简介:杜甫一生对诸葛亮十分崇敬,未能忘怀。他由秦州入剑门到成都,再到夔州,六七年间为蜀中的山水和有关人物写过不少诗,而在这些纪胜怀贤之作中就有十多首是以诸葛亮为题材歌咏成篇的,为数最多。用这样多的诗篇反复咏赞一位历史人物,在唐诗中也是罕见的。清人吴闓生云:“公平生意量,初不屑屑以文士自甘,常有经营六合之慨,每咏诸葛辄枨触不能自已,此其素志然也。”(《唐宋诗举要》引)可见杜甫对诸葛亮具有着特别深厚的异代感情,绝不是偶然的。
简介:1961年9月,谢稚柳曾和叶圣陶、老舍等到过科尔沁草原,当时是应乌兰夫同志所邀成行的。在茫茫的草原上,他不止一次拿起了笔,记下了草原的草长鹰飞,记下了草原的牛羊肥壮,记下了草原新村保安,也曾为库伦的安代舞的普及而欣喜……特别是他到了当时属于通辽县的莫力庙水库而诗兴大发,他为沙漠上出了这么一片水晶般的水面而感动,为只有江南才可经常见到的红莲在塞北落户而欢欣,为秋风暖暖地掠过身边而激动。此时此刻,这一切已成了他眼前的一幅浑然一体的画面了,于是,湿漉漉的甜津津的诗句泄于这位驰名海内外的艺术大师的笔下:
简介:自汉武帝“罢黜百家,独尊儒学”之后,孔子和儒家学说的地位不断提高,孔孟之道成为中国封建社会的正统思想和教育的基本内容。祀孔与传播儒学逐步形成“庙学结合”的教育规制,而良吏名宦也必须贯彻“建国君民,教学为先”的思想,以兴学立教作为重要职责。研究和总结唐宋至清代潮州“庙学结合”与良吏兴学的情况和历史经验,对于发展社会主义文化教育事业,具有现实的借鉴意义。更多还原
简介:一黑龙庙在垣曲县解峪乡乐尧村放羊坪,西北距县城五十余里,东北距王茅镇二十余里,建于中条山余脉黑龙峰上。在群山环抱之中,黑龙峰兀然壁立,山脚下环以潭溪之水,名黑龙潭,为亳清河支流。其峰之雄,其水之幽,古今之人,至者无不叹为观止。咸丰元年(1851),当地文士王廷珪撰文曰:余社东北隅数里许,有曰黑龙潭。其峰萃然起于苍莽之中,亘数十里,尾蟠荒陬,首注
简介:通过田野作业所得资料,对闽南惠安崇武奉祀解放军烈士信仰习俗的形成过程及其现状,从民俗学角度作出阐释。认为对于社会主义时期将长期存在的民间信仰,既要看到其消极性,又要正视其存在的合理性并加以引导。
简介:2004年5月,陕西省岐山县周公庙发现西周大型墓葬群的消息震惊了考古界,一时间,周公庙成为很多人关注的焦点。有人说这一发现堪称新中国最重要的考古发现,有人说这一发现结束了考古界苦苦寻求西周王陵70多年的历史,也有人认为这些大墓不像是西周王陵。那么,周公庙遗址究竟发现了什么呢?
