简介：枫红满野，秋风萧瑟，落英缤纷。

简介：轻轻地,一片枯黄的叶飘到鞋尖,夏晗及时收回那快要迈出的脚步,慢慢蹲下,用手柔柔地拾起那片树叶,轻声呢喃道“秋未到,你为何就枯了？”而她却不曾想到自己的生命就要如同这片叶子一样过早地飘然而下.微风抚过,她披散着的头发凌乱的舞动着,她是那么清纯.而就在这秋未到叶先枯的季节,夏晗遇见了一个她以为此生也无法忘怀的人.

简介：

简介：同学们，你知道吗？如果有奇妙的想象力和灵巧的双手，飘落的树叶也可以呈现出别样的风景。下面，就让我们一起来感受一下吧。

简介：春天来了，万物复苏，花儿草儿开始冒出新鲜的嫩芽。在一大片三叶草中，大家是否会寻找四叶草的身影？四叶草代表着幸福，今天，我们自己动手做一个幸福吧！

简介：叶青简介：叶青，沭阳县第一实验小学六年级（5）班学生，自幼喜爱绘画，天赋较高。在沭阳县第一实验小学杨开刚绘画工作室学画以来，进步非常快，作品曾获得第十三届全国青少年书画大赛银奖、2009年江苏文艺推新人大赛金奖、宿迁市素质教育成果展美术二等奖等奖项。

简介：傣族民间有＂花婆＂的概念和相关仪式。傣语称之为＂咩末雅＂,可直译为＂花婆＂。＂咩末雅＂与未成年人的生死、健康、姻缘有着重要的关系。在＂送花婆＂的巫仪中,有＂花婆＂＂花公＂的人偶形象,有花朵作为道具。巫词中频繁出现＂花婆＂＂花园＂的概念。如果说壮族的花婆信仰是＂典型的＂的民间文化,有着丰富多彩的具象表现和节日文化,傣族的＂咩末雅＂恐怕只能算一种＂非典型＂的花婆信仰。客观地说,傣族的佛教信仰和相关仪式属于一种＂显性＂文化,而傣族民间所具有的花婆概念以及举行的＂送花婆＂仪式,都属于＂隐性＂文化。

简介：德宏是一个经济欠发达的边疆少数民族聚居地。在党中央提出建设社会主义新农村的时代背景下,德宏农民的婚姻及家庭生活状况究竟是怎么样的?德宏农村婚姻及家庭生活中存在的种种问题该如何解决?笔者对上述问题进行了调查和研究,希望通过这些工作为德宏农村婚姻及家庭生活的改善和提高贡献自己的一份微薄力量。

简介：德宏州具有丰富的水、土、光、热自然资源，积极探索和推广“三熟制栽培模式”，变一熟为两熟三熟和多熟，充分利用冬闲田，提高土地生产力，有利于农村生产力的发展、农民生活水平的提高、农村经济繁荣、推进社会和谐和社会主义新农村建设。

简介：解放前德宏景颇族地区"公房制"的存在与当地落后的社会生产力发展相适应,带有明显的时代痕迹,随着党和政府对"直过区"工作的重视,基础设施建设的加强,"直过区"的社会面貌发生了巨大变化,景颇族青年男女的交流范围扩大,交流场所增加,使"公房"成为一种历史,它充分反映了景颇族社会的文明和进步。

简介：德宏旅游业发展具有区位优势、民族文化优势与自然资源优势,但德宏的旅游业的基础设施、品牌知名度、发展水平与云南省内大理、丽江、西双版纳等地相比尚有较大差距。提升德宏旅游业发展水平,应当找准定位,做好德宏旅游品牌营销;转变理念,促进旅游业的转型升级;解放思想,积极争取国家法律、政策支持;细处着眼,提高德宏旅游服务水平;注重诚信,打造特色旅游产品。

简介：采取分层取样的办法,对云南省德宏地区10所中小学开展民族团结教育的情况进行调查,结果发现,不同类别小学和乡镇初级中学均设置了民族团结教育目标,但县市初级中学民族团结教育目标在教育教学目标中没有具体的文字表述;小学及乡镇初级中学均开设了民族团结教育课程,而县市初级中学未开设具体的民族团结教育课程;县市小学的民族团结教育活动组织次数最多,且活动方式多样,其次是乡镇小学、村级小学和乡镇中学,最后是县市中学。

