简介：楚墓中人殉与俑葬及其关系初探邱东联近年来，随着楚墓资料的扩充，楚文化研究的深度与广度日益扩展。楚墓中的人殉，特别是大量的俑葬构成了楚墓区别于中原东周墓的一个显著特征。本文拟对楚墓中的人殉和涌葬以及它们之间的关系进行探讨，以期有益于楚丧葬制度的进一步研...

简介：

简介：“窝车库乌勒本”作为满族说部中比较重要的一类文本,因其神圣的地位,多由氏族中的萨满来讲唱,处处可见萨满教文化的痕迹,也存留了大量满族及其先世的历史、文化.从“窝车库乌勒本”与萨满文化的关联,“窝车库乌勒本”文本内部的关联及记录下来的丰富内容,我们试图探究史诗发生的地点、流传的地域情况与现实之间的关联.我们发现作为萨满史诗,“窝车库乌勒本”的确有很多与史实相契合之处,也有让我们很难辨别之处,毕竟史诗与史实是有区别的.

简介：<正>《尚书·舜典》说舜“同律、度、量、衡。”孔疏:“律者,候气之管,而度、量、衡三者,法制皆出于律。”认为这时已经把计量单位和声律相联系。但远古时代显然不可能对乐律和度量衡的关系理解到这种深度。《尚书》几经窜乱,这一说法的可靠性很成问题。因为如《管子·君臣篇》只说:“衡石一称,斗

简介：历来著录对《万花谷》编者的考证较少,清徐时栋首先怀疑编者或为卢襄,其后,王重民《中国善本书提要》认为《西征记》创作时间与《万花谷》中所记'今上'(南宋理宗)的时间相去六十余年,卢襄长寿不该若是,编者不可能为其本人。后又经郑张尚芳与李致忠等考证,认为《万花谷》的编者或为卢襄后人。今人的考证建立在前人的基础上,认为《万花谷》所录《西征记》全文的事实与征引他书有所择取的体例不合,同

简介：中国先秦学术的精华在先秦诸子之学。学者们对于先秦诸子派别的分类不一，有的分为六家，有的分为九流，然而其中最主要的派别，只有四家，即儒、法、墨、道。法家之学是一种纯粹的治国之学。中国学术中，如果缺乏法家之学，便要失去关于治国方略方面最精彩的一部分。四家中法家较为后起，然而自法家产生以后，法家在保持自己学术根基的前提下，充分汲取了其他各家的学术精华，博采众长，在先秦的百家争鸣中异军突起，卓然超群，逐渐取得与儒、道、墨家相抗衡的地位并一度占据优势。

简介：1922年6月16日，陈炯明部队炮轰广州观音山、企图谋害孙中山的事件，在若干论述中都只是指出这是国内政局上的叛乱。去年11月在广东省中山市召开的“孙中山与近代中国”国际研讨会小组讨论会上，中山大学的桑兵教授和暨南大学的张晓辉教授都曾指出，这一事件具有国际政治意义与影响。可惜找不到足够的文献资料来证明。今年4月，有朋赴香港为访问学者，带回《陈竞存先生年谱》一书。由于该书并未公开发行，学术界鲜有人知。该书可助厘清陈氏反孙前后的一段历史。

简介：<正>句吴是江南的土著民族之一,其国家的建立与周人有些关系。太伯、仲雍奔吴后,建立起吴国,“太伯端委,以治周礼”,把周人的一些典章制度带到了江南。句吴开始同周人有了某种程度的直接联系。到仲雍的曾孙周章时,“武王克殷,求太伯。仲雍之后,得周章。周章已君吴,因而封之”,“列为诸侯”。从此,句吴同新建立的周王朝有了越来越密切的政治联系。第一,句吴作为周的诸侯国,臣属于周室,与周王朝有着各种政治联系。

简介：戴震理欲说其所以会建立在歪曲、否定程朱理欲说基础之上,是由他"心术不正","骛名"心极强,而又不择手段这一特点决定的。1.政治上终生热心科举功名,五十三岁时汉学成就早已名满天下,仍自称"乖于时",竟然还去应第五次会试,企图往官场上发展;相应地便是吹捧清帝为关心民瘼的"圣天子",还很可能为迎合乾隆之意而由推崇程朱转为否定程朱。2.学术上以"第一人"自居,不惜贬低别人;讳言汉学成就渊源所自,似乎全属个人创见;而于不擅长的学术领域则又或拾人牙慧,或大言不惭。这些和前人揭发他剽窃他人著作之行径,思想基础完全一致。晚年涉足本不熟悉的"义理"之学,不得不通过歪曲来否定程朱,并自吹自擂,从学术上说,则是为了以此傲视、凌驾其他汉学家,增加自居"第一人"的砝码。

