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简介：简·坎皮恩（JaneCampion）1954年生于新西兰的首都惠灵顿。母亲是演员，父亲是戏剧和歌剧导演。从小就受到父母艺术熏陶的坎皮恩读大学时却选择了人类学专业，1975年她毕业于惠灵顿的维多利亚大学，还获得了绘画专业的第二学位。也许正因为如此，坎皮恩后来执导的电影才具有特别的视角和细腻如画的质感。

简介：文章回顾了语言理解电生理学领域的相关研究方法与数据，同时回顾了事件相关电位在认知语言学中的应用状况，籍此简要介绍了脑电图（EEG）和事件相关脑电位（ERPs）两种实验技术；文章还概述了对语言敏感的各种ERP成分，指出了ERP研究的优势、限制和发展方向。

简介：英语作格动词是词汇语义范畴内讨论的热点问题,有特殊的语义表征。就词汇语义性质来说,作格动词属于强动作性使役动词,具有动作自发性,不需要外力作用,不允许增加被动语法标记。然而人们往往错误地将其用于被动语态,这是混淆作格动词与被动词的语义特征的表现。根据词汇语义结构理论,通过对作格动词词汇语义特征的分析,解释作格动词与被动词及其句式的异同,提出作格动词不准被动化主要与其语义特征相关。

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简介：课堂学习是学生获取知识和能力的主要途径，课堂教学是教师培养学生的主要手段。因此，上好每一节课是学生和教师的共同愿望。那么，作为课堂活动主导者的教师如何才能实现这一愿望呢？对此，不同的教师有不同的经验和看法，但每一位课堂教学成功的教师都具备吸引学生的魅力。１９９０年彼得，萨洛瓦里和约翰·梅耶两位心理学家提出“情商（ＥｍｏｔｉｏｎａｌＱｕｏｔｉｅｎｔ）”一词，用以描述对成功起重要作用的情感因素特征。他们认为：“情感智力是一种社会智力，这种新命名的智力把传统上基本作为学习知识的认知能力的智力结构扩展到情感领域，把情绪过程与认知过程相互影响、相互渗透、相互促进的结构特点高度概括为一种能力。”这种情感能力与所谓的认知智力密不可分，但它又具有相对独立地作用于学习活动的能力，既可限制出可促使智力的发展。关于情感因素在语言学习活动中的作用，美国南加州大学学者Ｋｒａｓｈｅｎ在春情感过滤假设（ｔｈｅＡｆｆｅｃｔｉｖｅＦｉｌｔｅｒＨｙｐｏｔｈｅｓｉｓ）中指出，要提高语言学习主体的学习效率，就要克服来自学习主体的情感困扰。因此，在外语教学过程中，教师应该充分认识到：学生正处于心理发展的关键时期，学习状态极易受情感因素的影响。...

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简介：1外语交际与认知基础外语教学的目的之一是教学生运用外语进行交际。什么叫交际?Watson&Hill(1997:41):'简单地说,传送信息的人酝酿出一个信息来交际过程就开始了。该信息接着被编码——译成一个或一系列信号——然后通过某一媒介或渠道输送给接受者,由他解码破译,以某一方式回复一个信号表明他理解还是不理解原始信息。'既然信息要编码,

简介：又到了吃柑橘的季节。小时候家住西安。每逢这个季节，父亲的工作单位就派车去四川拉广柑和橘子。这两种水果很容易区分——广柑大，果硬，色黄、皮难剥，味酸甜；橘子小，果软，色红，皮好剥，味甜。当时不知道广柑其实就是一种橙子（orange），也不知道橘汁并不一定是橘子榨的，柑橘榨的汁都叫橘汁，橘汁和橙汁的区别是后来的事。不记得吃到橙子是什么时候，只记得1973年到广州为秋季出口商品交易会做翻译，在那里吃到了又大又黄的蜜橘。

简介：一、重复法重复法实际上也是一种增词法，只不过所增加的词是上文刚刚出现过的词。英汉两种语言由于表达方式不尽相同，翻译时常常有必要在译文的词量上作适当的增加，使译文既能忠实地传达原文的内容和风格，叉能符合译入语的表达习惯。英译汉的重复作为一种修辞手段有三种作用：

简介：动词contain,include,hold与involve都有“包含”的意思,但使用起来有所区别。现试析如下。1.contain指一件物体内含有某些组成部分或各种成分。例如:Theboxcontainsoldphotographsandsouvenirs.那盒子里放有旧照片和纪念品。

简介：1976年，RobertSmith与他的同伴组成了一支名NEasyCure的乐队，后来Easy被去掉，只简单地称为TheCure．这就是后来影响了整个20世纪80年代英美流行音乐与时尚的“治疗”乐队。乐队的灵魂人物RobertSmith被称为“乐器通才”（multi—instrumentalist），吉他、贝司、小提琴、键盘、笛子、圆号……十八般兵器样样精通。RobertSmith可谓音乐界的划时代的人物，他是”哥特式（Gothic）摇滚”音乐类型的主要创立者，又因在吉他演奏方面的创新．成为20世纪80年代以来多种音乐类型的先驱人物。

简介：金融业健康发展。银行业资产负债规模继续扩大,支持＂三农＂、小微企业~2力度持续增强,薄弱领域的信贷投入~3继续加大,资本充足水平持续提高,拨备整体稳定,风险弥补和损失吸收能力较强。

简介：什么是liberaleducation？一译“自由教育”，源自古希腊的雅典式教育，通过向“自由人”教授文法、修辞、辩证法、算术、天文、几何和音乐，培养兼具美德与健康、智慧与美的公民。一译“人文教育”，文艺复兴时期对上述古典教育传统的发现和继承是人文主义思潮的重要内容之一，这也成为此后大学教育的基本理念。一译“通识教育”，主要指美国大学对古典教育传统在方法和内容上的革新，与专业教育（professionaleducation）和职业教育（vocationaleducation）相对。不同的译法显示了这一教育理念经历的漫长历史演变，但其核心思想始终未变：在非功利性的导向中培养身心和谐的人。当今世界，无论教育机构还是社会整体，似乎都受到了功利主义的熏染，人文学科被边缘化，人们的物质享受和消费欲望却日益膨胀，同时地球环境和人的精神面临着前所未有的危机。在这样的时刻，让我们走近那些关注人类前途命运的思想家，静下心来细细品读他们有关自由教育的经典论述，以古为鉴，或许会得到关于大学教育、关于人的信念和责任的某些启迪。加拿大诗人、古典学家安妮·卡森（AnneCarson）曾经借用两个魔鬼争论的故事来说明大学保持超越现实的理念有多么重要：“一个周二的下午，两个魔鬼在地狱里争论怎样才能最有效地打消人类追寻上帝的念头。一个魔鬼说，只要告诉他们其实没有天堂；另一个魔鬼说，应该告诉他们其实没有地狱。争执不下，他们找到撒旦。撒旦捋了捋胡子，说道，你们都错了，要想让人类不再追寻上帝，只要告诉他们天堂和地狱其实没有分别。”如果大学失去了崇高的理念，无异于忘却了天堂和地狱的分别，截断了接近理想的道路。现实在变，大学所担负的责任也在变，我们只有不断审视和提升大学�

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