简介：龙凤是炎黄子孙始祖的图腾。今天展现在我们眼前的龙凤形象,已是数千年来逐步演化的结晶,它高度概括了中华民族形成、融合的历史。龙凤躯体上的一头、一目,无不呈现出当年众多部族各自原先所崇尚图腾的标志,充分显示了中华民族血肉联系的整体性和凝聚力。龙与凤是两种不同来源的属类,只有从文化学的观点来考察才能自圆其说。

简介：崇尚简易是朱雷先生《北方图腾》组诗的写意美学特色，由简易引中到风骨，由风骨的提炼而表现出一喝三叹的旋律之美，在作品评价的同时，也简要论述了写意美学的主干内容。

简介：近日两则新闻让人瞠目结舌：一则是在温州苍南龙港瓯南大桥一带,杨某在此乞讨了几十年,新来的施某和纪某两个乞丐没把杨某放在眼里,与杨某争抢＂地盘＂,被杨某残忍杀害。另一则是珠海段某在淘宝网向卖家深圳某电讯公司购买了一台三星手机,收到货后发现是水货便要求退货,与卖家多次交涉未果,段某就在淘宝网上给卖家＂差＂的评价。因为这个＂差＂评,卖方四人从深圳奔赴珠海将段某砍伤。

简介：提及“宫商角徵羽”,今人皆知是“五声”阶名之称谓;或曰首调唱名之“do、re、mi、so、la”。若究其所以然?似乎这句熟透了的”口头弹”,乃是千古未解之谜。笔者以为,今人若要揭开这一谜底,唯有摸清史前音乐之端倪,方可钩沉“五声”阶名之本义。至于“五声”演义——历律和谐(即天地和谐)说:以及“土、金、木、火、水”,“君、臣、民、事、物”,“信、义、仁、礼、智”等附会说,皆另作别论。

简介：朱雷以《北方图腾》成就了他在关东大地上的诗名。在价值迷惘、人性异化、生命萎缩的时代，朱雷以《北方图腾》重铸了关东人心灵的神喻；以坚守的姿态拒绝与泯灭关东精神的一切和解．将其价值指归深层敞亮于《北方图腾》。诗人在困境中坚守“逍遥于苦衷”的关东精神，在抗争中彰显生命强力，尽管朱雷的情感是汹涌奔突的。可是他有效地实现了心灵的自控，在困境中超越。

简介：贵阳别称“筑城”，“筑城”就是“竹城”。“竹城”名称反映了贵阳在古代翠竹葱茏。贵阳人爱竹，古代贵阳人对竹的理解和中原的汉族文人不同，竹不是高尚品德的象征，而是民族的图腾。今禾打造“筑城文化广场”，其设计理念要表现贵阳地方文化的个性，诠释民族传统文化。

简介：人物述评姜戎：58岁。北京人。北京某大学研究人员。主业：政治经济学，偏重政治学方面。1967年自愿赴内蒙古额仑草原插队。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。作品《狼图腾》：1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。1997年初稿于北京。2003年岁末定稿于北京。2004年4月出版。某记者不无感慨地说那个“绝不接受记者采访、绝不参加发行中的宣传活动”、连作品讨论会都缺席的隐身作者一直是《狼图腾》的一大神秘，

简介：<正>在2015年春节期间,一部国产电影经过和众多大片的"厮杀"成为黑马,媒体和影评人集体看好它有望获得奥斯卡奖,它就是历时5年筹备拍摄的《狼图腾》。在中国电影史上,甚至世界电影史上,它也算是独一无二了,因为它的主角是无法被驯服的,也是最难与人类配合的狼。图腾与案拜狼,狡诈而凶悍,恶名昭著。然而在世界许多民族的神话与传说里,狼却素负盛名。上古时候,人类不能脱离周围的自然环境,在他们眼里,人和动物都差不多,没有什么特殊差别。原始人相信,同样以捕食动物为生的兽类大概是另外一些种族吧,并在它们身上发现了值得崇拜的神奇力量。混沌的人类毫不怀疑地把自

简介：<正>傣族图腾似乎从未有过专文论述.自然,作为和人类童年有密切关系的图腾文化,是难以泯没的,傣族也不例外,只不过如拨雾看花罢了,所以本文命题就是傣族图腾文化及其史影觅踪.泰族图腾文化的孑遗,看来主要有:一、蛇图腾《山海经·海内经》载:"南方……有神焉,人首蛇身."蛇图腾崇拜是古越人几乎共有的,西双版纳傣族自然概莫能外.傣文古史《泐西双邦》开篇就是一位"人身蛇尾"的"勐神"("勐"是傣语,本意为国家或部落,现通译为地方或坝子.按:"勐神"取其本意,即国家或部落神).传说这

