简介：山东省胶南供电公司电工组组长刘光源，是一位连名字都与电力事业息息相关的农电人，一位名副其实的光明使者。“光源工作思路清晰，有套路，会管理，每件事情处理得都有板有眼儿。”所长刘瑞秋这样评价他的“刘家兵”。

简介：

简介：20年前,上海热处理厂工人宗福先创作的四幕话剧《于无声处》,如同一声惊雷在干涸的大地上炸响,这出戏前前后后发生的一切,足以载入史册。1978年10月,胡乔木为观看《于无声处》专程抵沪,观后即在《人

简介：厦门市民间信仰崇拜的神灵种类繁多，宫庙历史悠久，对闽、台两地有着广泛影响。改革开放以来，民间信仰活动相当普遍，尤其在农村更为突出，并表现出发展趋势。民间信仰多数是由对历史人物或神话传说的神灵崇拜发展而来的，是一个很复杂的社会历史文化现象。厦门市不少民间信仰神灵的宫庙与台港澳地区以。

简介：法律信仰的建立是我国法学界探讨的热门问题,本文结合中外法学理论,通过对我国法律信仰缺失的原因分析,提出了以"追求法律的价值理性"来"建立法律信仰",并结合博弈论等分析工具,对提出这一观念的原因和对于我国法治建设的意义进行了阐述.

简介：‘实际生活经验’的‘形式显示’——海德格尔解释学初论,实际生活经验本身的形式显示,存在论现象学只能被理解为人的实际生活经验本身的形式显示或对这种经验的形式显示

简介：“道”是道教的最高信仰和教义理论，也是道教神仙的基本依据。神灵不具有道性，无从成其为道教神仙。早期道教即视老子为道的体现和化身，《全汉文·老子圣母碑》日：“老子者，道也。乃生于地形之先，起于太初之前，行于太素之元，浮游六虚，出入幽明，观混合之未别，窥清浊之未分。”其后，宋谢守灏著《混元圣纪》云：“太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太元之先，起乎无极之源。”在道教神仙中，三清是最能体现道的，《云笈七签》卷二引《太真科》云：“混沌之前，道气未显，于恍惚之中，有无形象天尊，谓无象可察也。……又经一劫，乃生元始天尊，谓有名有质为万物之初始也。极道之宗元，挺生乎自然，寿无亿之数，不始不终，永存绵绵，消则为气，息则为人，不无不有，非色非空，居上境为万天之元，居中境为万化之根，居下境为万帝之尊，无名无宗，强名日道。”三清之下的众神仙，分别按其位次高低，拥应有的道性，尊神、仙真道性多些，俗神道性少些。

简介：中国社会一直存在着对法律信仰的缺失。法律信仰危机成为当前建设社会主义法治国家的主要障碍之一。如何构建中国语境下的法律信仰将对我国的法治化进程产生重要而深远的影响。

简介：一次遭遇让她的信仰发生了危机来自马里兰州弗雷德里克市的妇女海尔格·韦斯特发现，12年前她的一次遭遇让她的信仰发生了危机，当时她在佛罗里达州遇到一次莫明其妙的袭击，有人将她的车逼到了路边，然后出来两名男子将她痛打一顿。

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简介：‘实际生活经验’的‘形式显示’——海德格尔解释学初论,实际生活经验本身的形式显示,存在论现象学只能被理解为人的实际生活经验本身的形式显示或对这种经验的形式显示

简介：本文通过考察现存唐代墓志的有关开科，分析说明了唐代世俗佛教信仰系统的情况。“与生俱来，利根早植”、“偏丧亲偶，归心佛来”、“看政红尘，虔心内释”、“追求彼岸，诚于释教”等，是唐代世俗佛教信仰的缘由，也是其之所以世俗化的前提。唐代世俗佛教信仰的主体具有相当的广泛性，其内容具有兼容性的特征，主要表现在儒、释、道交相崇信；信仰的方式也具有随俗性，多为捐身、行香、持戒、诵光、念经、写经、造像等。唐代世俗佛教信仰系统的发展具有现实的客观原因，它的存在和发展，标志着佛教的中国化进程正在趋于完成。

简介：复信章一程同学:你好。看了《中华魂》编辑部转给我的你的来信,感到所提问题带有一定的普遍性,因而很有探讨的必要。我认为,一些青年朋友之所以有那些想法,主要是对信仰与人生的关系缺乏认识,未能认清树立正确的信仰对人的一生特别是青年时代的价值。人为什么一定要有信仰呢?信仰在人的生活中究竟有哪些作用?我认为,至少有以下这些方面:

简介：1517年10月教皇立奥十世派人去德国兜售“赎罪券”。教皇特使称,只要购买“赎罪券”的钱一敲响钱箱,罪人的灵魂立即就升入天堂。马丁·路德对此怒不可遏,于是,10月30日写了名为“关于赎罪券的功效”的《九十五条论纲》,次日贴在维登堡的卡斯尔教堂大门上。他在此文中提出了“信仰耶稣即可

简介：众所周知，妈祖信仰源于民间，初期仅在闽、粤一带流传，是专司海上安全的女神。经过宋、元、明、清诸代王朝的20余次褒封，而成为中国官方、民间共同祭祀的诸神之一。自宋宣和五年赐“顺济庙额”始，标志妈祖信仰开始得到官方认可。至明末，已经加封至“青贤普化感应碧霞元君”，其爵位由夫人爵上升到天妃爵，身份日尊。清代更是继承历代对妈祖褒封的传统，且远远超过以往，至同治年间褒封时，已经是“转不足以昭郑重，只加一‘嘉佑’二字”，总计达18次之多，封号达64字之多，还有4次赐匾。由此就可以折射出清廷对妈祖信仰在台的传播起到的巨大推动作用。

简介：所谓法律信仰，是指社会公众对法律表现出的忠诚、神圣崇尚和高度信任，它包含着社会对法的理性推崇。改革开放至今，我们大量立法，法治形势却依然不容乐观。事实告诉我们，在通往法治的道路上，必须高度重视并精心培育公民的法律信仰。否则，法治对于国人来说将只是一个幻影。笔者认为，当前培育公民法律信仰，必须大力推进市场经济体制建设，加快

简介：猫鬼神信仰是一种特殊的信仰习俗。本文将从流传地区和民族，猫鬼神生成方法，奉祀规则，猫鬼神的功能和对猫鬼神的防范、惩治、镇压等五个方面对这一信仰习俗予以略述。

简介：道德信仰是对道德的终极关怀，是理性的非理性存在方式，是人的精神支柱。道德理想主义，制度安排不尽合理，市场经济负面效应以及社会主义低谷是道德信仰危机的重要根源。发展经济，加强制度伦理建设，强化规则意识等克服道德信仰危机的主要措施。

简介：

简介：为人民服务是中国共产党的根本宗旨,是社会主义道德建设的核心.对于共产党人来讲,不能简单地将为人民服务理解为一种普通的道德要求,而应从信仰的高度来把握,才能真正掌握为人民服务的灵魂.