简介：萨特的哲学思想在世界各国产生广泛的影响,其文学观同样影响深远。本文从萨特的存在主义哲学出发,探讨萨特的存在主义文学观,通过对其早期作品《恶心》的作品解析,寻找萨特文学影响深远的原因。

简介：陈寅恪先生在《崔浩与寇谦之》一文中言道：“盖有自东汉末年之乱，首都洛阳之太学，失其为全国文化学术中心之地位，虽西晋混一区字，洛阳太学稍复旧观，然为时未久，影响不深。故东汉以后学术文化，其重心不在政治中心之首都，而分散于各地之名都大邑。是以地方之大族盛门乃为学术文化之所寄托。中原经五胡之乱，而学术文化尚能保持不坠者，固由地方大族之力，

简介：婚姻与恋爱是女性生命历程中的主旋律，也是女性意识、女性写作发展道路上永恒的主题，女性在婚恋中主体地位的树立，已经成为当代女性文学讨论两性关系、探索女性成长之路的一个重要切入点。相比在二元对立的性别机制下，以女性在婚恋中对男性依附性的剥离来寻求女性独立，铁凝的长篇小说《大浴女》，将几位女性角色的婚恋悲剧置于人性暗疾的幕布之下，以“人性”作为药引，深入探求了女性婚恋症结乃至人生症结的自我治愈之道，

简介：读书的乐趣就是忘记自我．融入书中的乐趣。年轻时总是会挤出许多时间进行这样的阅读。总是会有许多作家和诗人深深影响我，他们的作品和人格会潜移默化的影响个我的艺术修养和性格，卡瓦菲斯（C．P．Cavafy，1863—1933）便是这许多位大师中于我而言最重要的一位。

简介：游寿先生，字介眉，生于书香世家，师从胡小石，在历史、考古、甲骨文、古典文学、书法艺术等方面很有造诣。《李德裕年谱》系游寿1940年所作。《年谱》记录时间从唐德宗贞元三年至唐宣宗大中三年，后附李德裕为其夫人刘氏撰的墓志《唐茅山燕洞宫大洞炼师彭城刘氏墓志并序》。该书1985年由《北方论丛》编辑部影印出版。全书三万余字，120页。游寿《李德裕年谱》考订文字主要集中在李德裕考、李吉甫考、懿安郭太后考。以下三个方面。

简介：词是配乐歌辞。词所配之乐主要是隋唐时期从边地、外域各民族传人的燕乐以及魏晋以来一直流行的清商乐，即是隋唐燕乐与中国本土音乐相结合的产物。由此可见，词是一种融合外来文化与本土文化的文体。词之调名——词牌的命名就是在这一文化土壤的基础上产生的。最初词牌多出于词作本意，它与汉魏乐府命名相似，以所咏之事、物为题，陈呖《乐书》云：“古者命歌之名，大抵即事实而号之，非有深远难知之义也。”①所以，词牌多以相关人名、地名、风物、人情、音乐、舞蹈、语言等等为名。古典词牌多沿袭唐代，唐代以后有诸多增益和变化，并有许多词牌失去命名之本意，因而对古典音乐性文学——词的调名进行探源性研究，会发现其间所含的文化底蕴以及少数民族文化对词这一文体的影响。本文主要从以下几个方面来探求古典词牌的少数民族文化意蕴。

简介：公元前三千年前伊始,大自然已危机四伏。全球变暖,酸雨以及被推至风口浪尖的雾霾等的生态环境问题已经影响了人类的生活。环境的改变使得我们不得不思考一个问题,人类究竟应如何与自然相处？生态学家约翰·缪尔则通过他的文字表达了他的生态思想,即人类是大自然的一部分要与自然和谐相处的反人类中心主义的思想。本文将通过分析他以动物为主题的生态散文集《鹿出没》,分析其生态思想。

简介：变异修辞现象早已有之,那么何为变异修辞？冯广艺先生在《变异修辞学》中指出“顾名思义,变异性修辞指的就是从变异的角度来探讨言语表达的修辞效果”,与“规范性修辞”相对。“变异是文学语言的实质,没有变异就没有文学语言,没有变异就没有作家风格,没有变异,文学的生命力也就完结了。”“变异”于文学语言的重要性可见一斑。张爱玲小说集《传奇》中变异修辞的运用使其展现出独特的艺术风格。

简介：生命艺术形态是个体对生命存在的意义与价值的感悟和认知。萧红小说中的生命艺术形态从本质上讲,是对美好的、自由的生存环境的追逐与向往,对自私自利、麻木不仁的人性劣根性的洞察,对人生与社会的深刻反思。就是这种对原生态生命艺术形式的阐述与描写,促使萧红的小说作品不但对国民的劣根性进行了鞭辟入里的批判,更是促进了人们对生命真正价值的反思,实现了对人类生存的真正意义的文化对照。

