年,两座坟园都被当地群众挖掉。1983年在文物

简介：米芾父子写在苏州的两块碑朱薇君米芾（元章）及其子友仁（元晖），是宋代著名书画家，有“大米”、“小米”之称。书艺尤高，前人曾有“宋之有元章、元晖，犹晋之有羲之、献之”的说法，可见他们在书坛的地位和影响。米氏父子的墨迹见于刻石者甚多，苏州各园林碑廊中多有...

简介：通过对鹿邑太清宫三碑的现存状况及其病害成因的调查分析研究,有针对性地提出了保护措施及保护理念。

简介：<正>泸山是西昌邛海西岸的一处著名的风景名胜地,这里景色秀丽,寺观云集,素有“川南胜景”之美称。在半山腰的观音阁木亭内,有一通明万历卅一年(1603年)线刻的“鱼篮观音”画像碑,尤为引人注目。此碑由碑帽、碑身和碑座三部分构成。通高2.5米。碑阳的额顶上,篆刻有“御制”两个大字,碑身是一幅阴线刻制的“鱼篮观音”像,观音头像的上端两侧,分别刻有万历神宗皇帝的“赞词”和皇帝生母——慈圣皇太后的印鉴款识等。(图一)碑阴则全部通刻以《重修大悲观音碑阴记》。此碑自嵌立以来,迄

简介：鸦片战争已爆发160周年，福州地区还遗存不少与鸦片战争相关的遗迹遗物。现就鸦片战争期间闽安镇竖立的《口口犯顺厦门报警》碑考述于下：

简介：本文在追溯智该法师师承关系的基础上，纠正了《长安发现唐智该法师碑》一文的某些结论。文章认为，智该法师是隋末唐初著名的义学高僧，他虽曾讲习唯识经论，但与唯识宗开创无关。智该葬在终南山椴梓谷，其碑出土在白塔寺，这一切表明他是一位三阶教信奉者。

简介：　　元代集宁路"大成至圣文宣王庙学碑"(简称文宣王庙学碑),原立于元代集宁路孔庙遗址之中央.1984年,集宁市人民政府(现乌兰察布市集宁区)将其运回集宁市保存.……

简介：灵宝铸鼎原唐《轩辕黄帝铸鼎碑》是目前发现研究黄帝文化及中华文明探源点北阳平聚落遗址群最早的碑刻资料。本文结合碑刻、拓本及文献等资料，对阌乡县志中记载的该碑碑阳内容存在空缺字、释读错误等问题，和出现后世补刊谬误以及碑阴刻石文字等情况进行了研究探讨。

简介：<正>1986年11月,笔者在苏州市煤气公司(五卅路同益里内)发现3块太平天国苏州妇女死难碑,经考证,3碑为同治六年(1867年),曾国藩、李鸿章在灭亡太平天国后,为笼络当时苏州人心而制.但从另一方面看,也反应了太平军攻入苏州后,有损害妇女利益的不良行为.这3块碑当时砌在煤气公司办公室的墙壁内,离碑1.5米处有1口井,另还有清代石门柱、石柱

简介：宋中书令李昭亮神道碑调查苏健１９８４年秋末，笔者渡伊水，涉足万安山进行文物普查，途中遥见一巨碑，即临瞻视，发现为宋李昭亮神道碑。此碑坐落于洛阳东南２５公里的偃师李村乡之南约４公里的袁沟村西、马在村南。这里南隆北库，南去万安山约９公里。在马在村东，南去...

