简介：景东彝族自治县民宗局自称为“一家子”，仅５个人，是思茅地区各县市民族宗教事务局中人员最少的一个局。别看人少，但能干事。该县分管民宗局的副县长曾这样评价：“这一家子，虽然人少，但能干事情。”得到这样的评价是民宗局对全县各族人民付出的真情与心血的丰厚回报。１９９１年，根据国家扶贫攻坚战的战略，民宗局进驻麦地村拉开了扶贫攻坚战的序幕。麦地村位于哀牢山腹地，初次到麦地禁不住会使人做上一回诗人，来一句“大山深处有人家”。这里最低海拔有１９００米，但它可一路窜升到２６８０米，它的面积达６０平方公里，辖２２个村民小组，人口达３１５６人。在全县７６个贫困村中，麦地村有６个“最”：行政村面积最大、人口最多、贫困

简介：囚犯告监狱的情况不多，胜诉的更是少见，但美国一名男子却因为状告监狱条件差，赢得了2200万美元的赔偿。折算下来，他坐牢1个月．就能拿到100万美元的赔偿金呢。

简介：走进达川市职业高级中学蔡子雨老师的客厅,一股艺术清风扑面而来。这间10平方米的小小厅室,四壁挨挨挤挤挂满了油画,真是令人目爽神怡。54岁的蔡子雨是达川市职业高中美术教师,民盟达川市委委员、达川市政协常委、四川美术家协会会员。他热爱美术教育,辛勤耕耘;

简介：金融危机背景下中国政府及时制定了具有明显时代特征的一揽子计划等宏观经济政策。该宏观经济政策对促进经济发展发挥了重要作用。但与此同时也带来了许多问题。因此，要在保证政策稳定性连续性的同时，及时完善其不足，提高宏观经济政策的质量与执行力。

简介：时政类期刊和党报集团所办子刊作为期刊界的一支新军。虽然起步较晚，但发展态势良好，对社会主流舆论的影响越来越大。当前，时政类期刊和党报集团所办子刊也存在一些值得注意的问题。一是有的大局意识不强。一些新闻类周刊为了追逐市场卖点，热衷于报道甚至炒作热点敏感问题。二是有的定位不够准确。一些期刊不具备报道新闻事件的资源和能力，盲目进入时政报道领域，出现了不应有的偏差。三是有的队伍素质不高。一些时政新闻类期刊和党报集团所办子刊的队伍比较年轻，普遍缺乏生活积累和对重大事件的分析辨别能力，对一些复杂敏感事件难以把握。

简介：2009年3月5日，温家宝总理在十一届全国人大二次会议上的政府工作报告，向世界宣示了中国政府力保经济增长的一揽子计划，彰显了我们应对国际金融危机的决心和信心，勾勒了我国促进经济增长的路径和前景，展现了应对危机的中国韬略。

简介：青年作家周华诚，2014年开始发起“父亲的水稻田”用朴寨的办法种稻子。今年稻收时节，他写了一封信，给远方的读者。所叙不过劳作、吃饭等杂事，却别有一番滋味。

简介：本文从李立三走过的人生道路，分析李立三青少年时期的思想变化，认识他是怎样从一个封建叛逆者转变成为共产主义者的。

简介：世纪之交的2000年，淮安也出了个家喻户晓的“人物”，他就是原市委书记、后升任宿迂市副市长的陈子龙。不过，陈子龙的出名，不是他有多大本事，出了多少政绩，而是贪和淫。案发后据省、市纪检监察和检察机关查实，1992年至2000年，陈子龙在担任淮安市委书记和宿迂市副市长期间，利用职权收受贿赂，款物40多万元。更为恶劣的是，陈子龙生活极端糜烂。据他自己交待，在淮安除了嫖娼狎妓，还先后与16名有夫之妇发生不正当的两性关系。丑闻传出，千夫所指。

简介：自上世纪30年代日军的铁蹄踏进中华大地的那一天起,无数英勇不屈的中华儿女纷纷拿起自卫的武器,同穷凶极恶的侵略者展开了生死搏斗。山东渊子崖村,就堪称中国农民抗战的杰出代表：面对1000多名武装到牙齿的敌人的疯狂进攻,全村男女老少凭着简陋的土枪、土炮和原始的砖头棍棒奋起反抗,虽然伤亡惨重,但也让侵略者付出了沉重代价,谱写了中国抗日战争史上农民自发组织的规模最大、最悲壮、最具民族不屈精神的浴血保卫战。此战，被毛泽东赞誉为“村自卫战的典范”，渊子崖也因此被后人誉为“中华抗日第一村”。

