简介：建立在小农经济基础上的我国传统农业,我国传统农业中,就没有农业生产的发展

简介：我国的社会主义个人收入分配和制度，伴随着经济体制改革的深入与社会主义市场经济体制的建立和发展，进行了一次次重大的“破”和“立”。大体上经历了“唯一论”、“主体补充论”、“主体并存论”和“结合论”等发展阶段，已初步形成了具有中国特色的社会主义个人收入分配理论。

简介：摘要我国是一个民主国家，人人享有宪法所规定的民主权利。同时，我国是一个农业大国，农民占总人口的70%以上。所以，在我们国家保障农民的民主权利具有十分重要的意义。经过我国政府的努力，在保障农民民主权利方面已经取得了巨大成就，但我们更应该认识到不足，采取相应措施积极应对，确保农民民主权利的实现。

简介：民族问题是多民族国家始终要认真对待的重大问题。前苏联、前南斯拉夫和中国代表了多民族社会主义国家中处理民族问题的三种不同类型。考察这三个多民族社会主义国家民族问题的理论与实践和经验教训,对于我们坚持发展和完善中国特色社会主义民族理论具有重大的意义。

简介：摘要当今社会人与自然的关系严重失衡，导致人类社会面临可怕的生态危机。生态危机又会进一步影响到人与人、人与社会关系的不和谐，成为构建和谐社会的现实威胁。因此我们只有建设人与自然和谐的生态文明，才能真正建立起社会主义和谐社会。

简介：日本的文艺社会批评家并不止厨川白村一人,厨川白村在《出了象牙之塔》中说,一　　厨川白村是日本著名的文艺理论家

简介：关系到党所领导的建设有中国特色社会主义事业在21世纪的发展,依法治国是发展社会主义民主政治的基本要求,依法治国是建设有中国特色社会主义政治的内在要求

简介：社会民主主义在中国下一步的政治发展中有现实可能性,自由主义的平等是不牺牲个人自由的平等,在中国要满足社会民主主义的激进平等要求是最没有可能的

简介：

简介：随着改革开放的深入发展，社会主义市场经济体制的确立，广大民族地区与发达的东部地区间的差距进一步拉大，中央提出了经济发展向中西部倾斜的大政方针，我国民族地区，特别是沿边民族地区，要适应新形势发展的需要，充分发挥自己的优势，在这一新的潮流中勇往直前，本文试图从一个全新的角度，提出振兴沿边民族地区经济的措施与对策，深入地分析了沿边民族地区封闭，半封闭的经济状况，提出了双向循环的关键是发展边境贸易。

简介：入关前的满族正处在由一个生机勃勃的氏族社会末期向封建制度的转型时期,其文字、宗教、服饰、婚姻制度、社会组织形式都呈现出鲜明的民族特色.由于满族上层统治者实行了一系列有利于社会进步和文化发展的开明措施,使满族在大力吸收汉族先进文化的同时,又保留了本民族的文化特色,从而成为社会转型时期民族文化发展的良好范例,对于新时期民族文化的发展也有着一定的借鉴意义.

简介：三、资本主义与混合社会,马克思用抽象思维方法得出的资本主义利润率下降趋势的规律,严格的抽象思维方法一定能判明垄断资本主义社会是资本主义要素和资本主义以外的要素混合的结果

简介：基于广西8所高校的调查,认真分析了大学生网络行为对社会主义核心价值观培育的正反影响。在此基础上,提出抢占阵地,创新培育方法,提高大学生社会主义核心价值观培育的吸引力;理顺体制,建立长效机制,保障大学生社会主义核心价值观培育的运行力;统筹力量,净化网络环境,增强大学生社会主义核心价值观培育的凝聚力,以化解大学生网络行为对社会主义核心价值观培育的消极影响。

简介：中国的民族主义思想,中国民族主义思想的内部,中国民族主义就以对

简介：高校工会作为中国共产党领导下的群众组织发挥着推进青年教师社会主义核心价值观教育的重要作用.本文从工会角度出发,提出以师德建设、示范引领、搭建平台和情感关怀为途径在青年教师中培育和践行社会主义核心价值观,发挥高校工会在青年教师思想政治教育中的作用.

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简介：摘要我国在科学发展观的指导下，生态文明建设取得了一定的成就，但随着社会的发展，生态文明建设不仅涉及环境保护，目前已经深入到环境与经济融合、社会与自然和谐发展、经济社会发展转型、生态文明进步等更深层次的领域。因此，我们在构建社会主义和谐社会的过程中，马克思主义生态观中人与自然和谐相处的指导思想对我们建设生态文明仍然必要。

简介：<正>中国革命分两步走:第一步是新民主主义革命、第二步是社会主义革命。“五四”运动是新民主主义革命的开端。自“五四”运动以来,中国青年在各个历史阶段都出色地完成了历史任务,有着光荣革命传统。社会主义青年一代的历史责任是过去青年历史责任的继续和发展。回顾历史上青年走过来的艰苦曲折的道路和光荣革命传统,可以激

简介：＂寨子文明＂是潘年英在多年的田野实践中总结出来的一个具有创新价值的学术概念,脱胎于他之前提出的＂山地文明论＂和＂西南土著文明论＂,也与他提出的＂相对贫困论＂紧密关联。通过这场问答,潘年英从学术概念辨析、学术思想发展过程以及学术伦理等多种角度展开学术对话,力图厘清＂寨子文明论＂的立论逻辑,也拓宽了＂寨子文明＂研究的学术视野。