简介：目前学界对叶维廉比较诗学存有误读，本文旨在对其比较诗学所阐明的新的思维方式和思维路径进行重审与再研究。首先以叶维廉诗学中“同”、“异”、“模子”概念的重新剖析作为起点，探讨他是如何以这三个基本概念作为根基构建起中西比较诗学理论体系；其次，探讨叶维廉在道家关学和现象学；r-通研究中，如何实践其比较诗学基本思路，以此作为观照视野重新阐释中国古典诗歌。叶维廉超越传统的概念化比较方式，在现象学“境遇域”式的理解视域中展开比较研究；同时，道家美学和海德格尔存在主义现象学的比较视域，为叶维廉提供了全新的视角审视中国传统关学及其观照下的中国古典诗歌，叶维廉也由此建构了纯任自然的诗学理论。

简介：楼阁是中国古代建筑体系中最具特色的建筑类型之一。楼阁既体现着中国建筑艺术的自然观，同时也是中国传统士大夫和文人雅士怀古咏今、寄托或入世或出世的情怀的精神空间。岳阳楼是中国古代传统楼阁建筑的代表，在外观造型上楼阁体量高大壮丽，华美辉煌，形式多样。其造型之优美、结构之精巧是中国古代木结构建筑技术和艺术完美融合的结晶。

简介：近年来中国的文学批评,无论躲进多深的校园、多密的＂圈子＂,都无法避开不绝于耳的批评和诘问,说其＂缺席＂＂失语＂＂失效＂的有之,斥其＂吹喇叭抬轿子＂＂红包批评＂＂学者黑话＂的有之……2013年,王安忆更是在一次座谈会上直接说＂今天的文学批评使我感到恐惧,对所有的批评我都是不看的＂,认为文学批评对作家创作常常是强势介入和蛮横曲解,真正严肃认真的批评反而沉默。

简介：张艺谋导演作为“第五代导演”的代表人物,他的民俗电影已经成为中国文化对外的一个象征符号。在早期的《红高粱》、《菊豆》、《大红灯笼高高挂》等影片中,浓郁的民俗色彩成为它的标识特征之一。研究者普遍认为,自《英雄》开始,张艺谋将几乎一直着眼于中国广大农村的镜头转向了武侠领域,淡化了时空环境的建构,对视觉化效果的追求日臻极致,与之前朴素深沉的乡土影片格调形成鲜明的对比,

简介：作为独立的时代记录者和思考者,贾樟柯始终保持着对社会转型中诸多问题的严肃审视。从小城儿女,到大都会众生相,贾樟柯的目光集中于底层民众的命运,以及底层社会复杂的政治、经济、文化生态,这种强烈的底层关怀意识和社会批判精神,尤为学界所关注。倘若,我们对贾樟柯电影作品中的主要人物形象进行一次整体性的观照,就会发现贾樟柯塑造了一批社会转型中的失意者形象：小武、崔明亮、斌斌、小济、赵巧巧、成太生、赵小桃、韩三明、沈红、大丽、小花、大海、三儿、小玉、小辉……这些失意者的精神症候，凸显了社会转型中城乡结构、社会体制、价值观念的巨大变化带给普通人的心理重荷，以及由此导致的复杂的精神问题。

简介：随着大学毕业生人数的增加,高职院校毕业生的就业工作面临着前所未有的压力和挑战,就业难也已成为当今社会亟待解决的问题。除去宏观政策、经济发展、地区差异等因素外,高职院校要改善就业难的现状,开拓新的就业指导工作新局面,需要切实加强大学生就业指导与服务工作体系建设,切实做好大学生职业生涯规划,切实建立、健全就业指导专业化、

简介：小说的阅读,总是要先弄清楚作者想要讲述一个什么样的故事,这个故事是如何开始、如何发展,最后又是如何结局的。一般说来,时间是小说最重要的结构维度。英国女作家伊丽莎白·鲍温说：＂时间是小说的一个主要组成部分。我认为时间同故事和人物具有同等重要的价值。凡是我能想到的真正懂得、或者本能地懂得小说技巧的作家,很少有人不对时间因素加以戏剧性的利用的。＂

简介：柏拉图是西方最早形成完整理论体系的政治思想家,孔子则是使我国政治思想开始进入了体系化时代。政治理想是思想家构建政治思想体系所围绕的核心。柏拉图的政治理想是所谓的“理想国”,而孔子的政治理想则是“有道之世”。尽管两人的政治理想名称有区别,却存在着很多相似特点。对这些特点的揭示,有助于深刻理解中西方传统政治思想的相通之处。一、柏拉图“理想国”的内在逻辑柏拉图生存的年代,

简介：

简介：中国的现代性理念是建立在近代以来自然进化论的基础之上的,它以线性时间来标明现代性历史的＂进步＂性质与方向。但＂寻根文学＂作为20世纪中国文学的一个转捩点,曾开辟过一个很好的反思方向。它在＂向后看＂的维度上,从我们的文化和历史传统内部来讨论民族灾难的发生动因,以否定线性历史的必然性,质疑进步理念的当然性。由此,＂寻根文学＂将我们对历史的理解导向了文化自省的路径,导向了对恒定的＂深层结构＂的寻觅和把握。

简介：欣赏艺术有很多种方法,对一些人来说,艺术只是世俗的娱乐或只是一种装饰的形式;而对董小庄先生而言,艺术意味着更多……他是一位灵魂艺术家,他与艺术的结合在极不平凡的地方与情况下发生了升华。——墨西哥画家埃米里奥·卡拉斯科·古塔雷斯