简介：田长霖是美国名牌大学的首位华人校长,美国国家科学委员会首位华裔委员,美国亚洲基金会首位亚裔主席,中国科学院首批外籍院士,香港创新科技委员会首任主席,台湾"中研院"院士……2000年4月7日,经国际小行星命名

简介：对中国古代传说《牛郎织女》的研究,日本学者早于中国学者。近代日本汉学家长井金风的《天风姤原义》一文应是最早的一篇论文。该文原刊于1917年《艺文》杂志。文章认为中国的'牵牛织女'传说与七夕风俗来自《周易·姤》的卦爻辞。其论证方法用郑玄所倡一个解《易》之条例———爻辰法。爻辰法复杂迂曲,多牵附,甚难理解,而刊印中又增加了一些排印错误,加之原文只有断句,无新式标点,引文起讫不

简介：中世纪蒙古语中原始长元音［苏］Ｅ．Ａ．库兹门科夫人们对蒙古语中“原始”（非收缩性）元音问题的争论已有十几年了①。研究这一问题要涉及到其它有关蒙古语和阿尔泰诸语的历史语音问题，其中最迫切需要解决的就是关于中世纪蒙古语中原始长元音的问题。能够正确解决这一...

简介：<正>现据长芦商人来所面称,纲总郭春麟、李宝诗、王益保、杨承诏、李玉麟,昨日下午忽被公安局同时逮捕管押,经询究竟,据答系奉国府蒋总司令密电,案由不详.等因.查纲总职责所在,关系全纲大局,论事论权,官商均有关系.如果彼等个人犯案,必不致同时同捕;倘有盐务发生事端,责任在全纲,况有主管官厅,乃事出意外,真象不明.现在菜秋正忙之际,筑运、纳税以及回镖等事,关系全市金融,实非浅鲜.纲总一旦被押,则全纲停顿,市面必受巨大影响.众商惶恐,情急事迫.除已公电各当局呼吁外,为此陈请贵会电呈国府,迅予电津开释,以维全纲而保市面.素仰贵会主持公道,保商为怀,万不能坐视此等怪现象之发生,致商人有人人自危之虞,则我国商业将历万劫而不能自活.为此具函,即请酌夺施行,至纫公谊.

简介：鉴定历史文献的真伪有共同的原则和方法:第一是载体,即使用的纸张和墨;第二是笔迹,先找出已确证为本人所写的墨迹,与待证实的写本比对。第三是内容,从文本的内容鉴定它的真实性,难度最大,但也最可靠。自割脓肉明嘉靖三十四年(1555年)十月二十九日,一名身遭酷刑,关押近二年之久的囚犯被押赴北京西市行刑。面对死亡,他毫不畏惧,从容赋诗:"浩气还太虚,丹心照万古。生前未了事,留与后人补。"他就是被誉为明代第一直谏之臣的杨继盛,致死的原因则是因为上疏嘉靖皇帝,请诛杀首辅严嵩。

简介：<正>本文集收入作者解放前后所写的三十篇学术论文,最早的一篇发表于1935年,最晚的发表于1979年,有十二篇未标明发表年份和所见报刊,可能有旧作,也有新作。三十篇论文分为四组:第一组是关于中国古代社会性质及历史分期问题的研究;第二组是关于中国古代哲学与经学的研究;第三组是探究墨子的思想及其在自然科学方面的成就;第四组是关于小学和训诂方面的。作者是著名的古史专家。当年顾颉刚先生发动古史讨论时,他曾以“杨守”的笔名与

简介：杨增新是一个具有经世致用思想的传统官僚知识分子.“天下定于一”的政治理念是其经世致用思想的基点;传统的民本思想是其经世致用思想的另一来源;同时他主张无为而治,最终还是为了达到天下大治的目的,是一种无为思想下的有为政治理念,体现了儒学互通的学理,是其经世思想另一层面的体现.在经世致用思想的影响下,他关心国运,支持国家统一,改革弊政,关注民生,倡导实业、实学和打破传统社会士、农、工、商的角色格局,为维护国家主权做出了贡献.但杨增新的经世致用思想由于自身学识和时代的束缚,他没有超越传统的局限,制约了他在新疆的作为.

简介：清代满族人崇尚华丽精致,钟爱文玩把件,民间手工艺因此得到提高发展,寿山石雕也因此迈入鼎盛时期。顺治年间出现的艺坛巨匠杨玉璇,继往开来,发展形成了寿山石独特的雕刻技艺,创造出儒工雕刻艺术,对后世影响巨大。世传其曾被招为御工,然无从考证,惟北京故宫博物院藏其作品甚多,足以证明清廷皇族对杨玉璇雕刻艺术的赏识和钟爱。杨玉璇,又名杨玉璿、杨璇、杨璿。

简介：杨人楩先生是中国法国史、非洲史研究的开拓者,也是北京大学历史学系的教授。他出生于1903年清末之际,亲历了中国社会的历次剧变,卒于'四人帮'猖獗之时,最终没有等来他心中理想实现的一天。对很多世界史学生来说,杨先生是燃灯者,为后人照亮前进的道路。在杨先生逝世四十周年之际,谨以此文纪念杨先生那个年代的岁月。