简介：<正>很多人会觉得:从事普通工作的我们,与演员、明星根本就是两个世界里的人。本文中的女主人公,曾经也这么想。她欣赏那个总出现在热播电视剧里、英俊儒雅的他,也知道他是那么高高在上、遥不可及。但因为一个特别的"10年之约",奇妙的爱情故事发生了……

简介：一、乡村社会变迁带来规则认同转变（一）规则认同理论阐释“认同”在社会学中泛指个人与他人有共同的想法，人们在交往过程中，为他人的感情和经验所同化，或者自己的感情和经验足以同化他人，彼此内心产生的默契。规则可解释为规章与法则。规则是客观存在之物，作为一种制度或章程需要人之行为去遵守，而遵守则是基于人的一种感情与经验的认同。这种认同不妨称之为规则认同。如果从社会角度分析，规则认同则是人的感情与经验对社会治理方式的认同与许可。笔者引用哈贝马斯在针对民族认同中的两种模式——授予性民族认同和获得性民族认同加以解释。“在《公民身份和民族认同》一文中，哈贝马斯区分了两者的不同，认为前者基于共同的语言、种族、宗教信仰等，体现为一种文化意义上的认同；后者强调与以民主方式构成的公民身份之间的关联，是一种政治意义上的认同。”①这里提到了“授予性”认同与“获得性”认同，哈贝马斯认为授予性认同更多是一种基于习俗和信仰的认同，而获得性认同则更多的从公民社会和法律的角度加以分析。

简介：近日召开的天津市十六届人大常委会第二十五次会议上．表决通过了《天津市人民代表大会常务委员会关于修改部分地方性法规的决定》，对15部法规的有关条款作出一揽子修改。

简介：石河子市社区在发展过程中,逐步探索出＂师市合一＂体制下社区治理的特色模式,在推进全国社区管理和服务创新实验区建设的背景下,文章从石河子市社区治理的基本做法出发,归纳总结石河子市社区治理的经验,并具体分析其社区治理过程中存在的问题,进而对石河子市社区治理进行展望,以期为石河子市社区治理的发展提供参考。

简介：“选民选我当代表．我当代表为民忧”。这是安义县人大代表、原长埠镇人大主席刘子浪发出的铿锵誓言。他是这样说的．也是这样做的。他十分珍异法律赋予人大代表的建议、批评和意见权．并以此为替民谏言的平台。每年参加县人大全议他都会提上几条建议．为选民代言．坚持把选民的要求促成为止。因此．选民都称他为“硬汉代表”。

简介：“闲坐门前摇椅憩，笑看儿孙院中嬉。”儿孙绕膝、乐享天年，曾是乡土中国一代代人梦想中的晚年图景。如今，部分农村老人却为了子女“生命不息，奋斗不止”，当他们日渐年老，他们在家庭中的地位愈发边缘，生活则维持在“有饭吃，没钱花”的状态。

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简介：焦冬子是一位普通的河南女子。8年前,她在宁夏西海固采风时,发现那里的人们极少拍照,更不要说照张全家福了,有的老人甚至没有一张遗像,一代人走了,再没有任何影像方面的纪念。作为一名摄影师,焦冬子萌生出给中国西部边远地区的人们送张全家福、给老人们拍张照片的想法。为了实施“我们在一起”的公益计划,焦冬子辞职后一连4年奔走在荒凉贫困的西部地区,为那里的人们拍下一张张带着温度的照片。

简介：“我希望他先我一步走,这样我才安心去世。”黄兰在法庭上流着泪说。杀子前,她在一张纸上留言“:看他生不如死,我实在不忍心才用安眠药来带他离开人生的苦海。”“吃了就不会痛了。”将溶解了60粒安眠药和蜜糖的温水端到儿子黎国恩面前时,黄兰(化名)说。黎国恩有智力障碍,被诊断为唐氏综合征,今年83岁的黄兰已经照顾他46年。近

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