简介:况周颐以“重、拙、大”为词学理想构建其理论体系,并指出“词中求词”与“词外求词”的途径与方法来实现其词学理想。这些提法不仅有理论价值和实践意义,更是其词论的创新之处。
简介:李清照的词其突出特征是,处处着眼于描写诗人作为宋代仕宦家庭的知识妇女对理想执著追求而失落、迷茫以至于愁肠百结的忧患心态。该文针对这一特征,从艺术特色的角度,对李清照的词在艺术特色方面的曲折含蓄、真情实感、音律和谐、白描直叙等四个方面做了深入浅出的分析与研究。认为,李清照的词遣词造句不少创新,她的描写曲折深透,出奇制胜。在婉约派中,比较秦观,实已跨进了一大步,达到成熟阶段。
简介:一词是人们用来传递信息的符号,是人们交际的工具。它是为全民族所共同理解和运用的。它的书写形式和语音形式及其所代表的内容是本民族人们在长期的语言交际中所共同规定的。它的含主具有客观性、社会性、概括性和相对的稳定性。它的意义人们可以用辞典把它规定下来。例如:风暴:刮大风而且往往同时有大雨的天气现象。
简介:南宋词人张孝祥现存词作一部,为《于湖词》。“于湖”即今之芜湖,所在之地被称为“楚尾吴头”,词人的一生也多在吴楚之间辗转。词本就是以约束流转之形态来抒发丰富多姿之情感,张孝祥生平去国离家的乡思客愁、报国不遇的忠愤吊怀和离多别苦的友情爱情等均寄托于词作中的“吴楚”之上。
简介:"骨"是中国古代文论的一个重要范畴,当它进入词论后,况周颐曾提出"艳骨说"。陈廷焯在此基础上进一步发展,将"骨"论细分成"骨韵""骨力""骨气""风骨""骨格""语骨"等方面,具体体现在《云韶集》等词论中。曹组词雅俗兼善且"滑稽词"特色突出,其词"有骨"的特征大多出现在他的雅词中。
简介:也正是苏拭词的现实反映,苏拭还有一组《渔父》词,苏拭较早把民族矛盾引入词中
简介:宋初基本上因承晚唐五代词学观,词只起到娱宾遣兴,聊佐清欢的作用。到了元祐词人则大量的以诗为词,汤衡曾指出这一点,他说:'元祐诸公,嬉弄乐府,寓以诗人句法。'并说这种风气'实自东坡发之'。①陈师道曾指出'苏子瞻词如诗'②,但他又说苏词'如教坊雷大使之舞,虽极天下之工,要非本色。今代词手,惟秦七黄九耳。'③似乎秦、黄二人与以诗为词牵连甚少。实际上包括苏轼在内的'元祐诸公'无不以诗为词,以词抒
简介:所谓反义,通常包括“绝对反义”和“相对反义”,亦说“反义”和“对义”。为表述方便,本文一般不再细分,将意义相反或相对的皆叫做“反义”。词,通常是由语素构成的。日语中的反义语素构成的复合词,其语素的表现形式常为汉字,所以本文中也称其为反义汉字构成的复台词。
简介:民歌唱词中的衬词在翻译中通常被忽略。南音衬词是其唱词中不可或缺的部分,衬词对于南音具有重要的文本信息功能和艺术价值。翻译者在南音唱词的英译过程中应该考虑到南音衬词的翻译方法,在译文中体现出南音衬词的对等信息和对应形式,尽可能做到等值翻译。
简介:晏殊不仅是北宋真宗、仁宗两朝的"太平"宰相,同时也是引领一代词风的词人。晏殊有《珠玉词》存世,作品有130余首。《珠玉词》在内容上基本没有离开传统的男欢女爱、相思离别、歌宴祝酒一类题材,正因如此,"既没有关乎家国兴亡之重大题材,
简介:姜夔作品白石词具有不惟清空、又且骚雅的审美风格。白石词的清空主要表现在意象选择、意境营造以及情感表达三方面,姜夔在创作中尤善选取幽独清冷的意象,并借此渲染清高空灵的意境,从而委婉地抒发自我清雅的心境。白石词骚雅的审美追求主要表现在题材与表现手法的平和中正。白石词这种清空、骚雅的词风以空灵的艺术个性增加了词体的抒情形式,"都在虚处"的审美追求完善了词体的表现形式,对后世创作影响深远。
简介:反复出现一个主题:回忆.回忆这一心路历程转而成为创作的心理态度.晏几道在回忆中寻找和反省生命的寄托和意义,自我放逐于感伤的回归之旅.这使得晏几道的精神特质及小词创作都具有了个性化魅力.
