简介：丘逢甲佚文《嘉应彭孝廉炜瑛涉趣园诗钞序》与佚诗《次韵答彭少颖同年龙川七绝二首》为《丘逢甲集》所失载,亦未见学界有所披露,系新发现之丘氏佚诗佚文。对研究丘逢甲之文学思想及创作,有颇高的史料价值。

简介：中国百年新诗发展一直秉承重视语言本体的创作精神,借助语言形成诗的结构＂张力＂与审美空间。陈仲义教授的专著《现代诗：语言张力论》吸纳西方＂新批评＂理论成果而又自我创新,使诗的各种形式、技巧展示与研究均指向了＂张力＂之美。此书的出版对现代诗的话语研究与诗人创作实践均具理论指导价值。

简介：中国古代游记中蕴含着丰富的环境伦理意蕴，昭示着人与自然和谐是其重要价值取向。中国古代文人对自然山水有着一种特殊的情感，在游历大好河山时流露出的不仅有爱护自然、保护自然、关爱生命的思想，也具有回归自然、融入自然、追求“天人合一”的境界。中国古代游记中环境伦理思想文本呈现途径有：追寻自然的精神价值，谴责破坏自然行为．崇尚“天人合一”精神。

简介：本文以英语语言文学学科为例,就如何撰写所谓"好的批评",从文学批评的内容、形式到批评的意义和目的,结合个人的写作与阅读经验进行了讨论。希望通过阐释当代英语文学批评的本质和功用,而唤起当代语言研究者的使命感与责任。

简介：泰戈尔与纪伯伦同为东方文坛两颗耀眼的巨星，两人的散文诗都受到了各自哲学思想“梵”与“神”的影响。该篇拟从两人的散文诗入手，通过丰富的例证指出“梵”与“神”的趋同性、“梵人合一”与“神人合一”的相似性以及“梵”与“神”的相异性给两人的散文诗带来的相异的气息。

简介：王力主编的《古代汉语》对《七月》之注,存在一些瑕疵：或当注而未注,或注之而不当,或注之而不深。这些瑕疵,既值得此教材的编者和将来的修订者注意,也值得此教材的使用者注意。

简介：中国古代戏曲序跋体批评主要表现了中国古代戏曲创作的缘由、戏曲题材的来源、戏曲的流通与传播、戏曲发展史等内容。这些内容和戏曲序跋体批评者重视戏曲文学作品的道德内容、强调其社会功用的心理结构是分不开的。

简介：玉阳恋诗是李商隐在＂学仙玉阳东＂时与女冠发生恋情而写的相关诗歌。由于年龄正值锦瑟华年,再加上出家学道的局限,所以在玉阳恋诗中有相当一部分是以＂无题诗＂的形式写的,而且呈现出若即若离、朦胧高雅的特点,同时,由于他的学道经历,诗中呈现出深情苦语的道教思想。

简介：清康熙帝曾作耕织图诗46首。这组诗中，《经》诗的首句是“织纴精勤有季兰”。“季兰”原义为小兰草，后用以指代从事蚕桑纺织的年轻女子。这种词义的形成是因为先秦时代的女子有佩戴兰草的风俗，而中国古代的蚕桑纺织又多由女子劳作。

简介：席豫为学精勤，为官清正，不畏权势，仗义而行，谨严节俭，弘扬教化。所作《蒲津迎驾》诗，被当时人收入《国秀集》中，千年以降，竞被修纂《全唐诗》的清人误羼宋景名下。诗中少许异文予以考辨之。

简介：中国诗学向来提倡意象浑成,意与象的契合是诗人诗思的用力之所在。古代诗词作品中流淌着诗情画意,用多媒体课件再现这些意象,使诗意与课件之象完美契合,这是制作课件的首要标准,为此,需要专业教师对诗歌作品有深入的理解与正确把握,还需要多学科之间的合作与沟通。另外,在多媒体课件制作过程中,一味地注重动画与图片的插入,结果可能是画蛇添足,有害而无益。

简介：文章拟从文本分析的角度对《文选》诗的山水书写作一番考察,主要观点有：一、古代并无山水诗的分类传统,所谓山水诗、田园诗是今人强行分派;二、《文选》中的山水书写主要集中于游宴、游览、游仙、招隐、行旅这几个诗类中,根据各个诗类中山水书写的不同手法、山水呈现的不同面貌将之分为以下三个模式：（1）游宴式的山水书写——以园林山水为书写对象,充满优游行乐的趣味,山水清丽有致,其特点是巧言切状、酷不入情;（2）行旅式的山水书写——以旅途中所见野外山水为书写对象,充溢着行路难的忧愁和羁宦之情,山水荒凉沉郁,其特点是居高临下、极目远眺式的全览概述;（3）仙隐式的山水书写——以深山幽谷的山水为书写对象,大体凭印象或想象来写。根据书写对象的差异分别概括为园林、旅林、山林。

简介：叙事长诗《木兰诗》与《孔雀东南飞》并称“乐府双璧”,璧者,玉也,评价《木兰诗》为《乐府诗集》中的美玉,言简意赅,恰当得体。

简介：西学东渐和东学西渐构成了中外文化交流的双向互动.不同时期欧洲学者对《论语》《易经》《史记》的译介和研究,大大促进了中国古代典籍在欧洲的传播与接受,显示了跨文化交流中东学西渐的一面及其重要性,对今后的史学发展有可贵的借鉴意义.

简介：2014年11月18日上午，“纪念牟子诞辰千年暨梧州作为岭南古代佛城地位学术研讨会”在梧州学院召开。会议由梧州学院主办，广东省珠江文化研究会和广西社会科学杂志社协办。此次研讨会以“梧州：岭南古代佛城地位”为主题，来自全国各地的60多位专家、学者充分发掘了梧州作为古代岭南佛城的人物、史迹与证据，论证并确立梧州作为“古代岭南佛城”的地位。这是首次公开在牟子故乡（梧州）纪念梧州先贤--牟子，并探讨和论证梧州作为古代佛城的历史地位和现实意义。