简介：张玉艺术简历张玉女壮族1954年生，中国美术家协会会员，国家一级美术师，内蒙古美术馆艺术总监。艺术成就：2001年中国画《雏鹰》入选全国第五届体育美展。2002年水彩画《正午》获内蒙古首届水彩粉画展银奖，2002年中国画《山丹花》获内蒙古群星美术展银奖。

简介：为什么说符合多数就是合法,说起杨澜和木子美的经营,一、杨澜经营的社会化与木子美经营的个人化

简介：沥青色的高速公路,银色的护栏,一路延伸。隔离带里,灌木像一条绿色的绸缎,洒脱飘逸。虚线和实线,如几根凛冽的长剑,醒目的白光,刺向远方。正在沉思的灰色的天空;公路两旁生动的白墙与黑瓦,绿色的杨树、槐树,大片大片

简介：一朋友之前慕名去寻找上海一家老字号旗袍店，到了之后大失所望，这个本来存在的需求也就湮灭了。很多时候都是如此，名气大的东iNN相见时，才发现终究是“见面不如闻名”，款式陈旧、缺乏改良，而且做工也不如以前。

简介：大约没有谁不为九寨沟的奇丽风景所征服的。刚一踏入九寨沟，我们一个个就被那无处不在的美所包围。那一片片蓝郁的松林，一座座神秘的雪山，一道道仿佛浮动着奶雾的瀑布，把我们接引到了一个梦幻的境界……

简介：天生玉美绽新花，出碧丛中映彩霞。恰似小村人笑脸，不辞秋夏住农家。

简介：说的荀子,孔子说,老子说

简介：《水月镜花》是伍立扬先生的一本读书随笔,1997年8月由作家出版社出版发行。此集虽是他的一本"老"书,我近日一气读完,真是酣畅淋漓,荡气回肠,直呼痛快!伍立扬先生是四川宁南县人,1985年毕业于中山大学中文系,先后有《清凉赋》、《浮世逸草》、《梦痕烟雨》、《纸上的风景》文集问世。《水

简介：十七草堂凌翔,藏良印无数。其饱读诗书,经纶满腹。我每遇古字难辨,便拍图求教,总是迅速给出准确答案,令人钦佩不已。南通李坚,精于治印,雕钮更为一绝。于珠玉杂项,亦深有造诣。其供职于南通医院,对于求医问药,也常常有求必应,可谓古道热肠。某日拜访逸考堂,见一紫砂贴花茶叶罐,颇具姿色,求让,储台湾梨山茶极相宜。

简介：在今年的春节联欢晚会上，舞蹈《飞天》在众多艺术类节目中，犹如一颗璀璨的明珠，熠熠生辉，引人人胜。获得了广大电视观众极大的好评。与去年的《小城雨巷》一样，作品同样是走“唯美”路线，通过与现代电视先进的“声光电”相结合，七名仙女打扮的舞蹈演员站在升降舞台上，随着悠扬古乐盈盈起舞。优美典雅的舞姿，安详平和的神态，配合着舞台飘落的花瓣和台下喷涌而出的水花，

简介：早期的网络文学作品由于大都是留学北美的网人们所写的,其特点大都流露出身在异国他乡的忧愁与烦闷,从而构成当时的留学生文学作品的主流.北美网络文学的独特性是:最大限度地向更多的人表达自己的理念和情绪,后来竟形成了一个有深远意义的世界性网上汉语文化之先锋.