简介：

简介：对于教学文本,我的研读一直是＂看山是山,看水是水＂,很少看到这＂山水＂之外的＂世界＂。文本在我眼中就只是文本,我只关注表面的知识,而这字里行间的故事、历史、情感,我涉及和思考得较少。于是,我常常已是＂一叶障目＂,却不自知。知识要学,但如何才能学以致用呢？

简介：摘要：德宏傣族景颇族自治州三面与缅甸毗邻，国境线长503.8公里，占中缅国境线的22.8%，德宏与缅甸的交流日益加强，缅甸语的重要性也日益凸显。德宏职业学院位于德宏州州府芒市，学校承担着为政府、企业培养高水平缅甸语人才的责任，如何培养出区域领先、特色鲜明的缅甸语复合型人才是关键，因此学校非专业缅甸语教学改革势在必行。

简介：民族民间音乐归根到底属于人类文化形式之一，不同的民族由于其生存环境（自然和社会环境）、政治经济、历史宗教、时代背景等形成了不同的民族民间音乐文化形式。同样，不同的民族民间音乐文化反映了不同的民族精神、民族心理、审美意识、思想观念、宗教文化、风俗习惯、哲学思想以及政治经济体制等方面的内容。以人类学的角度研究民族民间音乐不只是停留于音乐艺术本身，而是以文化的身份对民族民间音乐进行跨学科、跨文化研究，研究内容非常丰富，既包括哲学、政治、历史、宗教、文化的研究，也包括对不同民族的审美、民族心理、民族精神、思想观念以及民族风俗等方面进行全面而系统的研究。从人类学角度研究民族民间音乐是对民族民间音乐本质及其规律的探索，既有横向的研究，也有纵向的研究；既有对音乐的共性研究，也有对音乐进行比较研究；既要对历史文献进行研究，也要对音乐进行背景的分析。

简介：通过火焰原子吸收法测定了德宏不同产地（芒市、瑞丽、陇川）山姜中6种微量元素（Mg、Fe、Pb、Ni、Cu、Mn）的含量,并分析了不同产地山姜中粗蛋白、粗灰分和水分的含量。结果表明,德宏芒市、瑞丽、陇川三个产地山姜的微量元素含量都很丰富,含量大小都为Mg〉Pb〉Mn〉Ni〉Fe〉Cu;三个产地山姜中粗蛋白含量都较高（〉20%）,具有较高的营养价值,但其灰分含量（5.1～5.8%）低于多数蔬菜。

简介：傣族谚语在一定程度上体现了傣族人民的生活风俗、民族心理素质和语言风格，是我们认识和研究傣族传统社会道德规范的珍贵资料。德宏傣族民间谚语作为一种传播傣族传统社会伦理和生产生活经验的民间语言精品。是傣族传统文化遗产的重要组成部分。也是我们了解傣族社会伦理道德、风俗习惯、语言文化的重要载体。了解蕴舍在德宏傣族谚语中许多良好的道德规范，不仅可以发扬和传承傣族优秀文化。而且可以为我们在边疆民族地区培育和发扬社会主义核心价值观。建设和谐稳定边疆提供有益借鉴和启发。

简介：数学系数学教育专业2009年被云南省教育厅批准为高等学校特色专业建设。6年来，数学系一是努力践行“教-学-做”一体化的人才培养模式，重视教材建设，重点扶持教材和习题辅导用书的编写和出版，并将《民族数学文化与数学教育》作为数学系特色教材使用；二是按照特色专业建设要求，采用“请进来、送出去”的办法，

简介：摘要：从早期的探索行为到更复杂的社会交互，智障儿童游戏在自我意识发展中扮演着重要角色。游戏是孩子们探索世界，理解自己在这个世界中的位置，发展技能的主要方式。然而，要充分利用智障儿童游戏的这些积极效果，我们需要理解和运用一些有效的策略。针对此，本文依照创编德宏少数民族游戏对智障儿童自我意识发展影响的观察比较、文献对比法和理论分析等。首先就创编德宏少数民族游戏和智障儿童进行概述，其次提出了创编德宏少数民族游戏对智障儿童自我意识发展的影响以及智障生游戏实践措施的策略以供参考。