简介：“放施食”是在江苏省南通县东部，海门县北部地区至今尚在流传的一种独特的民间祭祀习俗。通过念经，拜忏，器乐演奏，民间舞蹈，气功杂耍等活动反映在该地区民间祭祀过程的心理特征。“放施食”这一习俗综合了通东地区民俗的特点和民间艺术精华，独具规模，影响很大。

简介：明末清初,鉴于王学末流空谈心性的弊端,顾、黄、王三大家均予以痛斥,揭橥"通经致用"的大旗,开有清一代之学风.迨至乾嘉,由于清廷屡兴文字狱,使大多数学者不敢过问政治,也无心于时事,乾嘉诸老弃"致用"扬"通经",从而使清初学风为之一变,形成盛极一时的乾嘉汉学.乾嘉汉学曾在诸多方面做出一定的贡献,但随着时间的推移,这种只注重繁琐考证的考据学已与整个学风的转向发生(牛氐)牾.道咸之间,方东树著,立足于经世致用的宗旨,融通汉宋,集前人批评汉学之大成,第一次系统的对十九世纪的汉学弊端提出批评,从而对晚清学风从考据到经世的迁移产生了重大的影响.

简介：祭祀在殷商社会生活中占有极其重要的地位。花东子卜辞中记载它吏祭的共43版，71条。卜辞所涉及的内容主要有以下几个方面：设祭的用牲种类及数量；致祭的对象；放祭的时间；放祭的地点或祭所；设祭与其他祭仪及用牲法之间的关系等。

简介：诗话一体自欧阳修创建发展至南宋,以严羽《沧浪诗话》为代表,已逐渐淡化其'旁采故实'、'以资闲谈'的色彩,向着总结诗歌史和探讨诗歌理论及规律的方向发展。这种倾向到明代尤为明显。15世纪后半期,在明代诗歌批评史上,一场诗歌的反思和复古运动正在酝酿形成。与此同时,朝鲜诗坛论诗评诗的风气却在《诗话总龟》、《苕溪渔隐丛话》、《诗林玉屑》等两宋诗话的影响下,~①方兴未艾。东国第一部以诗话

简介：本文分析了在蒙藏两个民族中同时流传的《禄东赞传说》的最初形成区域、渊源关系以及历史发展过程中的流传、演变规律。认为该传说首先由安多地区向全藏区传播,此后传入卫拉特蒙古地区,再随卫拉特蒙古各部落的迁徙传播到其他地区。

简介：试析张东荪“社会主义的民主主义”理论左玉河张东苏（１８８６－１９７３），字圣心，浙江杭县（今杭州市）人。辛亥革命后便积极活跃于民国政治舞台并提出＂贤人政治＂主张，五四时期挑起关于社会主义问题的论战并鼓吹＂基尔特社会主义＂，３０年代与张君励创建国家社会...

简介：<正>李晓东,男,1936年4月生,山西省芮城县人.1961年毕业于北京大学考古专业.现任国家文物事业管理局研究员.他曾长期从事文物考古、文物保护和管理研究.主要专著有:《河北名胜古迹》、《文物保护管理概要》、《中国文物学概论》;并合作出书和发表学术论文

简介：<正>雅斯尔·十娃子不仅是天才的诗人,而且他的名字也与东干文学的产生与发展紧密地联在一起。他为东干人民的文化的发展做出了巨大贡献。雅斯尔·十娃子1906年(一说1903年)5月16日出生于吉尔吉斯首都伏龙芝所辖骚葫芦乡的一个贫苦的铁匠家庭。1930年他毕业于塔什干民族师范学院。还在上学期间他就开始了创作活动。当时,他和其他东干大学生一起,依据拉丁字母创造了东干字母并发行油印文学刊物《学生》。而且他对东干民间文学声生了浓厚的兴趣,并开始学习、研究。

简介：<正>《大唐西域记》敬播之序文描述玄奘首途时的情况云:“会淳风之西偃,属候律之东归。”《大唐西域记校注》对此仅有一条简单的注文:“候,候应,见《逸周书·时训解》)。我国古代历法将一年分为七十候。律,法则。”

