简介：意境是一种主观情感和客观情感相互交融结合而产生的一种能够陶冶情操,使读者或者作者沉浸在想象中空间里的一种情景,是虚实相结合的。在中国的文学宝库中意境的运用一直是诗人词人所追求的一种表达效果和表达手法。尤其是在中国古代的文学作品中文人更注重自己作品中的意境美和已经带来的情感上的愉悦,这已经成为古代文学作品中的一个标志。那么在古代的文学作品中存在的意境的特征有哪些?本文就将对中国古代文学作品中的意境特征进行研究分析。

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简介：进入九十年代以来，国际汉学研究成为中国人文学术一个新的增长点。汉学这个名词逐渐活跃起来。它从一个比较普通的边缘术语提昇为得到广泛关注的一种话语。不少大学成立了汉学研究机构，出版了不少以汉学命名的不定期专刊，

简介：根据教学大纲,“大学英语”教学分为语言基础与专业阅读两个阶段。这两个阶段是一个整体系统,后者不仅是前者的自然延伸继续与升华提高,也是衡量与检验前者培养技能的质量优劣并标志运用这些技能获取专业信息能力高低的重要阶段。北京市大学英语教学研究会于1990年初制订工作计划时,将这两个阶段的教学研究项目同时纳入三年研究规划。继“大学英语”学科系列状况与现代化教

简介：先秦文献中“先子”凡5见，都是儿辈敬称已故的父亲（包括公公），而没有泛称已故的长辈或祖先的。本文对《左传湫孟子》中的两例“先子”作了详细考辨。“先君子”在先秦典籍中2见，其中《荀子》一例有疑问，《礼记》一例也是敬称自己已故的父亲，而非祖父。“先子”“先君子”中的“子”和“君子”都是对自己父亲的敬称。

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简介：甲骨卜辞时期，个体事物主要有“数＋名”、“名＋数”、“名，＋数十名，”三种计数方式，“名，＋数＋名。”是“名＋数＋容器量词”、“名＋数＋集合量词”类推的产物，拷贝型量词是个体量词的最初形式。西周以后，拷贝型量词被一般名量词替代，量词观念开始建立。量词产生后，在不可数名词的数量结构的类推作用下数词后面添加量词成了一种规范。汉语“数＋量＋名”结构由不可数名词的计数结构“数＋量＋名”类推而来，同时也是汉语内部自我调整的产物。两种不同的语序“数＋量＋名”和“名＋数＋量”基本语义相同，均可用于计数和描写，只是表意的侧重点有所不同而已，但这种区别仅仅是倾向性的。因此，“名＋数＋量”和“数＋量＋名”具有相同的话语功能。

简介：在我们生存的地球上,陆地约占地球表面总面积的七分之三。在广袤的陆地表面,到处都生长着人类及其它动物食物链中具有最重要意义的各类植物,即便在沙漠,雪原那样恶劣的自然条件下亦不例外。“绿色生命”以其不可遏止的顽强精神生存、发展着,给地球带来了无限的勃勃生机。正因为植物分布得如此广泛,且与人类的关系殊为密切,所以它不仅是人类语言、文字中最先出现的部分,也是地名命名中频率最高的部分。笔者在《〈吉林通志〉中与植物有关之满语水体名称考释》一文中,曾对《吉林通

简介：论文：文化、艺术：王德显：德国工业4．0战略对中国工业发展的启示，《经济纵横》，2016年01期王华伟：别一种生命力感：尼采的身体艺术论，《理论月刊》，2016年02期

简介：本文运用汉译佛经和传统文献的语料，考释了“录”和“赐”两条词语。通过考释，本文试图说明如果把汉译佛经与传统文献结合起来研究，会对汉语词汇史的研究产生更为重要的作用。

简介：关于政治文献中文化负载词在翻译时的处理技巧,较有代表性的可归纳为:直译(加注)、意译、酌情省译和增译。但在不同情况下文化负载词翻译技巧的选择仍缺乏比较明晰的指导性原则。文章基于翻译的目的论,结合语义学理论,分析在特定语境、受众等因素限制下领导人讲话中出现的文化负载词翻译所使用的技巧,试归纳出具有参考价值的文化负载词翻译策略。

简介：专著：陈恕林：《论德国浪漫派》，上海社会科学院出版社，2016年6月曹卫东：《迟到民族与激进思想》，上海人民出版社，2016年8月蔡新乐：《翻译哲学导论：〈荷尔德林的赞美诗（伊斯特）〉的阴阳之道观》，南京大学出版社，2016年1月

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简介：人类对于自然地理实体之命名,多着眼于该实体本身的自然地理特征,譬如与地理位置有关的如方位、相对距离;与自然景观有关的如地形地貌、色彩、土壤、水文、气候、声响;与自然资源有关的如植物、动物、矿藏等方面的特征。这些特殊的自然地理表征与诸实体本身是如此的密切相关,以至于在给这些实体命名时,已经很难将它们分割开来。这即是为什么一般的自然地理实体地名以描述性地名为最常见,在数量上也占最多数的原因。由此扩而广之,于人文地理实体地名中,亦有相当数量之描述性地名存在。无论从古代文献里还是现代地名中,不分是中国地名亦或是外国地名率皆如此,其例俯拾皆是,不胜枚举。在诸自然地理实体中,水体是其中的一个重要组成部分,其数量也是相当惊人的。

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简介：―、“万试”的特殊语义道教文献中习见“万试”组合,常用于道教经文及符咒,与“群魔”“邪魔”等词或词组对文使用.《汉语大词典》（以下简称《大词典》）、《汉语大字典》（以下简称《大字典》）均无相关解释,学界也未见专门的研究.笔者不揣冒昧,谨就所学对“万试”进行考释,以就教于方家.

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简介：从文本经典理论的视角看，“信、达、雅”作为经典理论本身不具“经典性”，而是它的“可阐释性”给它带来“经典化”过程，社会价值认定给它赋予了生命要素，在不同的历史语境中呈现出不同的形态。任何翻译理论都存在于一个动态的解构、重构、消解过程中，这也是翻译理论的社会属性使然。