简介：

简介：美俄元首4月8日在捷克首都布拉格签署新的核裁军条约，这是美俄核裁军历史上的一个重要事件。从条约谈判过程透露出的若干细节以及美俄近来发表的相关言沦判断，新条约似乎埋有“伏笔”且充满“暗算”，颇有看头。

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简介：促进党内民主建设的新形式电子党务有利于加强党组织与党员的信息交流，便于党员更好地了解党的各项政策法规，便于听取党员的意见和心声，有利于落实党员对党务工作的知情权、参与权、选择权、监督权，有利于党员更好地参与党组织的各项决策活动，从而促进党内民主建设。同时，通过网络化，可以获取正确而全面的信息，为领导决策提供信息支持，集中广大党员的智慧，提高决策的民主化、科学化水平，提高决策的有效性。

简介：摘要这些年来，人们越来越多的把六味地黄丸，作为保健品来使用推广，在古代宫廷也把它作为长寿药来使用，所以六味地黄丸越来越被人们所重视。本文通过对六味地黄丸在临床上的应用，发现其药用疗效范围有所扩大，超出了它的正常使用效果，所以通过实践进行了整理，现公布于众，供更多的仁人志士通过实践，进一步挖掘祖国医学遗产，为人类医药事业造福。

简介：【摘要】2019年季冬“新冠肺炎”肆虐神州大地、2020年1月24日全国启动“新冠肺炎”预防方案；我现以“五运六气”思维方式分析“新冠”病机； 提出“新冠肺炎”是一种寒湿疫、病机变化夹风；及火郁发之病程化热的现象、及预测2021年疫情趋势。

简介：各位朋友：大家好!非常高兴邀请到各位朋友，特别是中国饲料工业协会的白会长、谢秘书长以及媒体的一些朋友!

简介：摘要：为深入了解乡村振兴落实情况，学习乡村振兴战略的内容，了解加快科技成果转化、服务地方经济发展、为乡 村振兴助力赋能的措施，2022年7月15日，天津商业大学艺术学院艺乡艺景暑期社会实践团在团队老师的指导下，来到了广西金秀瑶族自治县古占风情村，通过实地调研考察及实践当地文化宣传工作，以探索将正能量的艺术创作融入美丽乡村建设，发挥文化创意在乡村振兴中的巨大推动力。

简介：自新课标实施以来，很多一线教学的语文老师面临着教学内容杂多与教学时间有限矛盾的困扰。确实，必修课本5种，配套“读本”5种，选修教材16种……让人眼花缭乱!如果不能与时俱进，还是用传统的教学方法来处理全新的语文教材，那只能是疲于应付，教学效果也不能得到保证。但是，当你变换教学思路之后，你就会游刃有余，走出一条有效的路径来。譬如按照主题设计教学，因为必修课本就是依据专题来编写的，

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简介：北魏为安置降虏而置的北魏六镇,在建立之初对其北境的军事防御起到了重要作用,而其中军粮补给问题亦是重中之重。六镇军食所需,除来自本镇屯田所得,尚有一部分倚仗临近州镇补给。六镇周围皆择交通要道而建有辅助性的戍城与军仓,以备不虞。北魏后期锐意汉化,六镇地位由隆转衰,新迁屯民占据了镇民的多数。太和之后,旱灾频发,而镇将专擅腴美之地,致使镇民日困,由怀荒镇民请粮失败为导火索,最终导致了六镇之乱的爆发。

简介：六朝有文笔之分,今依大会散文之主题,故仅论笔的部分。谈文体论,首先须辨明文体意义。现代对文体一词界定,时见歧异。古人对此虽未有明确定义,但有相沿袭的共同认知;文学分体虽详略有别,用词未必一致,但指涉未曾混乱。亟须特别厘清的是,六朝文体不是仅指散骈文章之分体,诗、赋、公文等各体文学皆属之,包含一切之文。其次对各家文体分类作异同比较,从归纳中可见其由简至繁,由繁至细碎,以致遭后人批评。今即析论其中得失,由此见其分体见解,及其文学理论,并理解其分体缘故,冀求一窥六朝文体论之现象。

简介：本文论述中医的孕妇保健六个观点和内容，即情志调理-勿太过，和为美，饮食宜忌-丰美而不腻，睡眠起居-协和阴阳，节制房事-宜少宜忌，劳逸适度-形劳不倦，药物宜忌-清淡养血。以便辨证地继承和发扬传统医学的价值，为现在的妇幼保健工作的科普宣教、健康教育，提供更多的实用的知识和方法。

简介：论郑樵的《六书略》张标郑樵（公元１１０４－１１６２年），字渔仲，号夹山人、西溪逸民。福建莆田人。南宋学者、文字学家。事迹具《宋史》本传、谢启昆《小学考》及顾颉刚《郑樵年谱》等。樵“敷陈古学，自成一家”。于经旨、礼乐、文字、天文、地理、虫鱼、草木、方...

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简介：我校是以理科竞赛见长的重点名校，学生对理科思维敏捷，变通力强，而对文科却一向不重视。因此，学生的语文基础知识、基本技能薄弱，尤其是学习语文的兴趣低、积累少，规范意识弱而自主性强，分析、理解、感悟的随意性大，奇谈怪论常有。然而，他们毕竟聪明过人，只要引导得当，促进有力，学得专注，照样可以入得快、悟得深，且有可贵的思想火花闪现。

简介：一、西向《六国论》中有“并力西向”一句，苏教版的高中《语文》（必修二）课本未给“西向”单独注释，《教学参考书》把这一句译为“（大家）合力向西进军”。朱东润主编的《中国历代文学作品选》把“西向”意译为“向西抗秦”。许多文言文的翻译资料也未能给出统一的注释。有的把“西向”注为“向西”；有的注为“西，向西；向．面对，面朝”：还有的注为“向．对．这里引申为‘对付＇”等。

简介：佛教于汉末传入中国之初,曾被视为方术,只是作为中国传统道教的附庸而在民间流传.至晋时,因谈虚无,与玄学融合,广为中土上流人士所接受.刘宋以后以至整个南朝时期,由于皇帝的喜好和大力提倡、广开佛寺、组织大规模的讲经和译经,甚至身体力行、舍身入佛等,都使佛教在中土滋长尤甚,以致其发展远远超出中国本土的道教而成为中国又一大教,为中国文化的发展注入了新的因素.纵观这一时期的佛教,其在中国的发展尚处于初期,但是,随着佛教在中土民间的广泛流传,以及对上层阶级甚至是皇帝所产生巨大的影响,它就必然以不可阻挡之势渗入到文人阶层的日常交往与创作活动中,而在诗、赋、文中有所表现(小说因出现较晚,此不多论).笔者试图从佛教与魏晋六朝文人与文学的关系这一角度来加以论述,而实际上这也正代表了佛教这一外来事物对中国文化的深层浸染和逐步征服以至最终被接受的过程.

简介：人的价值并不取决于是否掌握真理或者自以为真理在握,决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。

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