简介：摘要髋臼双柱骨折通常由高能量损伤引起，占髋臼骨折的20%，是髋臼骨折中最复杂的骨折类型之一。大部分髋臼双柱骨折需要手术治疗，因后柱骨折块的类型多样，对后柱的处理仍存在一定争议。本文对髋臼双柱骨折中后柱损伤的显露及内固定方式进行概述，总结前方入路、后方入路及螺钉、钢板固定等在后柱骨折中的应用，以期为临床应用的选择提供一定依据。

简介：摘要结合采空区处理，研究了剩余矿柱的回收方法。根据安全、简便、回收率高的原则，对矿柱的回收进行了设计和施工。通过综合分析论证，精心设计施工，回收了剩余矿柱，消除了采空区隐患。

简介：摘要：随着建设工程技术发展和环保理念的影响，建筑行业逐渐采用定制化工具，在建筑加固体系中如框架柱加固多采用穿柱对拉螺杆加固与无对拉螺杆加固两种。基于此，本文通过阐述无穿柱加固技术的发展历程和必要性，对比分析对拉螺杆式和无对拉螺杆式两种加固技术，以期在建筑工程中积极使用无穿柱对拉螺杆式加固工艺尤其是定制化加固工具，在达到良好的工程质量的同时，可以提高经济效益和环保效益。

简介：对于一门义学作品而言，它所具有的文学价值不能简单的靠其是否畅销来进行衡量。《狼图腾》这本小说对于读者以及文学界最显著的意义就是，

简介：左江花山岩画中的蛙形图像与壮族的蛙图腾之间存在密切的联系。文章首先从生产方式转变、生育文化崇拜等方面论述了蛙图腾的起源,并详细介绍了蛙图腾的表现和民间遗存,通过符号文化、神话思维的角度对其进行探究,最后论述了蛙图腾符号的社会功能。

简介：作为一种文化现象,民族图腾已经成为当前文化研究和民族音乐研究的主要内容。居住在湘鄂渝黔边邻地带的土家族自古就相信万物有灵,他们认为大自然是有生命、有意识的活物,至今仍然可以在歌舞、戏曲中找到一些与白虎图腾、蛇图腾、洞穴图腾等有关的习俗。纵观土家族的形成与发展历史,我们发现,土司时期的音乐文化与图腾有着千丝万缕的联系,军乐器虎钮錞于的出土成为土家族土司早期音乐活动最显著的标志。土家族图腾与古老神话的延续与传承,音乐活动是一条重要的传播渠道,巫师、乐人与土民群体都参与图腾崇拜的过程,构成了土家族文化传播的多重主体。由于土家族图腾的特殊性,其与土司音乐互文性特质尤为明显,土家族图腾与土家族土司音乐是互文性利用的典范。

简介：探讨书法的形式,有一个根本问题是无法绕过去的,这就是书法形式的历史发生,它牵涉到文字的起源与发生。文字的起源问题十分复杂,在逻辑上包括三个主要问题:文字何时发生(When)、文字如何发生(How)及文字何以发生(Why)。这三个层面的问题都关系到书法艺术的起源。书法的起源并不是指书法在“时间”上产生的具体年代,而是指,在什么情形、什么条件下书法才成为艺术,在这里,我们不仅仅需要出土的证据,更重要的是还需要对这些证据进行美学的思考。

简介：在经过4年的筹备、真狼实景历时8个月的拍摄之后，由法国导演让·雅克·阿诺执导，冯绍峰、窦骁担纲主演的电影《狼图腾》，终于在大年初一（2月9日）与观众们相见。演员的职业生涯碰到《狼图腾》算得上幸运。作为主演来讲，幸运儿冯绍峰无疑是敬业而合格的，他游刃有余地在不同的工作需求中，扮演着“明星”这一人物设定。拍摄对他来说就如同一场表演，在预设的情境中完成不同情绪的表达，全情投入。可这是真实的他吗？表演之外的真实与虚幻。又吸引人想去印证。