简介:在风光旖旎的广州荔湾湖畔,一座千年古庙,现今恢复了它原来的面貌,向海内外游客开放。这座古庙,就是泮塘仁威庙,1983年被定为广州市文物保护单位。
简介:
简介:韩愈《柳州罗池庙碑》,早在中唐时期就已经被镂诸金石,南宋年间又有重刻本。本文考察此篇石本迄今为止的流传状况,并考察其史料价值和文献价值
简介:本期发表的关于戏曲碑刻的一组论文,属于国家社会科学基金项目:'山西戏曲碑刻史料的整理与研究'。课题编号:97IZW001。负责人:冯俊杰。
简介:中华民族的传统文化将虚幻世界和现实世界糅合在一起,然后一分为三:天上为仙界,地下为鬼界。天地之间为人界,并认为人之前世或为神仙或为鬼魅,死后亦再重新做神或做鬼,中国大地上的许多宫观庙宇,大体是对这一理念的注解和诠释。
简介:<正>蒙金交战期间,北方各地官办庙学大多兵毁,因而在很长时期内出现教育的衰败情形。因此,蒙元史学界中一向有人不是将蒙元时期的教育发展与战乱破坏、办学艰难、科举不兴以及民族压迫等各种问题不作分析,混而一谈,以为蒙元时期毁弃文化,漠视教育,对教育发展作出过低估计,就是对于这一时期的教育发展认识不清,作出乐观的过高估计。为此,本文拟将详尽引用山西地区官办庙学的有关史料,以期学界从中得出较为准确、客观的结论。
简介:武汉龙王庙.位于长江、汉江交汇处的汉口岸。明代以前,这里只是与汉阳连在一起的沼泽地,属汉阳县管辖。明成化年间(1465~1487年).汉水突然决堤而出,由郭茨口经龟山北麓入江.始分南北两岸。清乾隆四年(1739年),在此处修建了一座龙王庙.庙址即今武汉市水运公司码头。龙王庙落成后,尽管每年香火很旺.但由于两江洪水频发,当地多次崩岸堤决.居民死伤无数。民国19年(1930年),拆庙扩路。
简介:1949年4月23日南京解放后,南京市公安局开始着手消除旧社会遗留下来的各种社会渣滓,消除污染社会空气的烟、赌、娼妓。我当时还是一个从旧社会过来的家庭妇女,在南京市妇女联合会的领导下参加了妇女工作。就在1949年秋天,组织上派我到三区(现在的秦淮区)参加妓女改造工
简介:临县地处山西西北部,东屏吕梁,西临黄河,居山、陕、内蒙交界的要冲。汉置临水县,属西河郡。其后或名监水,或名临泉,明洪武年间改名临
简介:提起山西五台山,不少人知道五台山有座闻名遐尔的五爷庙。
简介:本期发表的关于戏曲碑刻的一组论文,属于国家社会科学基金项目:"山西戏曲碑刻史料的整理与研究"。课题编号:97IZW001。负责人:冯俊杰。
简介:这里要作考查的会稽山禹庙,是指今绍兴市区东南、香炉峰脚下禹陵之旁的那个禹庙。这个禹庙既是古迹,是全国重点文物保护单位,也是著名的旅游景点。但对这个禹庙的历史状况,往往有不同的叙述,因此,有必要对此作一些考查。
简介:萧王庙镇地处奉化西北郊,全镇区域总面积76.6平方公里.辖43个行政村,人口近4万。萧王庙镇历史悠久,资源丰富,特产众多。全镇拥有山林7.9万亩,耕地2.4万亩,既是奉化的粮仓,又是全市特色农业主产地。迄今,芋艿头、水蜜桃、花卉、竹笋四大主导产业的面积近3.8万亩,拥有效益农业基地3万多亩,建立了
杜甫《八阵图》、《武侯庙》赏论
谢稚柳诗赞莫力庙水库
“庙学结合”与治潮良吏兴学刍议
山西垣曲县黑龙庙戏台碑刻考
崇武“解放军庙”的信仰习俗
周公庙遗址究竟发现了什么
仁威庙的传说及其雕刻艺术
上海城隍庙建立藏经阁
韩愈《柳州罗池庙碑》石本考
平顺圣母庙宋元明清戏曲碑刻考
彩塑艺术殿堂——道教瑰宝玉皇庙
蒙元时期山西地区的官办庙学
龙王庙险段综合整治工程的回顾
建国后南京夫子庙的妓女改造
临县碛口黑龙庙及其祭祀民俗考
上海城隍庙春节进香有新意
戏说台山五爷庙与古戏台
对会稽山禹庙的若干考查
突飞猛进的奉化萧王庙镇