简介：明清两代,观赏、评论戏曲已经成为文人精神生活的重要组成部分,这在词的创作中也得到反映。在有的词人那里,不少词因观剧而作,为艺人而作,由此衍生种种情感,生发诸多感慨。在这方面,陈维崧(1625—

简介：苏词成功地塑造了许多形态各异的佳人形象,她们具有鲜活而独特的艺术魅力,大致可分为四类貌美者不妖娆,重情者不泼辣,艺高者使风云变色,质洁者超凡脱俗.苏轼塑造这些佳人形象运用了各种艺术手法：有静态描写,有略貌取神,有诗意烘托,有以诗为词.其中那些品质高洁的佳人,不仅体现出苏轼独特的人格修养与胸襟气魄,也寄托了苏轼的思想与情志.苏词中的佳人形象及其艺术手法,更对后世文学产生了深远的影响.

简介：先师严迪昌先生撰著《清词史》时,尝根据词在清代这个特定时空运行之特质,选定地域、家族、流派/群体等＂中观＂视角进行史程构架。^（1）考察近百年词之历程,以上几大特点整体上走向消沉淡散,而自晚清至民国末共和国初,乃至新时期以来——包括网络时代——词社的大量崛起构成了一道崭新的风景线。文学社团从根本上说，乃是审美共同体和创作共同体的集成。无论是嘤鸣求友、切磋琢磨，还是标举风气、月旦人物，文学社团的存在均可起到其他样式无可取代的作用，历来是辨认文学生态系统最应关注的焦点之一。

简介：觅句堂是晚清临桂词人龙继栋在北京寓所的堂名,是桂林籍官绅士子以诗词会友的主要场所。通过对相关文献的爬梳整理,对一直以来不够明晰的觅句堂活动的时间、人物、交往、唱和等进行考论,试图勾勒出觅句堂词学活动的大致情况,以深化对晚清临桂词人群体的研究。

简介：纳兰性德的词作展现出人间的至性至情，具有很强的艺术感染力。他在融合前人词作的基础上，加入了很多自己的创新，促进了清初词坛的兴盛。虽然从他的词作中我们并没有看到广阔的社会和生活场景，但是在表现自己生活的多姿多彩方面还是很成功的。他的词主要是抒写个人的悲怨，在悼亡词、爱情词、友情词、边塞词和咏物词方面均有涉猎，大大拓展了词的题材内容，为清代词坛作出了较大的贡献。

简介：蒋捷词中的云意象有着丰富的意蕴，表达了词人对故国的怀念，游子羁旅的情思和隐居生活的逸趣。蒋捷喜欢用云意象与他当时所处的历史背景、个人经历和性格以及文化传统有关。云意象表达了作者的情感．也成就了蒋捷词悲凉清俊、萧寥疏爽的风格。

简介：自古以来,"月"是中国古典诗词中描绘的经典意象。在石湖词中,"月"意象蕴含着作者所寄托的丰富多样的情感内涵;而《石湖词》清空绮丽的词风,也与范成大对"月"进行清空脱俗、柔和淡雅的形象描绘有着极大关联。

简介：现代汉语同素反序词的研究以往主要集中在对它的规范、辨析及它所起的作用等方面.对现代汉语同素反序词内部进行全面考察后,认为该类词在语音、语义、结构、功能等方面都有一些规律性的东西可寻.

简介：北宋中期,苏轼开创了与传统的婉约词派相对立的豪放派,扩大了词的题材,丰富了词的表现艺术,为宋词的发展开辟了广阔的途径。然而北宋后期的词家并没有沿着苏轼的方向继续前进,而是又回到了婉约派的老路。这正反映了文学上的革新与保守之争,说明新的文学流派要与旧的传统流派相抗衡决不是短期内所能完成。但这时期有少数词人还是在不同程度上接受了苏轼的影响,其中贺铸是最为突出的一个。

简介：元人乔吉在谈及诗词的章法时曾说:"作乐府亦凤头、猪肚、豹尾六字是也。"这里所说的"凤头"就是强调诗词创作要有一个好的开端。词的起调多种多样,常见的有以下几种:1.造势,开门见山,直陈其事,柳永《望海潮》:"东南形胜,江吴都会,钱塘自古繁华"是也;2.造境:由写景入手,创造一个符合主题的环境,由景生情,表达主题,欧阳修《踏莎行》"侯馆梅残,溪桥柳细,草熏

