简介：上篇:历史的突破——胡适文学革命理论内在机制的再探讨一九一七年一月,胡适在《新青年》杂志上发表了文学革命宣言书《文学改良刍议》,用“民主”与“科学”的时代精神,点燃了新文学运动的熊熊之火。作为中国现代文学的源头,五四文学革命运动的发难,首先是从语言形式的变革所入手的。胡适本人在阐述文学革命的宗旨时,就曾将其基本任务概括为两个主要方面:“一个是我们建立

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简介：美国《福布斯》杂志最新公布“亚洲企业50强”排行榜，中国内地的中国移动、中国联通、中国海洋石油总公司分别占据6至8名的位置，中国联想集团名列第25位。中国台湾和中国香港特别行政区也有数家企业上榜。上榜条件包括：盈利能力持续增长，公司收入或市值不低于50亿美元，长期收益率、销售与收入增长、预计收益与股票收益等积分排名靠前。

简介：专家们一直认为，中国是个充满前途的国家。它人口众多，极权统治与急速发展的自由经济奇妙地统一，投资和技术移民从马来西亚到美国遍及世界各地显示了掌控全球的态势。可是，中国大陆的文学，对于西方读者来说还是默默无闻，远不可及。惟一的诺贝尔文学奖获得者(如果不考虑赛珍珠)是漂流海外并人籍法国的高行健。据《时代周刊》报道，大陆书店里熙熙攘攘，可将近半数的人购买的是教材，有一半的翻译作品是美国图书。与此同时，美国对中国当代小说的翻译却好像只是葛浩文(HowardGoldblatt)教授一人的孤独的事业。

简介：<正>意识流,作为西方现代主义的领航船,在大陆经历了从现代的孤舟独泛到当代的百舸争流的历程,在台湾经历了从西化到回归的历程。三个时期的“西借”,既连续又中断,原因各异,但都经历了中国化的过程,即:中国习惯审美方式与西方新的表现技法的结合,现实主义与现代主义的结合。现代——孤舟只影的探索二十世纪二十年代,这是西方意识流异军突起的时代,也正是先进中国人探求

简介：高觉新的形象体现了“现代作家的愤怒与悲哀”。“作者的愤怒集中在这里,不合理的社会和专制的‘家’,怎样蔑视一个人的作为‘人’.这是是现代人的怒火,是现代人对于人的悲剧性的发现。”“人物的最大也最持久的痛苦在于他在一个蔑视他作为人的存在的地方,仍然不能完全忘怀自己是一个‘人’.”“正是在这里,‘五四’启蒙思想‘参予了’对于形象的创

简介：文章认为,忧患意识体现了我们民族性格的基本精神,尽管中国古代知识分子不乏“悲士不遇”和“忧生之嗟”的个人忧患,但以强烈的爱国主义为支点的忧患意识却始终是贯穿古代知识分子的一条割不断的生命线。中国现代作家承受了以前知识分子积淀本已十分丰厚的忧患意识的心理负荷,又在新的历史条件下增添了新的养料。他们的忧患意识,不是个人患得患失的狭隘意识,不是自我哀怜的戚戚之心,而是承担了历史留下的各种精神重担,承

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简介：自百年前“中国问题”发生以来,汉语思想就没有能摆脱它的纠缠,但不同的历史时期,汉语思想把握“中国问题”的知识学工具以及心理动力是不同的。当今汉语学界鱼贯而出的“社会科学本土化”论、“后现代——后殖民话语”、“国学新潮”、“制度创新”论等等,无不显出就“中国问题”旧问题的新提法或旧提法的新表达。这表明,汉语思想在“中国问题”上飘浮了一百年,仍在如何使这一问题转化为何种理论形态上游离不定。在我看来,这是由于一种可称之为“现代士大夫精神”的心理动力情结的缠碍。何谓“中国问题”?简扼地说,它指晚清

