简介:《高山流水》:据《刘子》载,春秋时伯牙善弹琴,其友钟子期善听琴.伯牙弹琴时,志在高山,子期便说:“善哉,峨峨兮若泰山.”志在流水,子期便说:“善哉,洋洋兮若江河。”《高山流水》之名源于此.
简介:唢呐,亦名喇叭。系我国广为流传、深为人们喜闻乐见的一种古老的民间乐器。千百年来,无论长城内外、大江南北、沿海边陲、城镇乡村,每逢喜庆佳节,婚丧喜事,总少不了它的声音。它独特的姿态密切融合于人们的生活
简介:行过万里,心间只念碗窑烟雨,踏遍千岭,胸中只容玉苍耸立,汩汩横阳流不尽,百年古邑的风情。啊,心系灵溪,情牵灵溪,一生只与你相依。历尽艰辛,铸就滨海小镇的崛起,勇于创新,放飞浙南大门的希冀。巍巍鹿峰道不尽,山水智城的传奇。啊,大美灵溪,幸福灵溪,美好明天等着你。
简介:声乐教学因其受教育对象的情况各异,教学方法亦千变万化、众说纷纭、不一而论,本文综合了在声乐教学中容易出现的五大误区:盲目音区定位、教学意识模糊、作品选择不适、忽视学习心理、不重视舞台实践,逐一进行分析,提出意见和建议。
简介:“徐悲鸿与他的时代”展览中的油画人物画作品,多是场景再现创作。该时期的油画人物画作品以关注现实、再现场景为主,画面整体素朴。根据不同的画面所要突出的主题不同,画家在创作中会使用不同的主观创作方式。“C位”在这里指艺术家以主观表现,突出画面中心人物的现象。该时期的画作,画家是以何种主观方式突出画作主题?究竟有无“C位”现象存在?由此次展览来看20世纪30-50年代的油画人物画作品,甚至后来时期作品的有无“C位”现象。
简介:前不久,笔者有幸参加了第三届国际童声合唱节宁波交流营活动。其中新加坡公教中学童声合唱团、芬兰塔比奥拿合唱团的工作坊及孟大鹏老师的讲座让大家都收获不小。
简介:本文试图通过对音乐体裁的定义、意义、划分依据和演进规律四个论题的理论思辨,深化我们对音乐体裁的本质认识,并探索体裁理论研究的积极意义和可行性。文章认为,音乐的体裁不仅是音乐作品的种类样式,更是音乐话语的表述方式,它作为一项公共媒介参与到音乐话语的交际过程中,是音乐理解的重要参照;同时它的存在和演化均在历史中进行,作为一个载体,它包涵有音乐形态、功能、观念、风格等多方面的历史性积淀,所以其中也折射出文化历史的意涵。体裁研究不仅有助于我们更好地理解作品、认识历史,而且有益于我们洞察音乐话语这一交际活动的内在机理。
简介:福建南音器乐曲(亦称谱),每套器乐曲各有不同的旋法特征和多种的旋律展开手法,展现了不同的风格、意境.本文就福建南音器乐曲(谱)中三种特殊的旋律现象作一个初步的探讨,以求对南音器乐曲旋律特色的研究有所助益.
