简介：这部《史鉴》，原本来自档案，……我们就是抱着品味的心态，默默地采集，精选了新中国建立以来广州治安管理工作的一些史料，编纂成《广州治安管理史鉴》，力图从一个侧面反映广州乃至整个共和国人民公安60年的征程。

简介：人类历史是一部追求自由的历史,哲学史也可以说是一部探索自由的历史。正因为自由被古今中外千万人述说,自由反而成为最难以说清的概念。无论是从思想观念入手还是从语词入手,或者从知识考古学角度入手,都不能忽视自由概念史演变的哲学反思并对其中的误解予以阐释和澄清。从自由的本质、自由的基础、自由的阻碍力量和自由的实现途径上看,我们可以将中西方的自由思想区分为生存自由、意识自由、意志自由和实践自由。从思想发展角度来说,这四类自由之间具有历史承接关系。从自由的方法论及自由的目的上看,中西方自由呈现出心性与理性、修身治国与认识和改造世界的不同特征。

简介：左联在1932年（下）《现实》1932年春，瞿秋白根据苏联公谟学院（共产主义学院）《文学遗产》杂志第1期和第2期公布的史料编译了一部马克思主义文艺论文集《现实》。全书收《马克思恩格斯和文学上的现实主义》《恩格斯和文学上的机械论》以及论巴尔扎克、哈克纳斯、易卜生、普列哈诺夫、别林斯基、拉法格、

简介：<正>由暨南大学历史系副教授林远辉、华侨研究所助理研究员张应龙合著的《新加坡马来西亚华侨史》,最近已由广东高等教育出版社出版。全书共21章,44万多字,为著名历史学家朱杰勤教授主编的《东南亚华侨史丛书》的一种。朱杰勤教授生前审定了该书,评价颇好。该书紧密结合中国和新加坡、马来西亚社会、政

简介：左联在1931年开局之年的左联，就被白色恐怖层层包围，1931年，左联遭受的压迫更甚，反抗、斗争自然也更激烈。

简介：'传统中国'与'现代中国'与四五十年之前相比较,史家对大清帝国有相当不同的理解。实际上,或许恰当地说,在20世纪五六十年代世界大部分地方实际上没有'清史'这种说法。当然,中国史家长久以来以代代相承的统治王朝来组织中国历史,根据儒家朝代循环的模式兴衰更迭,清代仅可当作是这其中的最后一个王朝。根据这个观点,1912年之后初兴的中华民国政府如同之前的新王朝一样,开始编修官方的前朝历史,终而在

简介：只有社会主义能够救中国、救世界,这是人类历史发展的必然逻辑,社会主义道路是我们必须坚持的历史必由之路,这一真理已经并将继续不断地在活生生的社会实践中得到验证;而要坚定这一信念,比较完整、准确地掌握科学社会主义的基本原理,进一步了解社会主义思想的历史发展具有十分重要的意义。近年来,我国一些高等文科院校和省市党校,普遍开设了社会主义思想史这门课程。为了适应教学的需要,华东地区七省市的党校和江西社会科学院部分同志联合组成华东七省市《社会主义思想史》编写组,在广泛吸取兄弟院校和单位的教学与研究成果的基础上,经过一番独立的研究工作,抓住主线,删繁就简,编写了《社会主义思想史》,该书将由福建人民出版社出版,预计今年9月份可以同广大读者见面。

简介：<正>厦门大学教授陈碧笙撰写的《世界简明华侨史》即将与读者见面,这部35万字的专著,是我国华侨史研究的一项重要成果。该书有以下几点独到之处:1.关于华侨华人的实质,作者认为就是中华民族在海外的大移动。其方向是:从北向南移动,从大陆向海洋移动,从经济落后的地方向经济发展的地方移动。这种大移动从南宋到现在,八九百年以来从没有停止

简介：自然状态学说的出现是自古希腊以来哲人们所构造的神义论理论体系隐含的内在矛盾发展的必然结果。其发端是质疑上帝存在之正当性的“伊壁鸠鲁悖论”。为了驳斥“伊壁鸠鲁悖论”并论证神圣秩序的合法性，自奥古斯丁起的神义论就致力消解“上帝之善”与“现世之恶”之间的紧张。其关键在于如何处理上帝的绝对支配『生与人的自由意志之间的关系。由于难以回答现世之恶的正当来源问题，阿奎那开始承认人的自由意志对于恶行的责任，司各特则将恶行归咎于自由意志在行动上的自由选择，近代意义上的自由个人的观念初露端倪。中世纪后期的神学理论最重大的变革则出现在奥卡姆的理论创新中。奥卡姆的理论构成了宗教改革和启蒙运动的直接思想渊源。自然状态学说的理论伟力在于它是具有必然性逻辑的历史结论，自认具有合法性的现代法治绝不可能建筑于一个偶然的“假设”之上，一切革命性变革都只能是逻辑和历史相统一的结果。