简介：<正>在苏州城中景德路城隍庙工字殿墙上,有一块著名的苏郡城河三横四直图碑,现已断裂成8小块,亟待抢救.该碑分正反两面,正面刻《重浚苏州城河记》,记载了清代嘉庆元年(1796)8月至次年5月,苏州城内全面疏浚河道的经过.反面刻有《苏郡城河三横四直图》,图的上部刻有《苏郡城河三横四直图说》,引原文如下:

简介：明代韩王在平凉共传十代，对平凉社会经济的发展及思想文化的传播产生了重大的影响。演玄观是由皇帝亲赐匾额．襄陵王主持建造的道教宫观。《演玄观记》碑详细记述了演玄观的全貌及修建情况。这是该碑被弃之柳湖公园后的首次面世，余对其进行了一些浅显探究，祈求方家指正。

简介：发现已经一年多了,不少关心这个碑的人常常问起我当天的情况和此碑的意义.在此略作介绍并陈管见,以飨读者并就教于方家.

简介：自“大秦景教流行中国碑”出土以来，学者们做了大量研究。但时至今日，即使有关景教碑出土时地这样的基本问题也还不能认为已完全解决。

简介：光明日报主管主办'砥砺思想宁静心灵'——我看《博览群书》我也曾投机取巧,但它没有给我智慧;我也曾急功近利,但它没有给我成功——倒是源自心底的宁静与坚持,让我收获信任,收获机遇,收获成就,收获快乐。'砥砺思想宁静心灵',我看《博览群书》。《博览群书》,1985年创刊,由时任中共中央总书记胡耀邦题写刊名,是光明日报社主办的综合性思想文化月刊。

简介：博土钱前谱无载,约十年前发现于河南鹤壁,和一堆东汉五铢同出.径24.8毫米,重2.4克(如拓).钱文传形,为典型汉代风格,形制无可疑处,但钱文含义不明.或释为"博士",则和太常半两有些瓜葛.太常半两也是孤品,清中后期发现,今不知去向.太常是汉魏九卿之一,司祭祀礼仪,下设主簿、博士等职.若按此说,此钱或属太常博士私人佩系之物.若从钱文字形分析,释为"博土"更确切些.笔者曾见一本印集上有"博土丞印"封泥一方.博土似可释成博土为范之意.历代职官不见博土丞一职,估计是少府属下专司制陶范的官署.

简介：丝绸之路历史重镇街亭，是天水文化内涵异常丰富的历史名镇。因为渭河天堑的缘故，街亭在历史上是一个热门非凡的地方。据《读史方舆纪要》卷59载：“州（秦州，今天水市）当关陇之会，介雍梁之间，屹为重镇。”“关中，天下之上游，陇右，关中之上游，而秦州，其关陇之喉舌欤。”街亭古镇还是古秦州的门户和进入今天水市的重要驿站。正是这种特殊的地理位置，使它自古成为陇东南交通和军事咽喉。成为“关陇道”和“蜀陇道”的交会处和兵家必争之地。留下了诸多历史胜迹。但是与街亭古镇有关的一寺、一人和一碑却鲜为人知。

简介：根据现存碑刻资料，明清时期，朝阳门外的东岳庙集中了北京地区最多的香会组织，其中不少是以行业组织为背景。在主殿岱宗宝殿西侧最北端的《梨园重建喜神殿之碑》便是由梨园行公会捐立。碑原址在后罩楼东北角喜神殿前，民国十七年（1928）镌刻。1999年重修东岳庙时，将其挪至西碑林，成为记录喜神殿创建历史的唯一文献资料。碑身高约1．0米，宽近0．68米，16行，行23字，方座，碑额题《梨园重建喜神殿之碑》，仅碑阳刻有文字，现抄录如下：

简介：前不久，在南京总统府北部靠近今长江后街位置进行基础建设时，惊喜发现一批明代遗迹文物，其中一块明代石碑尤为珍贵。该石碑宽78厘米，厚22厘米，右下角残缺。但所幸石碑上文字却非常清晰，且飘逸的隶书十分精美，现将碑文抄录如下：“卢坦为河南尉，时杜黄裳为河南尹，召坦立堂下，日：‘某家子与恶人游，破产，盍察之？’坦日：‘凡居官廉，虽大臣无厚畜，其能和财者，必剥下以致之。如子孙善守，