简介：

简介：数学思想中很多都蕴含了哲学的思想,比如在导数这章中,“局部以直代曲”、“无限逼近”就和哲学中的“近似与精确”、“量变与质变”等有关.在学习过程中可以从不同角度体会数学学习中解题方法、思路、表述等的简与繁.解决数学问题的过程通常就是从繁杂中寻求简约,进而删繁就简,但也不是所有的简约直观都代表着“优”,繁杂就代表“劣”,因为有时看似繁杂却意味着严谨.

简介：写文章总以简洁为上乘，俄国作家契诃夫说：“简洁是才力的姊妹。”他又说：“写作的技巧，其实并不是写作的技巧，而是……删掉写得不好的地方的技巧。”他甚至说：“写得有才华就是写得短。”俄国的另一个大文豪屠格涅夫也说：“在写作方面应该尽力做到越简洁越好。”俄国著名的革命民主主义文艺批评家车尔尼雪夫斯基也说：“紧凑——是作品美学价值的第一个条件。”

简介：1秋天与漫山遍野的民谣一起熟透了迁徙途中，太阳的羽毛纷纷脱落下来在半空飞舞成最后的图腾

简介：2010年7月2日,平生风义兼师友的陶学名家魏正申先生因哮喘发作、呼吸受阻未及抢救而不幸逝世。虽然六年多过去了,但我与魏先生以文会友、以诚相待的件件往事,便似蒙太奇电影镜头般一幕幕清晰浮现于我的脑海之中,令人感动而难忘。

简介：摘要随着钢铰线、锚固体系的不断更新和发展，以及其他新技术的应用，使先简支后连续梁桥得到更大的发展。本文主要介绍了先简支后连续梁桥设计，及设计中应注意问题。

简介：Readit!HowdoyouuseLet＇sTalkinEnglish？First,readthelessonandunderlinethewordsyoudon＇tknow.

简介：摘要根据低年段学生的年龄特点和心理实际，以图画为载体，通过阅读绘本、个性观察、自编课内插图等方法，创设情境，引导学生进行说、写话训练，提高他们构思、选材和驾驭语言文字的能力。

简介：一个村子的每项发展，都离不开党组织的正确引领。裴寨村发展到今天，把很多以前不敢想、不敢做的变成了现实。党支部在裴寨村的发展中起到了战斗堡垒作用，这里的每个党员都是一面旗帜。

简介：刚接手一年级时,面对一群叽叽喳喳的学生,我不知如何是好。虽说养成好习惯要从低年级抓起,但我要怎么做才能让学生尽快进入角色呢？

简介：我们写作文时,常常会为素材匮乏而发愁。解决这一问题,除了在平时注意积累素材外,还要学会高效率地利用自己所占有的材料,做到一材多用,使有限的材料发挥尽可能大的作用。看下面这则素材：2016年5月3日,在从达州开往成都东的D5185次动车上,准备去成都看病的八旬老人李某,因节后人多只买到从达州到营山座位,后借座邻座。到南充后,被刚上车的女大学生胡小姐从他暂时坐着的座位上＂请＂了起来。老人恳求挤一挤,被小胡拒绝,双方起了争执。

简介：人生的潇洒。不仅在于说走就走的旅行。更在于说停就停的旅行。当旅行成了一件寻常事，说走就走也无非就是少些准备，多一些突然的惊喜，这种惊喜很可能贯穿于整个旅途，使我们的旅行更刺激更有意义。可是，说走就走的旅行中，毕竟会有着太多的不稳定因素。

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简介：这是一张埙的专辑，可能是第一张。埙是中国古代的一种吹奏乐器，距今至少有7000年的历史。陶土烧制，大如鹅卵。“埙之为器，立秋之音也。平底六孔，水之数也。中虚上锐，火之形也。埙以水火相和而后成器，亦以水火相和而后成声。”

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简介：千年运河滚滚流，水到扬州相思瘦，二十四桥明月夜，箫声袅袅解忧愁。烟花三月下扬州，人到扬州争说瘦，多少楼台烟雨中，修长白塔写春秋。

简介：对太多的答案我需要说不尽管风有方向夏天有缺口我需要一根烟虚构夏天的故事有些阴影会挡住阳光有些文字会沉睡夜里

简介：通过计量统计与考据相结合,穷尽分析《说文段注小笺》的性质与功能。发现《小笺》共笺识《段注》1257例,其中以补充《段注》为主,有915例。《小笺》使用多种术语进行笺识,其中最多的是'借为'。'借为'主要明'假借义'的本字本义。'本作'为其扩展术语。此外,'同字'主要明异体、同源,'今语''今作'常与'本作''古止作''古作'搭配使用,表现词义、形体的古今差异,而术语'转注'主要表现近义词间相互训释。《小笺》训释《段注》以古音学理论为基础,以声韵相关前提,表现为韵部相同、韵部相邻、韵部较远但声母相同、韵部较远但韵部可相转等情况。这显示了章黄《说文》学音义互联的特点。

简介：叶圣陶先生曾经指出：在语言文字训练“听、说、读、写”四个字中间,“说”字最基本,说的功夫强,听、读、写就容易多了。语文新课标在“教学建议”中指出：口语交际教学有利于促进学生的发展,为他们终身学习、生活和工作奠定基础。由此可见,培养学生“说”的能力非常重要。作为语文教师,应当重视“口语交际”教学,在“口语交际”训练中,给学生“说”的能力,让学生敢于说、乐于说、善于说。

简介：自有文学以来,崇古就是一个重要的话题,老子认为：＂能知古始,是谓道纪。＂孔子提出：＂述而不作,信而好古。＂因为中国有悠久的历史,也因为中国人慎终追远的心理,＂古意＂便在崇古传统中滋生,成为艺术品评的标准和审美理想的代名词。然而,尽管如此,＂古意＂之于文艺品评,却并不完全等同于复古或者拟古。