简介：上海市道教协会第五届代表会议于2005年8月16日-18日隆重召开。中共上海市委统战部副部长、上海市民族和宗教事务委员会主任周富长同志．中国道教协会副会长张凤林道长，本市各兄弟宗教爱国团体的领导等到会祝贺。周富长主任和张凤林副会长在会上作了重要讲话。

简介：2005年1月28日上午，市道协假座钦赐仰殿召开市道协四届六次理事会，这是一次总结工作、辞旧迎新、不断向前迈进的大会。市民宗委曹海虹副主任在理事会上作指示，三处朱耀国处长、王文兴副处长以及邱海军同志出席了会议。市道协吉宏忠副会长主持会议，史孝进会长宣读了工作报告。报告回顾了2004年的工作，从“坚持认真学习，

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简介：各位代表,各位来宾:中国道教协会第三次代表会议今天开幕了.出席这次会议的有全国各地区、各道派的代表以及道教研究工作者共五十二人。这是粉碎“四人帮”以后,在党和政府的关怀和支持下,中国道教协会

简介：<正>苏联心理学会于1983年8月18—22日在莫斯科召开了第六次代表大会,大会听取了中央理事会自1977年第五次代表大会以来的工作总结报告、以及洛莫夫的"从苏共26大与1983年六月中央全会的决议看心理科学的任务、"A.M.马丘什金与H.B.库兹明娜的"儿童、年龄与教育心理

简介：中国佛教协会第七次全国代表会议于9月16日至20日在北京召开。会议审议通过了《中国佛教协会第六届常务理事会工作报告》和修改通过了《中国佛教协会章程》等文件，会议推选帕巴拉·格列朗杰为中国佛教协会名誉会长，选举产生了由会长一诚等21人组成的新一届领导机构。

简介：河南省伊斯兰教第五次代表会议于2003年12月10日至11日在郑州召开。来自全省伊斯兰教界知名人士和穆斯林代表共163人出席了会议。中国伊协副秘书长洪长有、省宗教局局长陈振江、省委统战部助理巡视员唐家松、省宗教局副局长王宏文等出席了会议，省基督教两会、省天主教两会、省佛教协会和道教协会的代表到会祝贺。洪长有副秘书长、陈振江局长在会上讲了话。这是跨入新世纪后河南伊斯兰教界的第一次盛会，是河南百万穆斯林的一件大事，是一次继往开来、团结奋进的大会。

简介：信神的观念可以说深入人心，信神的思想在各个民族中根深蒂固。中国古书里的上帝和天，就是指的是一位至尊、至大的神明。中国古人信在宇宙之上，有一造生万物的上帝。这位上帝统治宇宙，赏善罚恶，至尊至圣，无始无终。他创造了宇宙，又掌管宇宙，袍远远超出宇宙之上，又在宇宙之中。他有绝对的自由，但他的意志决不变换，他是唯一的真神，却又是三位一体。这一切的概念，不是人的理智可以连贯在一个主体上的，这就是神明自有他的奥秘，不是人的理智所能完全了解的，所以说是“不可道”，“不可名”的。

简介：换一个角度试试，很多看似不可扭转的事情会重现生机。换一个角度去感受，人生会看到另一种美丽。

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简介：斗转星移，云飞山动，宇宙万物是一个无始无终的过程。如果你身处逆境，你不必自叹不幸，苦难只是一个转眼即逝的过程，只要你在努力中期待，在期待中奋争，无路处也会柳暗花明。

简介：马祖禅的特色在于促进了佛教的中国化,采取了具体且宏观的现实肯定的立场,以及使得佛教大众化,教团扩大等等。马祖生于四川,在成都继承了无相的禅法,此后在南岳将之发扬光大。由此,成都当然可称为是中国禅宗的摇篮。本文将对受到成都禅影响的马祖禅,是如何在南岳得以进一步的发展,其与石头希迁的禅法具有如何不同的性格,以及继承马祖禅的马祖弟子鹅湖大义的历史意义来作一论述。

