简介:杨汉先生长在20世纪初贵州西北部一个自称"阿卯"的苗族族群中。他关于贵州西部苗族历史文化的民族志书写,应放在民国年间政府构建现代国族体制的历史脉络中来分析,将之理解为中国西南部土著族群争取国家确认他们的民族身份和政治地位的一项努力。他既借用近代民族研究论述中"苗族"这个类别来争取政治确认,又根据土著文化和丰富的口头历史传说来重新定义"苗族",使之有别于现代国族建构的历史叙事框架。杨汉先的经历和著述,为我们了解20世纪上半叶中国的民族主义和国家体制,提供了一个边疆土著族群的特殊视角和一批崭新的素材。
简介:法国女性主义批评家埃莱娜·西苏的身体写作理论与当代中国身体写作的创作实践之间存在着三方面的异质性。针对西方传统的非此即彼的二元对立性别观,西苏提出身体写作的目的是为了跨越性别的界限,而中国身体写作在传统的两极相关性别论的影响下,则是为了突出个体在社会系统中的角色功能;西苏所阐述的身体是多样态地感觉世界的感性身体,而中国的身体写作指向私人生活领域中的身体;西苏认为应该表现身体的包容性,把身体作为思考的起点,而中国的身体写作则侧重表现身体是个人认同的最终参照。
简介:东西曾把他的文学写作明确定位为“走出南方”,而他的小说创作又常出现南方的故乡(谷里村),这一看似矛盾的现象表明.在东西的小说创作中“南方”是可以从具体和抽象两个层面加以理解的:小说故事背景在南方,但指向的主题或思考却是在南方之外。他的小说虽常常以南方作为背帚,南方并不具有规定性的意义。而事实上,东西的小说大都背景模糊,其故事展开的空间并不具有特别的意义。如此种种,都一再表明东西小说写作独特的文学地理风貌。
简介:以北京市西城区的"老字号"企业为例,梳理"老字号"企业承担社会责任的历史,指出中华"老字号"企业的社会责任走了一条与西方不同的发展路径,并非西方的追随者,但两者都以规范自身为起点,并扩展到为社会服务。
简介:本文通过分析在一个个存在的瞬间对两个主人公意识流的隧洞挖掘过程中所显示出来的相似性,找出两条在表面互不交叉的情节线索的内在联系,从而揭示出该小说的社会批判意义以及对生命意义的探索.
简介:
简介:<正>在南昌起义、秋收起义,广州起义的影响和推动下,一九二九年十二月十一日,爆发了百色起义。百色起义是广西右江地区各族人民在党的领导下用暴力革命推翻国民党反动统治的一次尝试。它高举了马列主义武装斗争的旗帜,以武装的革命反对武装的反革命,对鼓舞革命人民的斗志和挫败反动派的嚣张气焰起了重要作用。它锻炼和考验了党员和干部,唤起了人民的觉醒,动摇了广西反动统治的基础,对广西革命以至中国革命具有深远的影响,它将同我党领导的其他起义一样,在党的历史上有着不可磨灭的功绩,将永远放射出灿烂的光辉。
简介:我们的中华民族是一个伟大的民族,我们的国家幅员辽阔,其领域和整个欧洲的面积约略相等,已有近四千年有文字可考的历史,我们的先民在长期生产斗争、阶级斗争的历史长河中创造了灿烂的古代文化,积累了丰富的文化典籍。从纵的方面即历史说来我们具有纪传体、编年体、纪事本末体等多种体裁的史书。仅就纪传体而论,清代
简介:杨建新先生是我国著名的历史学家、民族学家,是兰州大学民族学学科的奠基者和开拓者。本文通过回顾他的学术人生历程和学术成就,探讨了他将历史学与民族学相结合的独特的民族学思想和研究方法,阐明了他基于与西方人类学相比较而提出的一些观点和思想对建设有中国特色的民族学学科的重要意义。
简介:在“四人帮”横行的时候,“四人帮”及其在青海推行修正主义路线的挂帅人物省委前主要负责人和他培植的资产阶级帮派体系,曾经把我省那个代理人肉麻地吹嘘为“西北罕见青海少有的少数民族好干部”,为他们“改朝换代”,“总把新桃换旧符’的罪恶目的大造反革命舆论。那么他究竟是个什么货色?在揭批“四人帮”的伟大斗争深入进行了一年的今天,真相已经大白,原来他是埋藏在青海省委内的一颗定时炸弹,是一个地地道道的资产阶级野心家、阴谋家。
简介:当下'80后'的写作备受关注,广西天峨瑶族青年大学生甘应鑫是'80后'的写手,其作品多关注在校大学生的现存状态:理性、非理性的矛盾冲突,物质的精神的饥渴所带来的人生困境,展示一代大学生躁动的青春历程,体现了'80后'写作的集体无意识自觉。
简介:毛泽东十分重视民族团结,把它提到了与中国革命和建设事业攸关的高度.毛泽东提出了适合中国国情的一系列民族思想和理论观点,在消除民族隔阂,实现各民族紧密团结、实行民族区域自治,保障少数民族当家作主的权利、慎重稳妥地进行民主改革和社会主义改造、发展民族教育事业,培养和使用大批的少数民族干部等方面,都作了全面论述,并在各地区民族工作中得到实践,取得了令人瞩目的成就.
简介:丝绸之路是中西文化频繁接触、交流的主要途径,反映在唐代诗歌中的诸多西域名物品类以及文化事象均是这种交流过程的反映。丝路文化对唐代诗歌曾产生了重要影响,使唐代诗歌在文化空间、精神内涵、表现领域等方面都有了进一步的拓展和深化。
黔西苗族身份的汉文书写与近代中国的族群认同——杨汉先的个案研究
“身体写作”在中国的影响与变异——从性别身体的角度
“走出南方”的南方写作--论东西小说的文学地理景观
企业社会责任的中国视角:对“老字号”企业的观察
瞬间闪现的永恒之光:论《达洛卫夫人》的结构内涵
色·宝音尼木和作品《奔向远方的金鱼》的体裁之我见
扎鲁特蒙古人的婚礼与蒙古民歌的传承
论百色起义的社会基础及其胜利的原因
蒙古文报纸的名词术语翻译中存在的问题
从我国的地方志谈我省的地方志书
伊·秀兰的《蒙蒙细雨》小说集的女性形象
论胡仁乌力格尔中的骏马形象的描述
旅居国外的蒙古人与他们的母语使用和教育
民族学的本土发展——基于杨建新先生的学术人生与民族学理论的思考
剥“四人帮”在我省的那个代理人“是少数民族的好干部”的画皮
文学史上的超越文学研究的力作——读巴·苏和的《蒙古族生态文学研究》
一代大学生的精神镜像——广西天峨瑶族青年甘应鑫的创作引发的思考
毛泽东的民族思想研究
唐诗中的丝路文化
成吉思汗的领导思想浅论