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简介：<正>本色是中国古典文艺理论中一个争论较多而又意蕴复杂的美学范畴。它导源于诗文理论而盛行于戏曲批评,在明代,尤其是明中叶以后成了曲论家普遍探讨的一个理论核心。据不完全统计,明后期有二十多位著名曲论家先后参入了这场本色之争,历时达一个世纪之久。由明入清,这场争论才基本平息,但清代曲论家仍以本色论曲,直至近现代的大曲论家吴梅还用了许多篇幅来探讨本色问题。戏曲的本色理论,显然继承了我国古代传统的审美理想,同时又体现出它作为戏曲艺术的审美特征。随着时代的发展、社会思潮与文艺思潮的涤荡和人们对于艺术规律认识的深入,它的理论触角伸入了艺术创作和

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简介：本文对中国现代散文的怀乡情结进行了系统研究.笔者拟以文本分析为基础,分别从羁旅游子思乡恋归、叛逆与归乡的两难抉择以及寻觅精神家园与心灵栖息地三个层面对其加以考察、论述.

简介：从大文化的角度来看，“诗圣”杜甫其实是一个文化史意义上的圣人，是中国文化的杰出代表，其影响已经远远超越了诗歌的范畴。杜诗对中国书画创作的影响体现为：以杜诗为题材的书画创作成为中国传统艺术的一大门类；杜诗具有支撑中国书画精神内涵的经典性；杜甫的诗歌创作实践，促进了诗书画的融合与生发，并通过诗书画的综合修养影响了中国知识分子的人格结构，塑造了中华民族的文化精神。

简介：<正>自五四以来,中国现代主义文学思潮一直是一个客观存在,由于一些诗人的努力开拓耕耘,还取得了相当可喜的成绩,在推进中国新诗现代性发展进程中功不可没,为当时读者和后来的研究家所瞩目。但是,在长期的文学批评和文学史写作中,作为文学发展的“逆流”和“异物”,这个文学思潮一直处于被贬抑和拒斥的地位。特别是20世纪的五六

简介：　　朋友老K开了一个心理诊所.老K说,来就诊的,有不少"同志",就是同性恋者.老K知道我爱写点什么,对我说,别胡编乱造些小说了,写写"同志"们吧,"同志"们大有写头.　　我坚定不移地认为我什么都可以写,就是写不了同志,因为在下一向认为,人类社会最不可思议的就是同性恋.我说我不写,写不了.老K说,你呀,做人不大气.有空你到我所里看看资料,说不定你就抑制不住地想写了.……

简介：套用托尔斯泰评价卢梭的话“十八世纪全世界的良心”来形容巴金先生，那是一点没错的。生涯几乎贯穿整个二十世纪的巴金，他曾是多少代青年的航标与动力。爱与恨，泪与血，人性、良知、热诚，是巴金先生丰碑一样的著述及其为人所表现出来的最鲜明的特质与基调。

简介：幽王姓姬,名宫(?—前781年)。继位第二年,发生关中大地震,百姓饥馑,西北诸族入侵。任用奸臣,喜谀好利,不理国政,沉迷美色。妃子褒姒,美貌绝伦,但轻易不笑,为聊博她一笑,把她带到烽火台上,下令升火。一时狼烟四起,诸侯国帅兵马驰援而来,却不见战事,只好怏怏而归。褒姒不禁大笑,幽王十分得意。幽王的儿子宜臼,因母被杀逃到外公处申国。申侯大怒,联合犬戎攻击幽王。幽王点燃烽火告急,诸侯国仍以为是“烽火戏诸侯”,均未出援。褒姒被掳走,幽王死于骊山下,西周灭亡。

简介：<正>自鲁迅《中国小说史略》问世迄今,已经过去了四分之三世纪。尽管研究我国古代小说的论著汗牛充栋,而从小说史的框架方面看,却始终没有超越《小说史略》的藩篱。而且半个世纪以来,以通史的形式来写一部新的中国古代小说史,不仅数量微乎其微,质量也不够理想。近十年来,海内外对我国古代小说中几部名著的研究工作确有较大突破,但古代小说史的撰写却仍付阙如。现任教于福建师大中文系的齐裕焜同志,是