简介：八月十三日星三十月一日晴有风镇日缙阅李楼各书，《鸿胪寺志》朝仪屡诫咳嗽、吐痰，及科道官奏事声音不洪亮，而不能止。升调面君三次，明季改为一次，题名至崇祯八年止，当即其时所刻。山谷简□教人以□□于退光板上习作大字。

简介：不管人生得意或失意,也不管本人愿意不愿意,走到人生的终点,总归是要去彼岸的事先做些准备,譬如留下遗书,按自己的意愿交代诸端事宜,以免逝后生出是非,当然可以;因为人各有其志,亦各有心思,谁也奈何不得。以平常心对待生与死的人,大都走得安详平静。万物皆生带不来又死带不去,孤孤落地,不一定要惊天动地地去。静静地走开,并不意味着逝者生前就不轰动不伟大,但能够如此不扰他人地辞世,应该既有仁者心态,也不失智者风度。

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简介：座座丰碑耸目莲，每来与佛手相牵。诗家信众同欢庆，喜沐春风又一年。

简介：明末清初的方孝标《钝斋文选》，为理清康熙时代最大文字微《南山集》案的重要文献。清廷以《钝斋文选》中的《滇黔纪闻》为方孝标所定三项罪行，按之《钝斋文选》皆不能成立。康熙皇帝却将错就错铸成《南山集》案。雍正明知此案“中有隐情”，在矫枉时故意留条尾巴。既维护了康熙的权威，又显示了自己的恩泽。人们从中也能窥测到某些历史的奥秘。

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简介：清代词学中兴，其关捩在於重“意格”。所谓意格，如龙榆生所说：“恒视作者之性情襟抱，与其身世之感，以为转移。”词之为物，本适於言情，尤其是适於言幽怨芳菲之情。嘉道以降，国势之衰、民生之困，每下而愈况，灵心善感的士子，

简介：简介《能改斋漫录》及其作者吴曾,考证其版本与流传情况,认为有宋本四种,其中京镗删节本的内容得以流传后世;明本为明人从内阁抄出的残本,后由焦竑将存卷割裂开来,凑足十八卷;清本较多,有抄本、刻本、活字本等,大都源于焦竑十八卷本。兰州文理学院图书馆藏《能改斋漫录》为清乾隆间临啸书屋活字印本,曾为近代陕西名人李岳瑞家藏本。

简介：北京图书馆藏有宋刻本《四家四六》。所谓四家，即壶山、腥轩、後村、巽斋。在宋代，别号巽斋者至少有危稹和欧阳守道二人。《中国丛书综录》将其中的《巽斋先生四六》的作者确定为欧阳守道。这是存在问题的。

简介：《点石斋画报》的刊行涉及诸多重要领域，它在近代以来的影响是多方面的，本文通过图像分析的方法，把《点石斋画报》限定在美术的框架中加以讨论，指出画报的图式语言对现代中国美术，尤其是对年画，连环画，版画和文学插图的深远影响，肯定画报在普及绘画方面所起的重要作用。

简介：近年常见书法家写“真”字作“寘”，不知何故。最近参加评选，又见书老杜《丹青引赠曹将军霸》诗“将军善画盖有神，偶逢佳士亦写寘（应‘真’）”，问两位评委，皆曰“此乃‘真’字繁体”。

简介：身高205cm，摸高355cm，在日本男排击球点最高．被称为"贵族"的斋滕信治，一九七三年九月二十九日出生在木县今市市。他的父亲，酷爱体育运动，斋滕从小受到父亲的影响，喜欢滑水、剑道、滑雪、棒球，有"体育小僧"之称。从上幼儿园时，斋滕就开始学滑冰，上小学三年级时就取得了滑雪一级证书、剑道初段。但和排球运动结缘还要从斋滕母亲说起。一九八五年世界杯排球赛上有"猎狗"之称的中田久美的出色表现，令斋腾的母亲久久不能忘怀，从此她成了中田久美的忠实球迷，只要电视上有中田久美的比赛她必看。久而久之，斋滕从觉得很有趣，慢慢地开始喜欢上了排球。上中学时斋腾的身高已有190cm，他进入了宇都宫白杨高校的排球队，从此与排球运动结下了不解之缘。初结排球，斋膝垫球、传球、扣球都不会，弹跳也总是不高。教练非常有经验，对斋腾进行严格的基本功训练。经过斋腾的刻苦努力，高校三年间他打下了良好的排球基础。斋膝在高校时代代表校队征战南北，由于他的出众身材给排球界留下了很深的印象，他身高Zm，走到哪，入们都会注意他，都称为"桥木的大个"。日本的实业团体、大学也都向他伸出了橄榄枝。斋增进入了日本体育大学，大学生活是非常严格的，训练非常艰苦。斋除代表日...

简介：当代陇上吟者樊忠英所著《憩荷斋诗词曲选》,共选诗、词、曲三大类体裁二百余首作品,犹以思亲怀乡类、谪居农村类与地震记事类颇感人也。作者始终珍藏一颗不泯之童心,热爱生活,热爱人民,热爱祖国,观察生活,剖析生活,用诗词曲赋表现生活,保持了中国知识分子立德、立功、立言之传统美德。

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简介：留住蝉鸣，记住乡愁。在国家级非遗常州留青竹刻省级传承人、常州当代竹刻艺术家、75岁的范遥青的艺术生涯里，蝉是激发他创作的灵感。在湖塘镇人民路永宁寺以北500多米处，一座叫汤范的小村庄里，范遥青构建了一间“百蝉斋”，内有近300只材料各异的工艺品蝉。每到夏秋，范遥青一边把玩斋中的藏品，一边听着窗外的蝉鸣，推敲创作竹刻的细节，时光从指尖悠然而过。

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简介：宁寿宫花园是乾隆为自己日后归政所建的一座花园，倦勤斋位于花园最北端（图1）。单檐硬山顶，面阔九间，东五间为硬木二层仙楼，西四间内设置小戏台（图2）。围绕小戏台，南侧设木质仿斑竹圆光门篱笆。北面墙、西面墙，及天顶贴满了画幅。戏台对面上下仙楼设听戏宝座（图3）。

简介：<正>唐弢同志在《思想战线》1981年第4期上发表的《鲁迅和周木斋——四十多年前文坛上的一桩公案》,公正地评价了周木斋以及他和鲁迅的关系,批评了那种硬把周木斋打成“反动文人”的不符事实的臆造,读罢令人有舒一口气的快感。诚然,鲁迅与周木斋之间有过笔墨交锋,鲁迅对他有过批评,这是事实。而且,周木斋文中的一些观点,特别是挖苦鲁迅“不失为中国金钢钻招牌的文人”的说法,也是不对的。但是,鲁迅和周木斋本人在生前怎么会预料到,就因为这么一点“笔墨官司”,竟会使一个进步的贫困一生的知识分子成了一个“反动文人”的呢?这样随随便便可以断人以莫大罪名而不

简介：

简介：摘要：本论文探讨了古文斋作为传承优秀传统文化的重要实践。首先，论文介绍了古文斋的概念与历史背景，强调其在中国传统文化中的地位。随后，探讨了古文斋的传承方式与实践，包括学术讲座、研讨会等，以及其在当代社会中的作用。进一步，分析了古文斋与传统文化的紧密关系，强调其在弘扬核心价值观、保护和传播传统文化方面的作用。最后，论文探讨了古文斋的影响与未来发展，强调其在公众教育、文化创新等方面的潜力，并提出了未来研究的方向。通过论文的研究，可以更好地理解古文斋在传承优秀传统文化中的作用，为推动传统文化的传承和创新提供有益启示。