简介：湖南省因大部分区域处于洞庭湖以!南而得名“湖南”，为大陆性亚热带季风湿润气候，光、热、水资源丰富。湖南植物种类多样，群种丰富，自古盛植木芙蓉，因此湖南也有芙蓉国的称号。湖南也是多民族省份，有多达55个民族。

简介：

简介：诱人的野菜文人都有几分怪癖。这一天,省城名作家老吴突然来到了县文化馆创作员大林的家里,让大林高兴万分。一阵寒暄后,没想到老吴却说出让人大跌眼镜的话来:"有空不?带我到乡下美美地吃点野菜去!"原来老吴跟朋友到一家馆子吃过几道野菜,意犹未尽,就到小县城找他的好朋友大林来了。大林嘁了一声,说:"这有啥难的?乡下野菜遍地是,保证让你吃得打酸饱嗝。"第二天大林跟馆长说了一声,就带老吴下乡去了。

简介：<正>什么是依存美?康德的定义是这样下的:“以这样的一个概念并以按照这个概念的对象底完满性为前提……是作为附属于一个概念的(有条件的美),而归于那些隶属于一个特殊目的的概念之下的对象。”,与之相反,纯粹美却是这样一种美:“不以对象的概念为前提,说该对象应该是什么。”从二者的比较观照中,显然,康德认为纯粹美是一种单纯形式的静观,容不得半点“概念”即利害感的骚扰。相反,依存美的最大特点却恰恰在于它的“概念性”,依存美不是一种空洞形式美,而是一种包蕴着理性内容的有条件的美。在这里,笔者从依存美的特点出发,单就依存美的价值作用问题,从四个方面谈谈我们肤浅的认识,以就教于方家。一、依存美肩负着在纯粹理性与实践理性之间“架桥过渡”的重任康德美学驮负着沉重的哲学使命。他的《判断力批判》是出于他的整个哲学体系的需要,即作为《纯粹理性批判》和《实践理性批判》过渡的桥梁而写的,并因此才使其庞大的哲学体系得以最终完成。如康德所说:“我以此结束我的全部的批判工作。”面对康德美学庄严的哲学使命,纯粹美陷入无可奈何的困境。最终,在纯粹理性与实践理性之间“架桥过渡”的重任也就历史性落到了依存美的头上,康德纯粹理性与实践理性的过渡具有双重含义:一是由自由概念领域向自

简介：<正>说起“缺陷美”,人们也许并不陌生,有不少的文章都谈到对“缺陷美”的欣赏问题。断臂维纳斯和《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多似乎成了说明“缺陷美”的经典性例子,而被反复引证。看来承认“缺陷美”的存在是勿庸置疑的了。不过,我倒有些不同看法在此提出,以供商榷。首先,“缺陷美”,这个提法本身就很模糊。缺陷是与美相对立的,也就是丑,虽然它也属于美学研究的范畴,可缺陷本身是不可能给欣赏带来美感的。就象人们不会去特别欣赏一个有生理缺陷的人一样,真有把

简介：<正>生父和两个继父父母爱子女之心,像道路一样漫长。——傣族谚语40年代初,刀美兰出生于西双版纳的首府允帕钪,那里是西双版纳政治、文化的中心,西双版纳的最高统治者——召片领,就居住在那里。

简介：人们在开始进行美学思考与研究时，就已经有了一个逻辑的预设：美与真善一起，都是人类最高的价值追求，它只会产生正面的积极的作用，而不可能产生负面的、消极的影响，它就象神一样，是无庸置疑的，研究者必须维护它的崇高的形象。其实这一预设并非因为事实，而是因为人们的愿望与信念。事实上，美象所有的事物一样，在给人们带来积极的正面的价值的同时，也会给人类带来负面的影响，中国的缠足、西方的束腰、现代城市的美化等许多对美的追求就是如此。这个逻辑预设不仅严重地阻碍了美学的研究，而且在一定程度上错误地；J导了人类的文明进程。在价值上对它进行比较全面的认定，不仅利于美学自身的发展，更有有利于人类文明的健康发展。

简介：我出生在胶东腹地，古称胶水县最东端的一个渌水环抱、亦农亦商的大型集镇。约十岁之前，从善良无似祖母的言谈中，所谛听的，不少是我日后发现的《红楼梦》中的原话——这或许是我走上文学之路的一种因缘。在哺育我的母校中，从启蒙的平东古岘完小和插班的青岛铁路一小，到青岛铁中，以及从青岛迁至济南的山东大学，每每有我终生铭戢之恩师。

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