简介：去年的12月3日，我参加了景莲小学的运动会，我的运动项目是足球绕杆。在参加运动会之前，爸爸天天教我练习足球绕杆，帮助我纠正带球中的错误动作。我练得很起劲，带球的动作越来越熟练，带得好的时候，球就像贴在我脚上一样，非常听话。

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简介：美国心理学家弗里德曼和两名助手，曾做过一项经典的实验，他先让一位助手去请求郊区的家庭主妇，让她们将一个关于安全驾驶的精美小标语贴在窗户上，或者在一关于安全驾驶的请愿书上签名——这显然是一个很小的，对她们无甚妨碍的要求，所以很多家庭主妇都答应了。

简介：大概是我爱好诗歌的缘故,平时阅读戏剧剧本,很注意其中的唱词,如果对那些唱词不满意,那就连读剧本的兴趣也随之大大减少了。自己写剧本时,也生怕唱词写不好,所以往往在唱词上花了不少力气。我自幼生长在黄梅戏之乡,是个戏迷。参加工作后,爱好戏曲不减当年,并成了一名业余作者。近几年来,又挤在专业作者的队伍之中。从一九五七年到现在,先后整理、改写四个传统剧本,创作四个剧本,辅导和介入文学创作的大剧本两个。

简介：经文:路5:8—11;太4:18—2O;可1:16—17刚才所读的几处经文,都是主耶稣在加利利海边对彼得的呼召。前三福音对彼得蒙召经历的记载在细节上虽有所不同,但耶稣最终给彼得的使命却是一样的:就是要彼得得人如得鱼一样。在遇见主之前,彼得是加利利海上的一介渔夫,知道如何去得鱼。现在,耶稣给他一个全新的使命,叫他不再做得鱼的渔夫,而是做得人的渔夫。这对彼得来说不是一个一般性的使命,而是一个极具挑战性的使命。基督教是一个得人的宗教,教会应成为一个得人的地方,成为一个培育真人的地方。传道人

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简介：时间现代。地点东北某市作家家中。人物刘立——父亲,48岁,作家。刘慕秦——女儿,20岁,大学生。[书桌上堆着书刊,刘立系花头巾穿花衬衫作得意状写作。刘立(捧手稿作女腔朗读)心爱的,请别再提年

简介：常凯老师的《驿路梨花》教学设计最突出的一点，就是准确抓住并凸显了“言语形式”这一学科教学的“牛鼻子”。在阅读教学中，重“内容”轻“形式”，一直占据着语文学科教学相当显著的位置。具体到语文学科，“言语形式”难道真的仅仅只是受“内容”决定着、支配着的附庸吗？

简介：丁酉年农历三月初一,历时半个多月的内丘县扁鹊庙庙会赶上最后一天主会日。一大早,我穿过会场,直抵石盆村,再次登上寒山垴,拜谒了“石盆”。而后,转回天台山,敬仰了“石鹊”。这一次,算是彻底释解了多年来心中的疑惑,更加认定了“石盆”就是扁鹊“饮是以上池之水三十日,当知物矣”的“上池”;而“石鹊”就是秦越人得道成仙后“在赵者名扁鹊”的象征石。

简介：梁陈时期在宴集场合多有赋写前人诗句或诗题的＂赋得＂诗,大致可分为乐府和徒诗两类。有关＂赋＂的确切含义,存较大争议。其实＂赋＂应为＂赋法＂,取＂赋＂之本义,为诗法之赋。赋得乐府诗继承了永明赋题法又有新变,为此时拟乐府发展、转型创造了一良方。且形成了拥有一定创作程式的公宴咏物诗,对五言诗体式定型和律化,起了重要作用,也反映了逞才游艺、重娱乐的诗学思潮,对后代试帖诗的影响不容小觑。

简介：负鼠萌萌趴在妈妈背上快两个月了。这天，妈妈和往常一样背着萌萌出来觅食。突然，妈妈发疯似的狂奔起来。萌萌本能地抓紧妈妈，扭头回望，一只凶恶的猞猁瞪着两只贪婪的灯泡眼在后面追着。前面出现一棵大树，妈妈猛一转身，一个大幅度甩摆，把萌萌甩进了浓密的草丛，自己则飞速朝另一个方向跑去。

简介：“得”读作[ta?^→43]，苏州话的“得”用法上跟北京话“得”大同小异。所以，其本字的资格是不用怀疑的。我们把“得”分为两个：“得1”和“得2”。二者的差别有三条：

简介：日本名人战是仅次于棋圣战的第二大头衔。今年由年轻的挑战者张栩向在位名人依田纪基发起冲击。本期介绍的是第六局的争夺，此前张栩以3比2领先。结果张栩以微弱优势战胜依田纪基，成为日本围棋历史上继坂田荣男、林海峰、石田芳夫、赵治勋之后的第5位冠军制的名人·本因坊，24岁的张栩也是最年轻的名人·本因坊。

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简介：<正>我国古代不少诗人、词人,因其所作名篇佳句脍炙人口而获雅号。唐代诗人刘象《咏仙掌》一诗,吟咏华山奇景仙掌峰:"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"此诗自然

简介：考生做这一题时,考生在阅读高考作文题时,考生在答题时

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简介：今期"理论与研究"一栏里,刊登了《演剧认知三得》、《流与变——浅谈粤剧传统的继承与艺术的创造》、《从兴趣人手辩证施教办好少儿粤剧班》和《粤剧教学改革点滴》4篇文章,作者都是演员或者老师,文中所谈亦是他们从自己的工作实践中总结出来的经验体会,虽属一得之见,但对于从业人员来说也是很好的借镜。

简介：有业界人士分析,60岁的陈得福正在酝酿他人生中又一重大的变化,核心就是重塑仙妮蕾德布局和产业结构,并为已做好接班准备的5个子女铺好后路。