简介：<正>据传,唐朝大将军郭子仪,在远征平叛前曾微服出行。见一庭前高悬“天下第一枪”的牌匾,便入内相访。主人年逾五旬,气宇轩昂。郭请其一试身手,主人应允。郭遂命帖身护卫上场。二人大战二百多个回合,主人便败下阵来。郭哂笑说“此匾还是摘下为好。”主人立刻谦恭地命徒儿摘了下来。后来郭子仪班师回朝,见那匾额仍然高悬于门上,即又去挑战。孰料,护卫与之战了一百多个回会,枪法已乱,力不能敌。郭惊问其故。主人回答:“实不相瞒,在下乃三国姜公讳维之后。上次相见,已认出大人是大名鼎鼎的郭元帅。知元帅要远征平乱,深恐挫伤元帅的锐气,故而相让,以长元帅志气;如今大功已成,当

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简介：第六届全国基督教会议《工作报告》提出:当前按三自原则办好教会的主要内容有“四个必须”,其中一个就是“必须努力增进团结”。“现在有些地方的教会或因宗派思想抬头,或因其他原因相咬相吞,打击异己,广大信徒对此深为痛心……”

简介：我一直记着一个寓言故事，那是我读初中时，老师给我们讲的。他说，从前有三只小鸟，一起出生，一起长大，一起从巢里飞出去。一只小鸟飞到树梢，看到地下的鸡鸭牛羊，觉得自己已经高高在上了。便心满意足地停留在树梢。

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简介：能够在清新的原野上自由地呼吸，能够在柔和的阳光下快乐地歌唱，心灵的负荷已经卸下，家园的旅程轻松而又奔放；白云是那样的轻盈洁白，星空是那样的辽阔美丽，水样的月光轻轻地摇荡着小小的船儿，佳人的浅唱低吟融入了悠悠的流水。一切都是那样的浪漫和温馨，一切的美景令人陶醉，这样的生活是多么的美好啊！这不是乌托邦的神话，更不是世外桃园的梦想，所有热爱生活，并牢牢把握住生命的人，都会享有一个完美无缺的今天。哪怕人生的路途是那样的短暂，哪怕死亡的挑战和尘世的纷争甚嚣尘上，我们抓住了今天的分分秒秒也算享尽了人间春色。虽然美艳的花朵稍纵即逝，逝水的青春终将凋零，但我们无所顾忌。毛泽东同志说要“只争朝夕”，就是要求我们不要让眼前的光阴悄悄流逝，不要等白了少年头空悲切。看一看美国电影《泰坦尼克号》吧，一艘豪华的游轮行即沉没，多少求生的呼号被汹涌而又冰冷的海水吞没了，多少荣华富贵和人间的不平沉戈断浆烟消云散……。只有倾心相爱的男女主角，用彼此的关怀和信赖，用追求真爱的勇气和魄力，冲破了等级森严的束缚，在短暂有限的时间空间内给我们留下一段美丽动人的爱的罗曼史。享受每一天，这是《泰坦尼克号》主人翁杰克的一句名言。在滚滚红尘的世界，可以做到不为...

简介：弘一法师是我国现代著名的高僧,也是我国早期研究和介绍西洋艺术的先驱者,在美术、音乐、话剧、书法、金石、文学等方面都很有成就,是一位多才多艺的艺术家。他中年出家后大部分时间居住在福建,对福建的佛教和文化艺术有一定的影响。弘一法师俗名李叔同,曾留学于日本东京美术学校。至三十一岁时学成回国,先后在天津、上海、南京、杭州等地学校致力于艺术教育,造就知名学者甚众。一九一八年七月在杭州虎跑寺出家为僧后,精修梵行,博览群经有佛学论著多种。一九四二年九月四日逝世,(本文所记月份、日期均用阴历),终年六十三岁。在他二十四年的沙门生涯中,曾三次来福建居住,前后达十四年,最后圆寂于泉州。本文拟将弘一法师在福建的活动略加论述,作为研究其思想的参考。