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简介：在帝国时代的两千年里，并不存在任何被国家认可的正式法律职业，“全能型衙门”承担了包括司法在内的多数社会治理职能，唯一见诸史料的法律专业人员是被称为“刀笔吏”的幕僚和为百姓写讼词的讼师，但这些群体从未形成高度组织化并具备复杂专业技能的职业，反而因挑词架讼而常被人们讥为“讼棍”。

简介：比较法的路径通常可以分为两类,法律的历史比较以及比较的法制史研究。相较于法律的历史比较这一路径而言,后者并不过多侧重于法教义学的研究。并且这种相对较为年轻的研究路径通常比较复杂。尽管这一路径可以抽象地以'描述,比较,概括'加以形容,但首先关于对象客体的选择就颇为复杂。这是由于产生相互作用的并非法律规范或是它们的沿革,而是它们之间内在的联系。此外,把握住研究课题的真实复杂全貌也是这一路径下的一大挑战。从这一意义上而言,比较的法制史研究必须建立在已经进行的数个独立先行研究的基础上。因此,这一路径下的研究只有在详细周全的计划下,才能取得相应成果。

简介：<正>湖北省红安县(新中国成立前称黄安县)在中共县委的直接领导下编写了一部《红安县革命史》(郭家齐主编,彭希林副主编),已由武汉大学出版社出版。一个县单修一部革命史,这在湖北省是第一部。从地方革命史应该如何写作这个角度来看,它有明显的可取之处,也有一些不足。它的第一个优点是,对于中国新民主主义革命的全局与全局中的红安革命这两者的关系作了比较正确的处理。红安县的革命史与中国共产党的建党史,与党领导的武装斗争史,都是紧密地联系着的。党的创始人之一董必武便是红安人。在他的领导下,红安县在1923年便建立了党的组织,成为全国建党最早的县之一。在整个新民主主义革命时期,红安人民付出了巨大的牺牲,作出

简介：我承认"派乐汉堡"是肯德基的学徒,从清洁到汉堡再到管理模式……但在肯氏大山下.我的蒲公英依然撑开小伞,在全国各地撒下了200多枚种子。从拖地说起在亲友的一片声讨中,我毅然辞掉了电器销售的工作,开始了在肯德基的历练。第一天,拖地。楼梯要每隔15分钟拖一次,厕所要每隔5分钟打扫一次。15分钟并不是一个盲目的数字,它是餐厅依据客流量得出的一个准确时间。按照客流量计

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简介：1921年7月中国共产党创建伊始，党员仅有50多名。他们都是各地共产主义小组的成员。在中共“一大”会上通过的《中国共产党纲领》规定：“凡接受我党的纲领和政策，愿意忠于党，不分性别、国籍，经过一名党员介绍，均可成为我们的同志。”即自中共“一大”召开后，凡要加入中国共产党必须得有“入党介绍人”。

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简介：马乐,1984年生,原《新疆都市报》记者,秦鹏,1973年生,《新疆都市报》摄影记者。两人最早报道智障奴工事件,共同撰写拍摄了《智障人沦为"包身工"》一文,此事成为引发公众关注智障人群生存状态的焦点性事件。拿到热线转来的报料,马乐觉得这个举报人的说法也太夸张了,简直将奴隶社会翻版到了现代——举报人说新疆克逊县库米什镇老国道247公里处有一家名为佳尔思的绿色建材化工厂,十余名工人(其中8人为智障

简介：当下学校面临巨大的资金缺口，困难重重，马乐四处奔走，他说：不能让181个孩子的“家”散了

简介：美国在线音乐鼻祖Napster网站的兴衰沉浮,见证了早期互联网技术兴起下音乐迷共享音乐资源的狂热以及唱片业誓守高地、不惜对簿公堂的怒潮。然而早有数据证明,在线音乐并非传统唱片业的害群之马,P2P便利了消费者、推广了作品的传播,却不小心触动了主流产业的盘中羹。