简介：在对建国以来郑和研究回顾与展望的过程中，发现民国九年蔡东藩《明史演义·郑中官出使外洋》（1920），长期以来被郑和研究学界所忽略。蔡文不仅是20世纪早期（1905-1920）郑和研究起步阶段初、寥若晨星的梁启超等三篇郑和传外被长期忽略了的一篇；而且实际上乃是20世纪我国第一篇直接以郑和下西洋为题的重要郑和研究资料；所述及的有些问题和观点实开近现代郑和研究有关领域之先河。蔡东藩实为我国近代郑和研究早期梁启超之后一位重要的代表人物和开拓者。《明史演义》不同于一般演义小说的历史真实性；论述了《郑中官出使外洋》中十九个方面问题和观点的开拓性，价值与意义；蔡文对现代郑和研究仍有启示作用，不少观点值得重视和深入研究。

简介：

简介：最近，作者怀着崇敬的心情前往龙岩市新罗区紫阳村采访老红军——王志海。王老向我回忆了许多鲜为人知的感人经历。

简介：“元辉逝世了!”今年5月,越海传来惊人的噩耗!多年乡谊、友谊、同窗之谊、同志之谊,情萦梦绕。一旦故人西去,哀思何亟!我与元辉都出生于庚子(1900)年。这年是八国联军入侵北京的一年,也是孙中山先生领导惠州起义的一年;是中华民族由黑暗转向光明的一年!

简介：初二时王长田曾被小流氓围堵搜钱,这个经历成了他一辈子的梦魇,每年都会有几次在梦里与他们交战、厮杀。5月22日,光线传媒总裁王长田先生独自开着保时捷来到影棚,拉着一个小小的皮箱,里面是《人物》提醒他自带备用的衣物。他很自然地表现出一种爽利与不拘小节,换装的时候,他当着众人的面开始脱上衣,然后背过身去脱长裤,"哗"一下露出了内裤下紧致的臀线。拍完照片,他独自整理衣物,西装、衬衫、领带叠放整齐,分门别类一层一层放进4层的小皮箱里,旁边站着他泰然自若袖手旁观的宣传总监。

简介：<正>西周时代的宣王一朝,历史上号称“中兴”,有许多文献记载可征。但是学术界对此历来褒贬不一,评论各殊:有的学者认为:“周宣王是一位有远见的有果断的英主”;有的著作则指出:宣王时期“不但没有缓和各种社会矛盾,反而暴露了统治力量的虚弱”;有的历史教科书甚至得出结论说:“所谓‘宣王中兴’显然是名不符实。”鉴于上述各家意见的分歧,有必要对宣王一朝的政治、经济、军事等状况作一细致的剖析,以弄清事实的真相,恢复历史的本来面貌。

简介：该书系安徽省方志学科带头人王晖副编审所发表的论文选集。全书共分“方志基础理论研究”、“方志编纂理论研究”、“方志评论”、“方志资料研究”四部分,43篇,21万字。论文具有选题重大、涵盖面广、观点新颖、思辨深刻等特点,既有较强的逻辑性,又有丰富的实践性、可操作性。其中有的曾荣获全国学术年会优秀论文奖、省优秀成果三

简介：

简介：元杂剧大师马致远在《汉宫秋》第三折中，写有汉元帝的一段唱词，其中两句为：“若是他不恋恁春风画堂，我便官封你一字王”。何为一字王？简而论之，这是蒙古皇帝赐封给太子、驸马和皇亲国戚的最高爵位。如：忽必烈于中统二年（１２６２年），封皇子真金为“燕”王，至元...

简介：王拯，清广西马平（今广西柳州市）人，原名锡振，以服膺包拯而改名，字少鹤，亦作少和，一字定甫。道光二十一年（1841年）进士，官至通政使。在清代文坛中，王拯占有一席之地。他的散文为清代后期桐城派古文“岭西五家”之一；诗作意深而词粹，《续修四库全书提要》评为兼有“苏（轼）、黄（庭坚）二家之长”；

简介：成都第一次演出《抓壮丁》在上世纪的二三十年代．戏剧爱好者吴雪从他的家乡川北岳池县来到成都，在西门上的灯笼街，办了一家大同影片公司，用照相机和留声机配合．拍了一部电影《峨眉山歌》，由周空空和黄侯担任男女主角。黄侯在片中引吭高歌：“惟愿天爷下大雨哟，保佑娃娃吃白米唉!”歌声凄厉，催人泪下。但拍电影器材缺乏．条件还不成熟，仅仅昙花一现。爱好戏剧的吴雪又不甘心．便约好友陈戈、戴碧湘等人，筹划上演文明戏。