简介：本文主要介绍了杨廷理的生平事迹和著述及在清代台湾历史上作出的杰出贡献。

简介：本刊2001年第4期发表了赵君平同志《唐杨元卿墓志拓本跋》，对洛阳新出土的墓志作了介绍，偏重于书法的研究。这方墓志记载的唐后期平定淮西藩镇割据的重要史实，引起历史学界的格外关注。赵振华等同志以墓志为纲，参稽文献，对裴度撰志作了客观详实的考证，丰富了两《唐书·杨元卿传》的记载。

简介：包拯(999—1062)，北宋大臣，庐州合肥人，是中国历史上著名的清官。他那刚正不阿、为民请命的动人故事，长期以来广泛流传于神州大地，成为各种传统戏曲及现代影视剧的主题，在民间有很大影响。最近，黄山书社出版了杨国宜教授的《包拯集校注》一书，不仅有助于学者们继续深入研

简介：“六策咸在”，六策未详何意。《武夷新集》与《历代名臣奏议》均作“典策咸在”。典策指记载典章制度之书册，与下文“自三公之极贵，九品之至微，着於令文”正相合，当以典策马是．

简介：容城杨继盛抗疏批鳞事传千古，忠肝义胆，历来为官宦士子的典范。他在死牢中写的《年谱》卷“自叙平生四十年险阻艰难，历历纸上”，读之使人无不动容落泪。其书法瘦硬，落笔纵横，笔笔挟风霜，字字摄神鬼，凛然之气直穿纸背，“直与颜鲁公《争坐位》、《祭侄文》各帖同宝贵”。从古至今，此卷一直深藏秘阁，有幸见到者寥寥，见到者又通读全文者则少之又少。本文首次刊布了全文与题记，并对相关的几个问题作了考略。

简介：人们通常认为，共产党领导经济工作不按经济规律办事，不承认个人的物质利益，不重视科技人员。然而，在革命根据地并不完全是这样。肩负八路军后勤保障和根据地经济建设重任的杨立三的实践和论述足以证明这一点。

简介：刘伯承是我国老一辈无产阶级革命家、军事家。在长期的革命战争中，功勋卓著，被人们称为“常胜将军”。早年，他在四川就是川军中赫赫有名的一代战将。但每次军阀间的征伐之后，刘伯承却少有获胜之喜，他目睹四川人民深受战祸之苦，闾阎为墟，饿殍载道，心中总是惴惴难安，时常处于迷惑、彷徨中。

简介：有历史文献记载：在元代，曾涌现出一位两度成功远航波斯湾的航海家，比郑和下西洋还早70年。这一历史事实，见于一则墓志铭，题为《松江嘉定等处海运千户杨君墓志铭》，铭文载曰：

简介：《宋史·职官志八》（下简称《宋志八》）“合班之制”载真宗咸平四年（1001）杨亿上疏（中华书局点校本，页4003--4007），点校本据《武夷新集》校正四条，

简介：杨厂沟遗址位于凉城县城关北约7.5公里的杨厂沟村北山坡之上。该遗址是县文化馆发现的。1988年10月内蒙古文物考古研究所、北京大学考古系在此共同进行了为期三天的小规模清理。共发现房址三座,灰坑两个。现简要报道如下。该处为一居住遗址。不见地层堆积,房址和灰坑即在很薄的表土之下。三间房址随

简介：杨兰春以《朝阳沟》为代表的现代戏曲作品,经受住了大浪淘沙,迄今依然保持着青春活力。这不仅是因为内容反映现实、贴近人民生活,而且有着极强的艺术魅力,为人民大众所喜闻乐见。杨老编导的戏,具有醇厚、芬芳的乡土味和中原地域色彩。特殊的对象范围———河南农民,特殊的语言方式———俗白而又凝炼的诗化的中州语,特殊的艺术风格———融合了传统戏曲小说、曲艺的明朗、抒情的喜剧风格,里面蕴涵了深深的农民性、大众性。河南豫剧来自民间,是大众的,特别是农民的戏曲。杨老编导的戏曲大都取材于农民,被广大农民亲切地称为“农民戏”。在这些农民戏里,塑造了一大批性格鲜明、血肉丰盈的农民形象:老支书、二大娘、拴保等等。这些农民形象,填补了戏曲舞台的空白。塑造舞台形象是戏曲创作的中心。杨老编导的戏曲,能魅力经久,就在于他成功地塑造了这些舞台艺术形象。在农民性这个话题上,杨老谈了自己作品着重表现这方面的来龙去脉:1953年,他从中央戏剧学院毕业后,被分配到河南省豫剧团(豫剧三团的前身)。那个年代已揭开了戏曲改革的序幕,明确提出“戏曲现代化”的口号。他不愿躺在传统戏的遗产上吃现成饭,决心写点反映农村新人、新事物的东西,这也是他最熟悉的。因为他自194...