简介:前苏联作曲家德米特里·肖斯塔科维奇20世纪的苏联音乐史乃至世界音乐历史中占有极其重要的地位。他的十五部四重奏创作则实现了外在形式与内容意义的完美结合,以晦涩的音乐语言与深邃的思想内涵成为作曲家在外部世界的重重压力之下记录自己思索历程,表现自我内心世界的“日记”载体。围绕作品结构问题展开,通过微观、中观、宏观三个层面进行观察,分析作曲家结构创作思维中的“循环”特征,并解读其背后的意义。
简介:本文认为:在认同现象学哲学美学理论的前提下,进一步确定音乐存在方式,理解音乐作品的存在,主要涉及问题包括:1.纯意向性对象概念,2.音乐作品存在方式的不同类别,3.先验问题,4直觉问题。
简介:三.记录调号的方法1.五线谱与简谱标记调号的方法五线谱和简谱标记调号的方法完全不一样。在五线谱中,调号是通过在每行乐谱开始处的谱号后面标记升降号来体现的(当然,C大调没有升降号),
简介:梅花大鼓,民间又称梅花调。此曲种产生于清代,流行于北京、天津等地。创始人是满族人玉瑞。他精通诗词歌赋,别号梅花馆主。他创作演唱的鼓曲自称梅花调。因其唱腔优美、动听,艺人争相学唱。民国时期有金万昌、韩永忠等名家。他们演唱的《黛玉思亲》、《宝玉探病》都是人们喜爱的名段。由于女演员歌喉圆润、善于抒情,上世纪五十年代以来,京津两地涌现出许多受观众好评的女演员。北京的郭筱霞、刘淑慧,天津的花四宝都是佼佼者。
简介:建立在乐曲中心音结构上的核心动机,是引导和推动乐曲发展的原动力,是预示乐曲性格及其发展轨迹的"种子"。正确认识其本质,是写作乐曲成功的关键。
简介:《师恩如歌》是佟文西作词,左翼建谱曲的一首艺术歌曲。歌词讲述的是对老师的感谢,感恩老师的培养,笔者选择了杨小勇和王秀芬的演唱版本进行分析。杨小勇版动人深情,王秀芬版华丽大气,两个版本有诸多相异之处,笔者从伴奏、演唱等方面进行分析。
简介:<正>"春天花会开,鸟儿自由自在……"最近一听到这首歌,俺的小心肝就"扑通扑通"的。春天到了,花儿开了,弥漫在俺心中的花痴情怀也开始
简介:马勒两首歌曲的和声分析(下)桑桐《亡儿悼歌》第五首:《在这样的天气里》《亡儿悼歌》为德国诗人吕克尔特(F·Rnekert1788-1866)的诗作,写于1834年,抒发他对自己两个孩子死亡的沉痛心情。马勒从中选了五首诗,第一首《明亮的太阳现再升起》,...
简介:随着网络剧的热播,现在的生活和之前有什么变化么?蔡照:最大的变化,可能就是感受到大家更多的爱。因为以前是摄影师,拍摄都是工作,周围接触的大多是合作伙伴。而现在,有很多我不认识,却默默支持我的粉丝。有时候出门拍摄,也会有偶遇,就像朋友一样打个招呼sayhello,互相微笑。
简介:<正>随着器乐独奏艺术的发展,器乐的表现力与可知性问题、器乐审美感受的特殊性问题、每一乐器的特性问题等等日益引起人们的思考。其结果,一方面直接表现为《韩诗外传》、《说苑·善说》,尤其是《淮南子·齐俗训》等的理论探讨,一方面则间接表现为西汉王褒《洞箫赋》、枚乘《笙赋》、东汉刘玄《簧赋》、傅毅《舞赋》与
简介:繁峙县位于山西省北部,隋开皇十八年(598)置,原名“繁畴”,金贞佑二年(1214)升为坚州,隶太原府。元代仍为坚州。明洪武二年(1369),改为繁峙县,讹“畴”为“峙”,清及民国沿用未改,今属忻州市。它东临灵丘,西接代县,北和应县交界,南与五台县为邻,各县之间均有公路相通。
简介:1999年6月22日出版的《作家文摘》第334期刊有陈秉安的《谁来破译这两首唐诗?》一文(摘自5月29日《深圳商报·深圳周末》)。文中说到1998年5月李岚清副总理听了一支由德国艺术家组成的交响乐团在北京演出马勒的《大地之歌》后,由于在场学者无一能说出第二和第三乐章所
我国九大著名古琴曲
朝凤百鸟声腔大——唢呐
大美灵溪(外一首)
五大声乐教学误区探讨
20世纪前半叶油画人物画创作“C位”现象研究
现象背后的反思——观第三届国际童声合唱节有感
音乐体裁的学理探究论纲——以西方音乐的体裁现象为例
浅谈福建南音器乐曲(谱)中三种特殊的旋律现象
肖斯塔科维奇晚期弦乐四重奏“结构聚合”现象研究
茅原《现象学的理性批判并音乐作品及其存在方式》导读
画说乐理(十六)——两种不同的记谱法(中)
京津两地主要曲种(之十) 梅花大鼓
种子的力量──巴托克两首钢琴曲分析
《师恩如歌》两种演唱版本的比较分析
青鸟飞鱼:看,那两朵“油菜花”男人!
马勒两首歌曲的和声分析(下)
蔡照×陈秋实两小无猜的约定
论两汉乐赋中的音乐美学思想
山西繁峙县公主寺及其两座剧场考
试解《大地之歌》中两首唐诗的疑案