简介：“海外关系是个好东西”中国有几千万海外华侨华人，遍布于世界各地，这是一笔特殊的宝贵财富。广大海外中华儿女具有热爱祖国的光荣传统，在我国历次的重大社会变革和抵抗外来侵略的斗争中，他们都曾作出过重大的贡献。尤其在支持祖国的改革开放与和平统一大业中，广大海外华侨都发挥了巨大的作用。因此，邓小平曾经赞扬“海外关系是个好东西”。

简介：1963年、1964年中苏两党论战期间，一些社会主义国家政党担心中苏关系破裂，进而影响整个共产主义运动，曾居中调停，劝说中苏停止论战。罗马尼亚共产党就是其中之一。1964年3月，罗党派团来华调停，希望中苏停止论战。中罗两党进行了多次会谈。会谈期间，中国共产党为了表示对罗党的尊重，

简介：汉献帝建安十九年(公元214年)，刘备进军围攻成都数十日，刘璋降。此时；刘备已拥有荆、益二州，势力日大。建安二十四年(公元219年)，刘备封为汉中王。翌年，曹丕代汉自立为皇帝，国号“魏”，改元黄初，东汉亡。公元

简介：

简介：扈伦四部的对外关系初探赵东升Ｉ明朝后期，在东北女真地区形成了哈达、乌拉、叶赫、辉发四个海西女真人建立的地方政权，史称“扈伦四部”。对外关系，是指明季扈伦四部在其生存、发展过程中，同明朝、蒙古、朝鲜、建州女真以及其他各部的关系。一、同明朝的关系对明朝关...

简介：1960年代末期,随着中苏关系的不断恶化,两国发生战争的危险逐渐加大。面对危机,中国及时调整了中美关系,与美国达成和解,但也因此引起了越南的不满与猜疑。事实证明,在此过程中,中国没有背叛越南,而是在一定程度上牺牲了中国的利益以促成越南和平的实现。

简介：本文指出在清崇德、顺治年间厄鲁特部与清朝保持了友好的通使贸易关系，没有受到清朝与喀尔喀关系恶化的影响。清世祖曾试图分化喀尔喀和厄鲁特两部的军事同盟关系，但是没有成功。

简介：本文从酒店总经理的困惑入手,分析了酒店经营管理中错综复杂的文化关系,探讨了这些文化关系的共性规律和个性特征,并提出,跨文化关系解析是酒店文化问题研究的关键环节。在此基础上,本文进一步讨论了跨文化关系解析五个方面的理论基础以及跨文化关系解析在酒店经营管理宏观战略的制定、酒店人力资源管理和酒店对客服务等方面的应用问题。

简介：目前发现的有关孤竹末代国君亚宪的青铜器铭文中的“宪”字，因其可能附有殷商吉燕族民族图腾，故而孤竹至晚在商代末期时从属于段商古燕族。另结合孤竹、殷商古燕族、西周燕国的疆域变化及相关文献记载，孤竹应在商末因古燕族的北上而北迁，在西周建立后不再作为古燕族的附庸，并于春秋时期因西周燕国的北上与之产生冲突而被灭亡。

简介：稳定和谐的民族关系是建设“富裕文明和谐新青海”的基础和保证。对于多民族的青海而言，民族关系和谐始终是关系到政治稳定、社会繁荣发展和安宁的重要问题。只有抓住了民族关系这个关键，才能切实构建和谐青海。

简介：雍正时期,清廷对湖广土司实行改土归流,流官取代了土司的统治,＂蛮不出境、汉不入峒＂的民族隔离政策被废止,大量的客民进入湖广土家族地区,与土民、苗民共同生产生活,共同开发了土家族山区。为调节土、客、苗之间的关系,流官发布了一系列文告,促进了该地区民族关系友好发展和民族融合,推动了民族经济和文化发展。各民族相互影响,民族习俗也随之发生变化。这种友好的民族关系建立在民族间互惠原则基础之上,土家族山区为客民提供了丰富的物质资源和生存空间,客民带来的先进生产技术和中原文化则为土民、苗民所吸收,从而推动了土家族地区经济、文化的发展。