简介：本文对作者的著作《敦煌道教文献研究·目录》中存在的一些疏漏进行了补正，所涉内容计有12条。

简介：

简介：<正>陆贽在《均节赋税恤百姓六条》其二《请两税以布帛为额不计钱数》中提到:“经费之大,其流有三.军食一也,军衣二也,内外官月俸及诸色资课,三也.”由此可见军衣消费在唐代财政支出中的重要地位.由于文献记载缺乏,我们很难知道唐代军队衣装的实际情况,但是敦煌文书可以弥补这方面的不足.通过研究这些文书,或许我们能够增加对唐代军衣的感性认识,从而更具体地了解到唐代服饰的某些侧面,而这正是本文写作的目的所在.

简介：敦煌莫高窟是人类艺术史上的奇迹.通过考察,领略到了莫高窟艺术的辉煌及其绚丽的画面效果.本文着重研究分析了唐代莫高窟壁画的艺术特点,表现技法和制做特点.

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简介：<正>由郭在贻、张涌泉、黄征合著的《敦煌变文集校议》已于1990年11月由岳麓书社正式出版。该书共40万字,对1957年人民文学出版社出版的《敦煌变文集》以及此后一百余篇有关补校性论文进行了全面的订补和商榷。作者首先利用敦煌原卷缩微胶卷逐字逐句逐篇地核校

简介：先秦古籍中提到之＂三危山＂实际并非今敦煌地区之三危山,原因在于迟至汉武帝时中原王朝才领有敦煌之地,以古籍中之＂三危山＂附会敦煌地区三座高耸的山峰。东汉杜林认为《左传》中＂瓜州＂为今敦煌地区,此说长久盛行,正史多加采信;其实今之瓜州上古史与《左传》所言＂瓜州＂无关,是汉人＂政治需要＂及＂自矜乡土＂而附会之结果。＂敦煌＂地名在汉建敦煌郡之前已经存在,实为《山海经》中之＂敦薨＂,＂敦薨＂地名属月氏语,张骞因＂薨＂字不吉而改。

简介：戈壁奇观敦煌电影城秦铁飞郑屹摄汽车离开敦煌城向西驶去，２０多分钟之后，戈壁沙海中一座古城便似荧屏中的淡出淡入的画面，依稀映入眼帘，仿佛是浩浩田畴上偶有所见的沙海蜃景。车慢慢靠近，一座古色古香的古建筑框制在定格中。它就是“电影城”。“电影城”位于敦煌以...

简介：王圆箓是一个普通的道士,但由于他发现了震惊中外的敦煌莫高窟藏经洞,并且被牵连进藏经洞经卷大量流散的事件中,因此成为撰写西北道教历史时一个不能回避的人物。现通过对近些年发表的文献资料的归纳,对其生平与功过作一番陈述,以就教于方家。

简介：铜镜是照面饰容的用具。在古代，铜镜与人们的日常生活有着密切的关系。它铸造精良，形态美观、图纹华丽、铭文丰富，是我国古代文化遗产中的珍品。镜背面装饰的各种花纹和铭文，又与当时的政治、经济、思想文化、社会及时代风尚有一定的关系。

简介：<正>敦煌壁画,以唐代最成熟和完美,但最能激起一种莫名的心灵颤动的,却似乎还是幼稚的早期作品。该怎样理解这一审美现象?它是作品本身的特殊魅力所致,还是欣赏者的心理倾向呢?应当说,两方面的原因都有,但以前者为基因。欣赏者的审美倾向,有偏爱的成分,但主要是随着时代而变化了的新的心

简介：本文是日本著名学者池田温先生于2000年初，以《RecentJapaneseResearchonTun-huangandTurfan》为题，专门介绍70年代以来日本学者研究敦煌吐鲁番的成果。文章发表在《ACTAASIATICA》78号敦煌吐鲁番专号上。

简介：西北的黄色，是专属于敦煌的颜色。这样的颜色总让我念念不忘，吸引我的再次到来。大地的黄，天空的蓝，形成一幅极具对比感的画面，苍凉有力，硬朗无比，这也是我对西北一直印象很深的色彩。

简介：敦煌学的研究起源于1900年,此年的五、六月间,在中国西北甘肃敦煌附近的莫高窟,一位名叫王元禄的道士在很偶然的情况下打开了第17号洞窟(即藏经洞),在这一洞窟中,发现了大约五万件不同材质的档案材料、写本、书籍和经卷,其文字包括汉文、吐蕃文、回鹘文、梵文、粟特文和于阗文等,它们在那儿被保存了近九个世纪,同时发现的,还有几百件帛画、纸画及印刷的书籍和绘画艺术品.由于此后不久各种名目的考察队的到来,这些物品今天被分散保存在欧洲和东亚的许多地方.这一事件,导致了一门对这批材料进行综合研究的学科--敦煌学的诞生.

简介：<正>一、辞书敦煌变文字义通释[中]蒋礼鸿中华书局1959年初版,1962年3版,上海古籍社1981年增订新1版敦煌手册[日]金冈照光等大东出版社1982(本书系《讲座敦煌》第13卷)丝绸之路事典[日]前(共鸟)信次、加藤九祚芙容书店1975印度学大事典[日]山本智教金花舍1979

简介：文章论述了敦煌莫高窟飞天艺术的起源，分析了各个朝代飞天的艺术特征，以及飞天的构图、造型和色彩所形成的浪漫主义装饰风格。

简介：《敦煌变文》由于其故事内容的差异分别表现出不同的叙事逻辑,不同的叙事逻辑又可呈现出丰富多彩的叙事时空.《敦煌变文》的叙事时空总体来看呈现出强烈的超现实性特征,占多数篇幅的演唱佛经故事的敦煌变文,由于其叙事逻辑受到了佛教轮回思想以及三界空间的影响,其叙事呈现出了超现实的叙事时空特点,即便是演唱历史故事和民间传说的敦煌变文作品,其叙事时序也往往不按正常时间的顺序,体现出丰富多彩的叙事时空.

简介：敦煌本《文选音》包括P．2833号与S．8521号两个写卷，本文对抄写时代及其注音特点、文献价值与版本价值作了探索。

简介：文章运用排比归纳、文献与方言互证等方法,考释了敦煌变文中＂躭人＂＂颠誜＂＂隔事＂＂客派＂＂群神＂＂荫＂＂院长＂等六条疑难词语。这些语词有的始见于唐代,有的还活在现代方言中。文章或抉发其古义,或辩正其旧说,或探明其语源,对有关俗文学作品的解读、古籍整理以及大型辞书的编撰和修订都有所裨益。

简介：本文重新校录了上博48册《后唐清泰四年(935)八月十九日曹元深等祭神文》,并以此为核心史料,结合大量考古材料和传统文献,对唐宋时代敦煌的墓葬神煞进行了考辨.试图不仅恢复敦煌万神殿中这些重要神祗的"席位",而且揭示民生宗教的神灵信仰体系中这一组成部分的基本特征:墓葬神煞的"历史延续性"远远超出松散型宗教中其他类别的神祗,佛教的"入侵",道教的确立,改变的只是和地狱、天堂有关的信仰,墓葬领域则几乎没有触动.