简介:「接辞」是日语中构成单词的要素之一,它和其它词类的词根结合在一起派生出新词。「接辞」本身不能单独使用,只能和其它词结合在一起才有意义。接在词根前的「接辞」叫做接头词,接在词根后的「接辞」叫做接尾词。
简介:唐圭璋先生的词体传习思想包括传习指导思想与传习方法理论两方面的内容。在“上不类诗,下不类曲”的总则之下,他提出习词的读词、作词、改词三步骤及相对应的方法,同时,他以实际传授行为传达出对解词与训练作词的识见,从中可以见出系统而细致的传习理论与知行合一的传习理念。其传习思想上承宋元以来的传习传统,下启新中国成立之后的新传习系统,兼具传统与现代两种色彩,代表了近现代词体传习形态的转型特征。
简介:朱庸斋的词学创作观,主要体现在以"浑化"为词作技法之旨归,以"体格"为词作思致之先要,以"神致"为词作审美之灵魂。其深厚博达,具有统系性,打破了词界惯有的门径意识与传统观念,显示出独特的集成创新意义,在我国现当代词学中有着甚为重要的价值。
简介:纳兰性德的词作以真切自然、幽艳哀怨及雄浑悲慨的风格而著称,展现出人间的至性至情,具有很强的艺术感染力。文章从纳兰性德词的风格切入,认为纳兰性德个人的气质性格、生活环境、爱情不幸和文学传统的影响这几个方面是其词风形成的主要原因。
简介:论民事代理词理由角度之选择卓朝君民事代理词的核心是代理理由部分。代理人要想认真履行代理职责,实现以事实为根据、以法律为准绳,维护法律的正确实施,维护当事人合法权益之目的,主要途径是通过在法庭上发表代理意见。因此,写好代理理由是至关重要的一个环节。那么...
简介:李清照的《漱玉词》具有丰富的审美意蕴,在宋词中独树一帜,被称为"易安体"。本文从《漱玉词》的意象、意境、语言风格三个方面入手探析李清照词的审美意蕴。
简介:纳兰性德是满清词坛的重要词人,拥有着常人眼中的完美人生,其词有着与此极不协调的创作风格,这看似矛盾的两者实则有着必然的联系。可从纳兰词中所体现出来的悲剧意识分析。并从纳兰性德独特的悲剧式人生中的几对矛盾冲突探寻其成因:本性与生存环境的冲突、理想蓝图与仕宦生涯的冲突、精神追求与现实的冲突。
简介:社会角色、身世遭际等因素对写作个性的形成具有深刻意义,这些因素往往先于写作阶段而存在,可称为“前写作个性”;姜夔与柳永“前写作个性”极其相似而词风及“词人格”却迥异,这是姜夔自觉逃离柳永、逆向追求张力的结果;[齐天乐]咏蟋蟀词表露了姜夔自伤身世却莫可告语的悲剧性心灵处境;《姜尧章自叙》透露了姜夔俳优自居的卑俗心态;姜夔高雅词风和词人格得以建立的客观依据在于他与其主人在文化心理上的同构;对于高逸、孤寂、清空、骚雅等范畴的文化心理分析;姜夔被奉为词坛宗主是由于他身后与他人格相似的文人太多的缘故。
“词中求词”与“词外求词”
肺肝出千愁 凄清铸婉词——李清照词的艺术特色论
论词的动态的使用性和修辞
论《于湖词》中“吴楚”的情感内蕴
论曹组的词“骨”及其意义
论苏拭的现实主义词风
元祐词人的“以诗为词”论
论反义汉字构成的日语复合词
论南音唱词中衬词的英译
论晏殊《珠玉词》中的“臣妾心态”
论白石词的清空与骚雅
通往回归之路:-论晏几道及其词
论接尾词‘る’的意义及用法
唐圭璋词体传习思想刍论
朱庸斋词学创作观探论
论纳兰性德词风形成的原因
论民事代理词理由角度之选择
论李清照《漱玉词》的审美意蕴
论纳兰词中的悲剧意识及其成因
张力的叩求——词本色论之三