简介：一般认为，豪放词是由苏轼开创的。苏轼之所以能首开此风，是由文学自身的发展、社会文化和苏轼个人等综合原因造成的。所以，豪放词风的形成是一种必然的文学现象，而不是一种偶然。

简介：唐圭璋先生乃20世纪词学宗师，以一人之力编纂的《全宋词》《全金元词》《词话丛编》等文献嘉惠词林，功德无量。先生不独词学湛深，且词心醇厚，词才清拔，词学、词才、词心三者集于一身，他的《梦桐词》小令长调兼擅，尤以小令见胜，在民国词坛占有一席之地。《梦桐词》中的《南云小稿》写于抗战时期，集中抒发了悼亡之情与乡关之思，个体的痛苦扎根于时代的痛苦之上，蕴含着民胞物与之怀，堪称血泪凝成的性灵文字，不少作品达到了重拙大的境界。先生抗战前的作品大抵为词社雅集之作，多写长调涩体，严守四声，尚未摆脱拟古习气。解放之后的词作多为歌颂承平的应景之作。

简介：摘要：伴随近年来科普活动的全面开展，对科普场馆讲解也提出了较高的要求，本文通过对科普场馆讲解特点进行分析，提出科普场馆解说词撰写过程中可充分利用发挥的方法和技巧。

简介：李清照词的母题就是一个愁字。前期主要抒写闺愁、离愁、伤春之愁，后期主要写家愁、国愁、思乡之愁。李清照“恋母情节”的形成，有其深刻的个人原因、家庭原因、社会原因。

简介：清代满族女词人顾太清的咏花词伴随其终身，她笔下的海棠花、梅花代言了她美满的婚姻、一波三折的中年时代和淡泊的晚境，其不同时期所咏之花或娇媚动人、或潇洒自如、或深稳沉着。随着生活的涤荡，其词作逐渐呈现出一般闺秀词人所没有的醇厚词风。

简介：艳情和咏物是词体发展中最重要的两种创作类型，在南宋时呈现出交融的创作态势，主要有三种类型：一是以艳笔来咏物，主要体现在咏花之作中。二是借咏物抒发艳情。这类词在表达男女之情尤其是相思离别时，并不直接用艳语而是借咏物来传达，以姜夔咏梅、咏柳词最为典型。三是咏物与艳情交叉重叠。这类词以艳笔咏女性身体、女性物品，或所咏之物与女性活动不可分割。艳情与咏物互相交融的创作倾向，不仅是词体本色特质的反映，同时也是词体雅化的重要表现。

简介：夏承焘《瞿髯论词绝句》的论说方法主要有三:追源溯流、比较异同、史论结合。追源溯流便于探究词体之本质,比较异同便于凸显词人之创作特质,史论结合便于全面观照词人之创作。认为词起源于民间,社会性及情感真挚性乃优秀词作之共性。同时,夏先生推崇情感清越慷慨、具有家国之思及境界开阔之作。这种偏好虽与作者的创作个性、所处时代环境有关,但同时也是词体民间性这一理论基点的外化。夏先生治词深受传统词学与现代词学的双向影响,呈现出鲜明的时代性与个性化特征。

简介：论词词当有两种,一类是就词论词,如一些论词绝句,有意为之;另外一种是因人论词,心中有情,下笔言之,自有特色。张炎与本时代词人多有交往、为词集题词和悼念词人的作品,从对词人风格评价的角度说,可以算作论词词。以名字嵌入词中形成风格之叙写,从中可见论词之高见,张炎的开创之功不可忽视。张炎的《洞仙歌》、《声声慢》、《一萼红》等或读词集或思词人之作蕴含了自己对词人风格的见解。以创作见卓识确实是张炎这类作品的特色所在。至少这也是对《词源》的一种补充,不可小觑。

简介：吴锡麒是浙西词派由中期步入后期的重要词人,他的词学主张既继承了该派的传统,又进行了一定的革新,以补救其存在的弊病,但最终没能挽回其颓败之势,但吴锡麒在革新中所作的贡献是值得探析的。

简介：詹安泰《论修辞》一文，引入现代修辞学研究方法，强调修辞目的和效果，一改词话玄妙莫测的叙述方式，创立“别是一家”的词体修辞论。以情感的传达和修饰作为修辞的根本．将语言学与文学研究相结合，试图化解技术词藻与词心词情之间的矛盾，呈现出以“学词”为基础的“大词学”观，由此发展的艺术风格论也成为当代词学研究的重要分支。