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  • 简介:布鲁诺·蒙古齐(BrounoMonguzzi)大学教授、字体设计家、平面设计。1971年获博尼奖。1990年获纽约艺术指导俱乐部金奖。1991年获巴黎PRIXJANUS及日本富士山海报3年展的银奖和铜奖。1994年被誉为年度瑞士最佳字体设计家。2000年获日本富士山海报3年展金奖和龟昌雄策奖。2003年在伦敦被

  • 标签: 国际海报 宁波国际 展设计师
  • 简介:《疯狂动物城》是由迪斯尼影业2016年出品的3D动画片,上映以来受到极大关注和好评。本文运用概念隐喻理论分析该部影片,研究模态隐喻、转喻之间的互动本质,暗含的小说叙事如何在电影中实现及其本质,以及故事情节对电影的激活作用。呈现出模态隐喻和小说叙事在电影《疯狂动物城》中的互动。

  • 标签: 多模态隐喻 《疯狂动物城》 电影叙事
  • 简介:书法承载了汉字所赋予的种种字体形式,蕴藏着丰富的中华传统文化。而书法教育是推行素质教育和传承古典文化的重要方式。本文主要以颜真卿的楷书《宝塔碑》为例,探讨少儿书法教学的重要性、课程内容、进度。在给出合理教学方式的基础上,研究如何提高少儿的书写水平与审美能力。

  • 标签: 少儿书法 书法教学 多宝塔碑
  • 简介:当代科学技术长足发展,互联网使得全球经济关联、文化趋同,相对时间内空间距离得到缩短,发展的速度变得惊人。国与国之间的经济、文化的交流比任何一个时代都频繁,中国文化已经被融入世界进程中,本土文化经历了翻天覆地的变迁,审美化泛化成为当下最为关注的焦点。对于当代艺术设计来说,回过头来再认识工匠精神中至善至美的造物观,从匠人精神的角度出发,重新审视当下的设计与文化、艺术与生活,反思物与人、技与艺的关系显得尤为重要。

  • 标签: 工匠精神 真善美 日常生活审美化
  • 简介:LEAP博物馆设计的灵感来源是什么?弗兰克·盖里我对布洛涅森林的第一印象始于60年代,当时我还住在巴黎。当我与LVMH集团主席伯纳德·阿诺特重访布洛涅森林时,感到非常感慨。我能感受到这片花园的悠久历史,仿佛自己是普鲁斯特,在园中徐徐穿行。于是我就想到建造一座能映射出天空和树木的房子,以符合这个非常特别的地理位置。当你在建筑物里面望向窗外,能感觉与花园建立了一种关系。

  • 标签: LEAP 弗兰克 基金会 创意 盖里 采访
  • 简介:一、前言兴起于20世纪90年代的模态话语分析理论以系统功能语言学理论为基础,应用到图像、音乐、语言、手势等其它符号资源上,因为它们也参与语篇意义的生成,同样具有系统性、功能性(即同时具有概念功能、人际功能和语篇功能)及层次性,并提供了一套同时分析图像、音乐和文字相互兼容的术语,具有跨学科、应用性强特点,能在新媒介时代对电影戏剧、广告、网站页面设计、大型演出及舞台表演、排版、音乐、教科书设计、教学等领域发挥指导作用,与传媒学、批评话语分析等有紧密联系。

  • 标签: 话语分析理论 2008北京奥运会 模态 开幕式 20世纪90年代 语言学理论
  • 简介:华北饱经战乱,伤痕累累,历史遗迹化为瓦砾。民俗学历来有研究遗留物的传统,因此,民俗学家在许多时候更像是个修复古物的人,把散落的陶片粘合起来,重新制造一尊陶罐。民间传统文化研究者就像修补陶罐一样,努力在生活文化中寻觅素材以建构文化的形式。中国民间传统文化,其盛衰起伏,一方面与现代国家和民族的历史命运交织在一起,另外一方面也与民间传统文化自身的规律紧密关联。民间文化总是借助特定的传统形式获得新的生命,这种形式的突出特征就是它的类型化表达、集团性共享和在地化的适应性。更为重要的是,民间传统的每一次重生都因应时代而获得新的面貌。

  • 标签: 民间传统文化 多神崇拜 土地 河北 民俗学家 历史遗迹
  • 简介:  人的心理是艺术尤其是绘画的母体,正如亚里士多德说:"艺术的创造从造成形式的冲动和感情表现的热望中跃起来.艺术的目的是要表示事物内部的意义,因为这一点才是他们的实在."……

  • 标签: 内心呐喊 呐喊心理 咨询师读解
  • 简介:当代作曲家V.Beleaev是摩尔瓦最著名的作曲家之一。其音乐风格节奏复杂多变,旋律充满民间音乐的因素及丰富的和声变化。本文通过对其钢琴作品的分析,力求加深演奏时对作品的理解和诠释。

  • 标签: 触键 节奏 旋律线条 音乐风格
  • 简介:上例开始四小节扬琴声部听得较清楚,并和男女声、扎念琴形成四个声部。第五小节以后只能听清三个声部,竹笛和扎念琴伴奏的旋律基本相同。当然,我们不能说只有三个声部,因为其它乐器(扬琴、京胡等)的琴声被音量大的声部给盖住了。下面一段则构成四个声部:

  • 标签: 堆谐 多声部 囊玛 竹笛 复调 对比性
  • 简介:布袋戏作为闽台地区重要的传统戏曲类型,在诞生之初以草台班的形式走乡串镇进行表演,是名副其实的"野台戏"。在没有戏院等限定空间所带来的权力制衡的状态下,野台布袋戏的表演形式、表演内容都受制于野台这个特殊场域的权力结构。在野台布袋戏权力场域中,舞台、赞助人和艺都占据着重要地位,其中尤以赞助人和艺为要。赞助人作为表演经费的承担者,决定了野台布袋戏的剧本内容;艺作为布袋戏的实际表演者,则对布袋戏的艺术呈现起着至关重要的作用。

  • 标签: 野台布袋戏 戏剧场 舞台 赞助人 艺师
  • 简介:在当前数字新媒体技术发展的时代,电影发展已经走向一个多元化时期,对于传统电影来说,无论是叙事结构还是叙事视角都在发生着巨大改变,而互动电影对传统电影最具冲击力的就是其叙事变化,数字媒体技术和电影技术发展背景下,互动电影产生了网状和树状两种主要叙事模式,并呈现出多选择视角下的游牧叙事这一主要叙事特征。

  • 标签: 新数字媒体 互动电影 游牧叙事 网状叙事模式 树状叙事模式
  • 简介:房伟:对“新世纪长篇小说”,或者说“新世纪文学”,您有什么看法?张丽军:新世纪长篇小说这种提法,我认为可以成立。“新世纪文学”,是《文艺争鸣》杂志首先提出来的。《文艺争鸣》的主编张未民先生曾到我们主办的博士沙龙做过学术报告,主题就是新世纪文学的命名及其特征。

  • 标签: 长篇小说 多声部 新世纪文学 对话 文艺争鸣 学术报告
  • 简介:一、演员操控的重要性分析戏剧表演属于有机造型术,又被称为生物机能学或者是生物力学,其内容相对较为丰富,具体包括对演员体操、造型以及杂技等的技巧训练。在具体的训练中需要对演员三方面的操控做重点的培养,即肌体操控、语音操控和情感操控。从整体角度来分析,演员的操控能力具有相关性,如训练肌体操控和语音操控,其目的是更好地做情感操控,而情感操控的训练又能够实现肌体操控和语言操控的提升。

  • 标签: 戏剧表演 《等待戈多》
  • 简介:第二章词的规则分四点:一、论赞颂等四境的格式;二、论赞词的要领及划分;三、赞颂法与诗的结合;四、嘱咐欲了解详细内容需努力钻研其它著作。一、分两点,即聆听对四境认识的教诲及逐一详细地叙述。第一点,聆听对四境认识的教诲。?了音之后,对你们音乐家们心怀慈悲还要讲述歌曲里的作词。对宜于赞颂的伟人们加以赞颂,对宜于贬抑的卑劣者们加以贬抑,对能够抗衡的势均力敌的对手们予以驳斥。唱伟人、卑劣者和对手们全为之喜悦的像下面所讲的歌曲,它们各自的格式无暇细说,

  • 标签: 文殊 《乐论》 文说 轨范师 上师 一切智
  • 简介:一、《神崇拜与一神独尊——河北民间后土地祗庙祭考》问答范雯(北京大学中文系民间文学专业2011级直博生):我有两个问题,第一个问题是,尹老师围绕“文化空间”谈了很多,那么您在研究文化空间时的侧重点是什么?第二个问题是,您对庙会研究中的“双名制”、“一庙寺”有怎样的理论思考?

  • 标签: 民间文学 多神崇拜 问答 土地 河北 文化空间
  • 简介:答:中国的书画讲究气韵和风骨,有的艺术家在创作中一时兴起,确实会不自觉地做出一些看似疯狂的行为,比如“李白斗酒诗百篇”等等。特别的习惯可能会激发艺术家的灵感,但这并不是必需的。和作品的优劣也没有必然的联系。一位艺术家是否有建树一般都会依据他的作品来判定。要是想把奇葩行为作为噱头故弄玄虚,博取短暂的掌声,就更不可取啦!

  • 标签: 作品 创作 书法家 表演 气功 画家
  • 简介:各人类学派的研究在不断地探索、发展,逐渐扩大自己的维度。感官的研究范式为艺术的本土性研究提供了一个崭新的视野。本文以安达曼人的舞蹈与景颇族的“目瑙纵歌”为例,运用感官方法全方位、深层次地揭示民族舞蹈的文化内涵。

  • 标签: 多感官 民族舞蹈 安达曼人 景颇族 目瑙纵歌
  • 简介:乡愁逐渐成为中国社会发展进程中无法回避的集体性的文化情感。因此,对于乡愁的关注、思考和表达,具有成为文化焦点的可能性和必要性。而传统村落作为古老的中国传统文化和大多数民众日常生活的载体,正在急剧消亡。近年来,在现代化、新型城镇化和新农村建设中,挖掘传统村落的历史文化意义和地域文化、民族文化特色,发挥传统文化的价值,保持民俗生活的活力,成为社会发展面临的重要问题。中宣部的国家重点工程百集大型纪录片《记住乡愁》致力于传统文化的解读和表述,其第9集《街津口村——自尊自强》中强调,乡愁是对于民族历史和群体记忆的文化想象,传统村落中的历史记忆、地域文化(如生活方式)、民族文化(如歌舞、服饰)、民间习俗(如“非遗”代表作)是乡愁情感形象化表达的有效载体,该集纪录片通过具象化、“一主线、双结构”等视听手段的合理运用,将政治导向的价值观与赫哲族的历史、现实生活及文化相连接,从而将其文化融入中华民族的文化认同中。

  • 标签: 乡愁 传统村落 纪录片 赫哲族