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  • 简介:满族心理学是满族研究一个必不可少的部分.目前在满族研究中对满族心理的研究还很少,文章强调了研究满族心理学的必要性并分析了满族心理学研究进展缓慢的原因,提出研究满族心理学应该遵循的原则.最后介绍厂研究满族心理学可以凭借的条件。

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  • 简介:希特勒与他的心理战手法杜正艾希特勒,这个浪迹德国的奥地利人,无亲无故,无产无业,既无一技之长,亦无正常职业,在政治上更无任何经验,就连他自己也承认:"像我这样一个无名之辈,要采取任何有益的行动,连最起码的基础也不具备"①。这样一个人物,为什么在20世...

  • 标签: 希特勒 心理战 魏玛共和国 纳粹运动 民族社会主义 纳粹党
  • 简介:1—1《苗族古歌》(有的翻译成《苗族史诗》)谌称为苗族人民的百科全书。它不但具有文学、史学、哲学、民族学、民俗学等方面的价值,而且还表现出苗族先民浓郁的原始文化心理特征。直到今天,在苗族的日常生活中都还隐现出这些传承下来的文化心理因子。因此,探讨《苗族古歌》中的原始文化心理建构,无疑对我们进一步认识苗族的社会历史生活和文化创造活动,提供许多有益的启示。而要考察《苗族古歌》的原始文化心理,在某种程度上也就是考察苗族先民的文化创造活动,这是因为,《苗族古歌》作为苗族先民最

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  • 简介:壮族民间故事中的文化心理欧以克(广西民族学院教务处)壮族历史悠久,人口众多,文化丰富。作为壮族文化重要组成部分的民间故事,更是源远流长,世代在壮族民间流传,深受人们的喜爱,对壮族社会文化的发展有着深远的影响。壮族的文化心理是由壮族文化积淀而成的一种民...

  • 标签: 壮族民间故事 壮族地区 文化心理 壮族民间文学 知识分子 广西人民出版社
  • 简介:本文从心理学的视角回应了国家目前提出的加强和谐社会理论研究的号召,澄清了和谐的心理学含义,指出中国人的和谐实际就是中庸思维。作者进一步阐明了和谐研究的心理学意义,并且对这一领域的研究进行了回顾。

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  • 简介:远离上海的广州国立中山大学师生员工.自“一·二八”十九路军抗日枪声响起后,一直采取声援豹态度。“九·一八”事变后成立的中大反日会.立即发表宣言要求政府增援十九路军抗战。并呼吁全国人民行动起来抗击日本侵略者。指出.东北被吞并,是政府不抵抗政策造成的。现十九路军奋起抗战.政府应予以增援,彻底抗战。全国同胞“快起来督促政府立刻选拔劲旅赴前线应援.井彻底的对日作战。“呼吁全国同胞“武装总动员起来.打倒日本帝国主义!”

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  • 简介:张乃燕朱家驿罗家伦《1928-it)3()在任)(1930-1931在任)(1931-1941在任)顾孟余蒋介石(1941-I’)43在任)(1943-1944在任)顾硫锈吴有训周鸿经(1944-l()4在任}(1945-1947在任)(1948-1949在任)民国时期中央大学历任校长$东南大学档案馆

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  • 简介:蔡元培蒋梦磷1916年121930年12月至1927年7月任北1945年10月任京大学校长北京大学校长胡适梅贻畸吴雷川1945年10月至1931年10月至北平燕京大学校长1948年12月任1948年底任清华北京大学校长大学校长李培恩吴贻芳杭州之江大学校长金陵女子大学校长民国时期的部分大学校长

  • 标签: 民国时期 大学校长 蔡元培 燕京大学 1945年 1948年
  • 简介:1999年11月3日《中山大学校报(七十五周年校庆特刊)》,刊登易汉文所写《中山大学校庆日是如何确定的》一文,在引用《广州日报》1956年11月8日发表的许崇清校长写的《我所认识的孙中山先生》一文的一段话后写道:“因此,学校就决定11月11日补行成立典礼,并把这一天定为校庆日。”

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  • 简介:宝应县是一个有2200余年建县历史的文明古县。宝应修志,始见于明代嘉靖年间所修之《志略》六卷。明万历有《宝应县志》,清道光有《重修宝应县志》。然修志之盛,莫过于今日新编之《宝应县志》。新编《宝应县志》全志155万字,历时8载,4易其稿,搜集各类资料近2000万字,参修人员近200人。所列门类之齐全,入志资料之翔实,编排序列之严整,笔削臧否之公允,实为旧志无可望其项背者。在新编县志中,《宝应县志》也自有其特点和长处,仅就陋见,略述数端,以就教于方家。

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  • 简介:南北朝时期,北方儒学教育的传播以私学传承为主,南方则主要通过家学和国子学.隋初的统一使南方儒学北传,而隋及唐初的儒学传承在保有各自特点的基础上趋于接近,进入经学统一时代.

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  • 简介:文章探讨了民国社会的地域性特征及这一特征的三种观念表现形式——家乡观念、地界观念和同乡观念,分析了三种地方心理观念的相互关系、特点及其社会功能。

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  • 简介:<正>中国传统文化源远流长,博大精深,具有涵溶性、多元性和整合性。中国知识分子浸渍在这种无所不在、无时不在的文化氛围中,其血液里、骨髓里都渗透了这种文化的影响。就是到了近现代,即使是出洋留学、受到西方文化冲击者,如严复、梁启超、李叔同、周作人、林语堂、梁实秋等,又有谁能超脱这种根深蒂固的文化影响?到底中国传统文化如何塑造了一代又一代知识分子的文化心理机制?要想从文化人格学角度分析中国知识分子的心理特点,似乎应从哲学层面入手。

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  • 简介:在中华民国教育史上,也即在1929年至1930年期间;曾试行过一个以“大学院”、“大学区”冠名的教育行政制度。这个新制度的肇创人即为民国教育界公认的“泰斗”蔡元培。然而,这一时有“奇葩”之誉的制度仅为昙花一现,试行不到两年便被废止,而作为“栽花人”的蔡元培先生,在这一制度试行之前,曾帮助蒋介石建立了南京政权,在这一制度夭折后,却愤而辞去本兼各职,出走南京,甚至与中共结盟,反对蒋介石独裁。这在蔡元培一生中称得上是一次最重大的转折,而这一转折的原因,显然与大学院制的兴废直接相关。那么,这一切是怎么发生的?“大学院”制究竟是一个怎样的制度,它为什么夭折?蔡元培又为什么在推行这一制度失败后,从积极与国

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  • 简介:作为贵州近代高等教育发端的贵州大学堂,诞生于中华民族觉醒的二十世纪之初。可以说是清末欧风东渐、兴学育才的产物。创办以后,便以“得黔中英才而育之”为己任,点燃了贵州近代教育和近代科技文明的火花。在其后的发展中步履艰难,几经沉浮,但它对贵州教育近代化所产生的影响却是与日俱增,尤其是它“实事求是,造就通才,兴学育人”的办学宗旨和培养目标,直到今天,仍然具有一定的借鉴意义。

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  • 简介:《洛阳市志·人口志》是《洛阳市志》18卷中的基本地情书之一,也是《洛阳市志》中写得比较好的部分之一。该志具有以下四个特点

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  • 简介:从壮语地名命名法的角度,探讨壮族方位认知与颜色认知的特点。方位认知与汉族相比有相通点、相异点和相对应点。颜色认知与汉族相比,其认知的基础、物理内涵及文化意义均有不同。壮语地名的意愿地名也与汉语不同,更多的表现出文化的原生性。

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