简介：

简介：说起狼性,我不得不提《狼图腾》这本书,我曾经痴迷地看过N遍,被作者所描述的蒙古草原和蒙古狼深深震憾。只要拿起此书我就会随着狼群在大草原上驰骋,欲罢不能。其中蒙古狼表现出的智、顽强、忠义和严丝合缝的作战模式与狼群之间的友爱亲情让我对狼性有了一个全新的认识。狼图腾,顾名思义——阴险狡诈的狼摇身变成一个被人格化的崇拜对象。

简介：蒙古、突厥之图腾崇拜再探讨──“蒙古先民以狼为图腾”说质疑苏鲁格图腾崇拜是随着氏族的形成而产生的。“图腾”系印第安语ｔｏｔｅｍ的音译，源于印地安人鄂吉布瓦族方言ｏｔｏｅｍａｎ，意为“他的亲属”。先民不知生育为交媾所致，误认为是某种动物、植物或自然现象...

简介：以图腾为居地命名,是初民社会的一个普遍规律.关于韩半岛熊图腾崇拜的起源大部分学者认为应受北亚诸民族对熊图腾崇拜的古老传统的影响,但从熊虎图腾崇拜这一点看,韩文化的主体部分来源于中国南方之说是成立的,它可能与彝语支民族文化同源,而它们的共同祖先则可上溯到上古的黄帝族,这可能是韩文化中土著文化部分真正的根.

简介：图腾情结是民族文化最原始的情感，是民族凝聚力最深层、最牢固的精神价值，具有增强民族凝聚力的重要功能。对龙的崇拜即是中华民族的图腾情结，它在增强中华民族凝聚力中发挥着重要的作用。在弘扬和培育民族精神的过程中，我们要充分挖掘这一精神资源，充分发挥其作用与功能。

简介：陇南白马藏族较好地保留了古朴、神秘的原生态民俗文化,鱼图腾崇拜是其民俗文化的重要组成部分。现存白马人的服饰图案、妇女首饰、建筑装饰、岩画等均有鲜明的鱼图腾崇拜的符号特征。白马人的鱼图腾崇拜可溯源至炎帝部落时期的仰韶文化,是氐族鱼图腾崇拜的延续,是多民族文化融合的产物。

简介：无论是小说还是电影,《狼图腾》获得的广泛关注以及激烈争论都使之成为一个值得探究的文化现象。论文认为《狼图腾》中＂知青＂、＂狼性＂、＂生态＂因素的共同作用是其大获成功的必要条件,而作者将其上升为本质化的民族性格批判,文明优劣论,则对应着某种强权想象;其引发的争议,也折射出中国社会转型过程中的集体性焦虑。《狼图腾》凸显了中国当代文化的诸多症候,或者说它本身就是这症候的表现之一。

简介：图腾制与人类历史的起点俞伟超，汤惠生在人文科学的研究领域中，大概没有比图腾制度的讨论更令人眼花缭乱的了。从英国商人朗格（Ｊ·Ｋ·Ｌｏｎｇ）最早将有关图腾的情况介绍到西方以来，在这个问题上的笔墨官司已持续有２００年了，然而现在似乎仍然意见纷坛。正如前苏...

简介：

简介：电影是一种现代叙事手法，它将古老而神秘的神话搬上银幕得以使更多人来倾听并了解这些最初的故事。电影BrotherBear成功地改编了一则印第安人的熊图腾神话，本文通过对这则神话进行母题提炼、结构解析以及同鄂温克族的熊图腾神话比较，对该神话所蕴含的重要图腾崇拜观念——图腾仪式、图腾禁忌、图腾祖先神、图腾化身等进行了剖析。

简介：这是一个令人震惊的发现,更是一片让人震撼的古代墓葬群。古楼兰,你有多少谜团让我们猜想?看一看这些古墓吧。位于孔雀河北岸的一个小沙丘上,东西宽约35米,南北长约45米,总面积约1600平方米。在所发掘的42座墓中,根据墓葬地表标志不同,被分为两种形制。一种形制是掘于沙土中的土坑墓,在墓