简介:
简介:在西伯利亚诸民族传统的综合经济体系中捕渔业始终占有重要的地位,其中也有一些民族是海兽捕猎业。有价值的捕猎对象的存在是这种状况的主要原因。西伯利亚土著居民生活在大海的沿岸,那里拥有大量的海兽;这里湖泊众多,大、小河流纵横交错,在河、湖中繁衍着各种类型的鱼类。捕渔业和海兽捕猎业给西伯利亚土著居民提供了顺利解决食品问题的可能性。基本上可以认为,上述行业在这个地区存在已久了。
简介:羌笛起源有两种传说。作者认为羌笛是从生活用具中分离出来的。
简介:土家族是一个能歌善舞的伟大民族,他们在长期的历史发展进程中创造了光辉灿烂的舞蹈文化,出现了摆手舞、跳丧舞、八宝铜铃舞、耍耍等别具地域特色的舞蹈形式,成为中华各民族艺术宝库中不可多得的璀璨奇葩;从历史文化内涵来看,该民族舞蹈动作体现了万物有灵、图腾崇拜、祖先崇拜等思想;从历史文化意象来看,该民族舞蹈强化了传承民族历史文化、还原不同生产文明、展现不同生活意境、透视原始宗教观、体现古朴道德观等意象主题,为我们从文化人类学角度透视该民族舞蹈做了很好的诠释。
简介:“通感”这一术语,过去曾有很多人作过诠释,见仁见智,各不相同。秦旭卿先生在《论通感》这篇文章中引用了钱钟书先生的独到见解。秦先生说:“钱钟书先生对通感这一术语是这样解释的,‘在日常经验里,视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通,眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度,声音似乎会有形象,冷暖似乎会有重量,气味似乎会有锋芒’。……钱先生的这一解释就把心理活动的现象渗透到文学和语言学中去了,为这些文学和语言学的现象找到了心理学的依据。”秦先生这一介绍,把钱先生的见解又作了新的概括与升华,从而
简介:一、关于所谓“喇嘛教”二、佛教与本教(1)本教不是佛教(2)本教的起源(3)本教的派别(4)本教与佛教的斗争(5)本教与佛教的异同三、关于前宏期与后宏期四、关于藏区佛教各派的兴起与政教合一制度的形成(1)阿底厦与噶丹派(2)政教合一组织形式发展的过程
简介:青海是个地域辽阔,人口稀少,资源丰富,文化经济落后,多民族聚居的省份。全省少数民族有42个,总人口达1876,527人。为此,发展民族教育,培养民族人才、提高民族素质,对于振兴青海经济、实现我省各民族共同富裕具有极为重要的现实意义。十多年来,青海民族学院预科部在提高民院大学预科班学生的文化基础知识,为全省大中专院校补充少数民族生源之不足方面发挥了一定作用。但自从1985年预科部的办学方针被改变以来,学校的各项工作遇到了很大困难,这除了学校本身在管理方面存在一定的问题外,我们
简介:<正>一、注释注释是对论文篇名、作者及论文中特定内容作必要的补充、解释或说明。篇名注包括论文产出背景、基金项目等。作者注包括姓名、出生、性别、民族、籍贯、工作单位或住址、职称、学位、研究方向以及邮编等。篇名、作者注置于论文首页摘要、关键词之后。
简介:<正>一合作制有广义的合作制和狭义的合作制两层含义。马克思说:“由于社会的必然性,在合作制成为势在必行的地方就出现了工厂。由于谁也不能单独生产出任何东西,于是就使得合作制成为一种社会必然性。”马克思在这里论述的合作制,是广义的合作制,即同小生产相对立的大生产,由独立劳动而成的联合劳动。狭义的合作制可以理解为一种介于小生产与大生产之间的过渡经济形式。社会主义合作制即把合作制作为一种与资本主义经济制度相对立的经济制度(或生产关系)是空想社会主义者首先
简介:关于建立西宁─兰州─临夏民族经济区的探讨孟峰青海省地处青藏高原东北部,土地面积72万平方公里,平均海拔3000米以上,总人口约445.7万人,少数民族人口占全省总人口的42.1%,属经济和社会不发达地区。但是,资源丰富,有巨大发展潜力,现探明有一定储...
关于赤峰地区蒙古人的民间招唤歌
阿穆尔河沿岸、萨哈林和鄂霍茨克海沿岸捕鱼者和海兽猎人的文化传统
关于羌笛来历思辨
科尔沁民歌传播者——《民歌大师》查干巴拉传记述论
关于《红楼梦》版本在蒙古地区的传播
关于蒙古族历史上的“阿寅勒”
关于土家族民间舞蹈的文化透视
关于科尔沁方言的扎赉特亲属昵称
关于翁牛特方言中的亲属称谓词
关于建立在通感基础上的比喻
关于新疆卫拉特蒙古人的服饰色彩
关于萨冈彻辰《蒙古源流》中的佛教印迹
关于藏区宗教一些问题的辨析
关于改革青海民院预科现行办学方针的意见
关于当代蒙古文书籍的装帧之策划
论郭道甫东北民族教育实践活动
关于蒙古人姓氏
西南民族大学学报(人文社会科学版)论文注释与参考文献著录规则
毛泽东关于合作制理论的几个重要经济思想
关于建立西宁─兰州─临夏民族经济区的探讨