简介：起源于我国古代创立的干支纪年法的十二生肖，是以十二种动物来计算人的岁数，其中有一种动物虽然家喻户晓，但世界上并不存在，那就是龙(T124)。这种龙与我国1958年发行的特22-2邮票上画的，中生代曾经繁盛多时，后来灭绝的恐龙不是一回事。近代生物科学告诉我们，人们心目中的龙，自有地球以来从没出现过。这种龙是来自古代人的图腾崇拜。上古时代先民们生产力极其低下，抵抗自然灾害的能力非常低微。

简介：葱（AlliumfistulosumL．）在日常生活中平凡得不能再平凡。为多年生草本植物，叶子圆筒形，中空，青色，主要以叶鞘组成的假茎和嫩叶供食用。原产于中国西部和苏联西伯利亚，是由野生种在中国驯化选育而成，后经朝鲜、日本传至欧洲。

简介：图腾是视觉文化中最原始的范型,人们生活在视觉的图像中,视觉文化图像类型的第一种范型是图腾

简介：《五藏山经》记载了大量的山神，学者或将其归入自然崇拜；或因山神形象多是“动物的变形”而将其归入图腾崇拜。然而，《五藏山经》中具有“虎”特征的神与一般的“山神”有明显不同，或与“帝”有密切的关系，或于神界有司职，或与居住地无密切关系，或兼而有之。因此，《五藏山经》中“虎”的文献与“自然崇拜”及“图腾崇拜”皆无直接的关系，只是“虎”图腾在后世神话中的遗留。

简介：对比原著,电影《狼图腾》可谓是跨文化制作一个不很成功的案例。影片在改编方面存在着＂橘逾淮为枳＂的问题,主要表现在主题表达偏离,角色演绎错位;叙事结构变异。就整体风格而言,相对于《狼图腾》原著的浪漫激情而又悲壮伤感,电影变得消极压抑而又阴郁悲凉。深究原委,这些＂病灶＂都是因为跨文化主创团队对＂狼崇拜＂文化缺乏刻骨铭心的人生体验,缺乏细致入微的研究,由此造成的＂文化贫血＂所致。

简介：沿波溯源不倦求索──序丘振声《壮族图腾考》北京梁庭望（壮族）当外乡人在武鸣的壮族山村里听到ｇｏｅｎｇＳｏｕ（青蛙）一词的时候，惊讶不已！ｇｏｅｎｇＳｏｎ意为“你们的爷爷”，人为什么把青蛙尊称为自己的爷爷呢？百思不得其解。但原始社会史家却为找到这个名词...

简介：西湖．是一首诗。这幅天然画卷，无论淡墨抑或重彩，总是美丽宜人的．然而再美的山水，若没了灵性，人们欣赏的兴味也会变淡。

简介：本文研究了法的最初形态，办图论述在原始初民社会，调整人们生产、生活的社会规范逐渐从无到有，从低级到高级，从禁忌、图腾再到习惯法的转变过程及其成因。

简介：在今天重翻《狼图腾》的旧账似乎并非明智之举。这部在中国大陆正版发行量500万余册、盗版更是不计其数的小说,在文学史上并非尖新之作,相反还显得有些后知后觉。

简介：<正>"图腾"一词是北美印第安人奥基华斯部落的语言,表示氏族的徽号或标志。图腾崇拜是在自然崇拜的基础上发展起来的,它是与母系氏族同时发生的,并且随着氏族的发展而发展。因为母系氏族社会图腾信仰极其盛行,一般又称该时代为图腾时代。图腾又是氏族外婚制的标记,它对禁止血缘婚、实行氏族外婚制起了保证作用。1980年春,我参加了国家民委、云南省民委组织的克木人民族识别调查组,到西双版纳勐腊县、景洪市克木人

简介：提到图腾，不能不使我们联想到古代一些被人们奉为神物的图案和雕塑，它是人们精神信仰的化身。

简介：海南黎族图腾符号的艺术样式是黎族同胞在长期的生产、生活中总结和构建形成的这样一种文化形态，在不同的生产、生活背景状态下寓意着黎族人们的心理意识形态；本文将试着从黎族图腾的本源，最初形式的文化性，及其符号演化模式的艺术特征等方面就图腾符号的艺术样式来进行探讨。