简介：　　家,是什么?　　落叶说,土壤是家;　　潮水说,海岸是家;　　夕阳说,天边是家;　　归燕说,鸟巢是家.　　家,是游子心中日思夜想的天堂,是千万种事物的心灵归宿与安乐之地.它承载着无限的欢笑与泪水,它分享着无限的成功与喜悦,它深埋着无限的骄傲与自卑.……

简介：碗习惯于老式的瓷碗，尤其是粗瓷的蓝边大海碗，叫人端着踏实。新近的餐馆里，有时候忘了，用力去端一只碗的时候，忽然失重一样，手里那么轻，原来是塑料的。小时候的粗瓷碗，要更沉一些。那时候，还没有这么多的细瓷。

简介：家国情怀是儒家亦即读书人千年传统,自古知识分子最推崇的就是修身齐家治国平天下的理想人格。在私欲膨胀急功近利的当下,重提儒家家国理念,也许不无意义。众所周知,国土和人民是国家的基本要素,没有生活在国土上的千千万万个人和家庭,就没有国家。过去君王喜欢称孤道寡,自命孤家寡人,就是担心自己被国人抛下,成为孤寡弃儿。孔子说乱邦不居,危邦不入,君王无德无能,治理不好国家,世道不宁,民不聊生,人民干吗要跟着你受苦受

简介：第一章当最后一抹夕阳隐入西边的莫干山那一片参差的群峦之后,武康镇上家家户户都点起了油灯。山里起风了。缕缕山风钻出沟壑,汇成一股风潮,顺着余英溪涌动而下,把古镇周遭几棵巨大的老樟树吹得哗啦啦发出一片声浪。临溪院落的屋檐被风刮落了瓦片,摔在阶沿石上清脆的崩裂声让余老爷余志贤听了很不舒服。油灯被窗缝里钻进的风吹得忽明忽暗,余志贤拉着细长而扭曲的阴

简介：花开花落,雁来雁去,不觉一年又过去了.楼下的拐角处,那个卖银质首饰的藏家女孩,好像还在那儿坐着,用她那有点儿羞怯的目光,丈量着无尽的光阴.藏家女孩来小城有三四年了.在楼下的拐角处,她日复一日地坐在板凳上,销售她的银首饰.藏家女孩的面色有点高原印记,却更显质朴.藏家女孩的目光有点羞涩,却透着善良和信任.藏家女孩不像本地那些摆地摊的女孩,时不时就扯开嗓子吆喝几声,藏家女孩从来也不吆喝,她甚至很少说话.藏家女孩穿着那身半新半旧的藏袍,满头乌发整整齐齐.阳光下的藏家女孩,有一种古典的味道.

简介：用笔宽且松,可造矣。——董欣宾（“新文人画”南派领袖,国家一级美术师,著名艺术理论家。）既重视传统,又放眼当代,需要具备“双法”,即技法和想法。从画里画外我们都能感受到王昊对传统技法的锤炼和对当下人与自然、人与社会、人与人之间关系的深层次思考……——皮道坚（华南师范大学美术系教授,西安美术学院艺术研究所客座研究员,湖北美术学院客座教授,著名美术批评家。）

简介：一我决定，退一步。退一步海阔天空。也许退一步，从北京退回钧州，逼仄的不容转身不敢回头的生活，会随之变得疏朗——我去见我的导师了。

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简介：卖身葬父昆明象眼街与其说是一条街道,倒不如说是一个果园。两旁栽的全是石榴树,朵朵石榴花张开小嘴巴,火红的石榴像羞涩的少女躲在树枝后面＂哧哧＂地笑着。路中间有一个由红、白、黑三色石头镶成一个巨大的象头,象的眼睛尤为醒目。这条街原来有一个诗情画意的名字：鹦哥花。相传清朝时缅甸向大清进贡大象,象行至此处跪达半个时辰才起身前行。

简介：整理抽屉时,找到了父母的结婚证和一些老照片。看着它们,我仿佛又回到了遥远的年代。我的父母是第一代葛洲坝建设者,常年在基层一线从事最艰苦最繁重的工作。他们的工作环境,总是简陋而嘈杂的。油毛毡搭盖的临时工棚、野草丛生的荒山包,机器轰鸣、油烟弥漫,这些,在我的脑海中留下了深刻印象。上小学之前,我家住在父亲和工友们亲手搭建的芦席棚里。一家一户芦席棚密密地挨

简介：工业化、现代化、城市化是当今时代生活的标杆，快节奏的生活方式让大多数人逐渐遗忘生活给人类带来的点滴乐趣．中国是拥有五千年文化的泱泱大国，历史之悠久，积淀之深厚，然而现代快餐模式让那些来自时间的积累存在消亡的危机。传统文化与现代生活的矛盾不断加深，继承和发展问题也成为当今研究和探讨的重点，将传统文化走向现代和未来的生活是我们的责任也是作者的责任。

简介：该文认为，巴金和日本作家岛崎藤村的同名小说《家》都以封建家族为背景，勾勒了封建家庭的腐败，封建宗法的反动，封建制度的糜烂，彰显了封建阶级必然灭亡的历史趋势，具有一种惊人的巧合，从思想和艺术层面上，它们表现出：

简介：秋天就应该是一个收获的季节。对于读者和莫言来说,今年更胜往年,我们都充满了喜悦的心情。《收获》2017年第5期发表了莫言最新的一组小说《故乡人事》：《地主的眼神》《斗志》《左镰》。《人民文学》2017年第9期发表了莫言最新的戏曲文学剧本《锦衣》和最新的七首现代诗《七星曜我》。读后,我的感觉是,社会在前进,人性本真一代代传承下来。正如《地主的眼神》中,

简介：一个名叫唐寅的人走在黄尘滚滚的驿道上。此时，1498年的春天，他还不是后来民间笑谈里的风流才子唐伯虎。在姑苏通往金陵的赶考途中他还得餐风宿雨。正史里的唐寅在这一年的考试里运气不错，三年一度的乡试榜上，他的名字高居榜首。门，一下子打开了，拿下金陵，才有可能前往京师参加会试。这一年的经历对于他来说非比寻常，他一激动，在会馆里刻下一方印章：南京解元。

简介：乡村仪式演剧也叫宗教戏剧，联系壮族师公语境探讨其浓郁的民间性：具体从壮族乡村仪式演剧的演剧形态：祭戏同步，戏中有祭；演剧品行：先为娱神，让位娱人；演剧场域：不拘场所，演观互动；表演风格：源于古朴，本土呈现，主要缘由是民间传承而非正统士人的文学形式创作。

简介：21世纪将是东方文艺复兴的世纪，是第三世界走向现代化的世纪。

简介：据了解，即将出台的领导干部政绩考核评价标准将引入政绩成本分析，从根本上纠正传统“ODP崇拜”不计成本、不惜代价的弊端。

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