简介:斯多亚学派哲学是整个希腊化罗马时代最重要的哲学流派之一。该学派的悖论性来自其所汲取的思想资源的复杂性。斯多亚精神强调理性、世界主义和道德理想主义,主张“按照自然生活”与积极尽职责于家庭和国家,并重视伦理一治疗学。斯多亚精神反映在教育思想上,突出表现为对苏格拉底道统即唯智主义的强调,并带有明显的人文文化色彩,强调人道思索与公民责任,关心将修辞和美德以及有价值的事物联系起来,要求雄辩家在演说中承担伦理教育的任务,传达那些将社会凝聚在一起的高贵思想,并通过触动人的情感来激发他们的赞美和深刻的奉献。相对知识的传授来说,斯多亚教育思想更关注“人”的特性,重视人格完善,尤其强调人的品德培养对于社会和人生的价值,并蕴涵了西方绅士教育理想的渊源。其对后世西方教育的积极影响值得深入研究。
简介:摘要目的探讨研究奥施康定引起便秘的临床护理干预对策和效果,为临床提高奥施康定的治疗给予参考和借鉴,方法将我院2009年3月~2012年10月我收治的使用奥施康定治疗且出现便秘的癌症患者80例为研究对象,使用计算机随机方法将患者分为两组,对照组患者给予临床常规护理,实验组采用中药敷贴综合护理,对比观察两组护理效果。结果实验组患者经过我院护理后,患者的焦虑程度降低,其疼痛感降低,与对照组患者的各个指标比较,差异明显,p<0.05,差异有统计学意义。结论在奥施康定作为癌症镇痛药物治疗期间给予综合护理干预,有助于降低患者的疼痛感,提高治疗效果,减轻患者不良情绪。
简介:卡莱维·库尔(KaleviKull),爱沙尼亚塔尔图大学符号学系教授,现任该系主任,《符号系统研究》(SignSystemsStudies)期刊编辑。主要研究领域:生物符号学、广义符号学、生物学理论研究。在国际符号学期刊上发表论文百余篇,参与编写的重要作品包括《阅读霍夫米尔:对生物学的再思考》、《朝向符号生物学:生命是符号的行为》、《理论生物学讲稿》等。库尔教授是新塔尔图学派的代表人物,而“新塔尔图”之所以为“新”,是因为它的起点应从1992年塔尔图大学成立专门的符号学系开始算起。新学派的研究主要具有两大特点:第一,它将符号学视为研究所有生命系统的符号过程之科学,这也就意味着对魏克斯库尔和西比奥克(该系设有专门的西比奥克图书馆)符号学思想的倚重,也意味着符号域思想与生命科学的交叉研究成为一个重要的研究方向;第二,较之于深受形式主义影响、着重于文本研究的莫斯科一塔尔图学派,新学派的研究跨越了多个领域,呈现出更为丰富的面貌。国内学者对塔尔图学派的研究主要集中在尤里·洛特曼、乌斯宾斯基和伊万诺夫等人之上,对新塔尔图学派尚无引入和介绍。因此,本辑特邀库尔教授进行专访,请他就新塔尔图学派对原有符号学传统的继承和推进,以及现今的主要发展方向发表自己的看法,希望可以由此创造一个与新塔尔图学派进行对话的契机。
简介:亲爱的《中华创伤骨科杂志》读者朋友们:光阴荏苒,岁始更新。2012年医生同仁们谈的较多一句话是“你幸福吗?”我却对幸福有不同拙见。幸福也许是“零落成泥碾作尘,只有香如故”的圣洁;幸福也许是“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪壮;幸福也许是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀;幸福也许是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的气节,但是,在今天,对于我及我的同事们来说,幸福却是“采得百花成蜜后,为尔辛苦为尔甜”的欣慰,比如您,比如我,比如《中华创伤骨科杂志》和她的编辑们……