简介：<正>敦煌发现的王梵志的大量诗抄,使唐代文学史上颇为有名的这位民间白话诗人及其作品,在长期的失载之后,又重新回到初唐诗坛中来了。王梵志的诗是真正的民间文学,在反映初唐社会的真实性和深广度上,是所有文人作家不能比拟的.他的诗是白话诗,推成了古代白话诗长流中的一个巨大波澜,浪头高而宽,底蕴深而强。他的诗取材广泛,主题多端,涉及唐代社会生活、世俗民情诸多方面,可以佐证或补充历史文献。王梵志的诗习用口语,又为民间抄传,多用俗字别体,成为研究唐代语言文字的珍贵材料。这些诗抄比较零乱,错讹严重,校点整理极为困难,也将为古籍整理,特别是为民间流传的手写抄本文献资料的校

简介：王梵志诗是唐代白话通俗诗歌的代表，是敦煌俗文学的经典。以民俗学的视角关照王梵志诗，可以发现其在物质生产生活、人生礼仪、伦理关系、日常礼节、民间信仰、游戏娱乐等方面都有着内涵丰富的民俗学价值，是初唐中原地区一幅精美的民俗画卷。

简介：题解中国现代文学学科作为大陆高校文科设置，始于1949年后。该学科史迄今六十余年，大体可以“1980”为界。“80前”奠基作是王瑶1953年付梓的《中国新文学史稿》①（下简称《史稿》）两卷，

简介：你是男子汉吗？哈哈，开国际玩笑。眼睛擦亮点儿，一个活生生的大男生站在你面前，你色盲，还是睁眼瞎？

简介：民族识别之前的汉族是融合了若干少数族群的统一体，这个统一体的表达是华夏之汉；民族识别以来作为中华民族众多民族或族群之一的汉族更趋向于成为与其他少数族群并列的、单一的族群。王明柯关于历史上少数族群通过攀附汉以实现身份认同的论述与张兆和关于近代以来苗族拒绝汉族身份而宣称苗族身份的认同的论述均显示了华夏之汉与族群之汉的差异，忽视二者的差异是后来学者对许娘光“民族错失”误读的原因。

简介：摘要：无论是一个民族还是国家，都有许多不同的文化，文化也来自于语言交流。语言承载着文化，文化交流可与不同民族和国家文化沟通。我国是一个由56个民族组成的大家庭，新时期以来，不同民族之间交流不断加强。汉蒙翻译在汉族和蒙古族交流中显得尤为重要。

简介：

简介：一个世纪以来，中外学者们利用敦煌汉藏对音材料研究唐五代西北方音，成绩卓著。目前已经刊布研究的汉藏对音材料，由罗常培《唐五代西北方音》时的5种增至20多种。在研究唐五代西北方音的全浊声母是否送气、喻三喻四是否有别、精见二系是否合流、鱼虞二韵是否混淆、阳声与入声韵尾是否脱落、浊上变去等声韵调问题上，汉藏对音材料都不失为重要的参考资据。

简介：人们往往认为汉大赋乃为“润色宏业”而作，特点是歌功颂德、劝百讽一。事实上，不论是创作于西汉的还是东汉的，不论其作者是得志的还是失意的，汉大赋无不彰显着鲜明的现实主义精神，“讽谏”始终是其主旋律。唐代诗人杜甫继承了汉大赋的这一传统，同时亦将其创作手法如对比法、虚拟对话法、论析法等成功运用于其诗歌创作之中。可以说，杜诗内容的参政议政本质内核与语言的赋化倾向皆为汉大赋深刻影响之结果。

简介：摘要：不管一个民族或一个国家，其文化各有差异，而这种差异又源于语言的交流。语言是一种文化的载体，通过文化的交流，可以增进各国人民、各国的文化之间的交流。中国是56个少数民族的一个大家族，自新世纪开始，各民族间的交往日益密切。在汉族与蒙古族的交往过程中，汉蒙互译起着举足轻重的作用。

简介：摘要：无论是一个民族还是国家，都有许多不同的文化，文化也来自于语言交流。语言承载着文化，文化交流可与不同民族和国家文化沟通。我国是一个由56个民族组成的大家庭，新时期以来，不同民族之间交流不断加强。汉蒙翻译在汉族和蒙古族交流中显得尤为重要。

简介：摘要：在全球化信息时代的当下，新媒体凭借其特有的传播方式与广泛影响正在逐步改变人们的生活方式与获取信息的习惯。蒙汉新闻翻译作为跨文化交流中重要的桥梁，在新媒体传播中起着关键作用，在促进蒙古族与汉族信息交流的同时，也在丰富新媒体内容及形式，促进多元文化融合发展。文章将深入探究蒙汉新闻翻译在新媒体传播过程中所扮演的特定角色，希望能够给相关方面的研究与实践带来一些有益借鉴。

简介：摘要：蒙汉两种文化交往有着悠久的历史，它加深了蒙古族和汉族人民之间的了解，并推动着他们的共同发展。作为加强各民族文化交往的最直观途径，对促进文化发展，促进民族团结，统筹各部门工作，促进社会发展和进步，都有着十分重大的作用。文章将蒙汉两种语言相融合，探讨了其与新媒体相融合的发展中出现的一些问题，对蒙汉新闻翻译对新媒体传播的作用进行分析。

简介：汉尼拔·巴卡（公元前247年-前183年），北非古国迦太基名将，军事家，是欧洲历史上最伟大的四大军事统帅之一。年少时随父亲进军西班牙，并在父亲面前发下一生的誓言，终身与古罗马为敌。自小接受严格和艰苦的军事锻炼，在军事及外交活动上有卓越表现。

简介：“书籍一面启发着我的智慧和心灵，一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来。如果没有书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”无产阶级文学的奠基者马克西姆·高尔基在回忆自己的青少年时代时这样说道。

简介：星期六，市长马宝汉带着秘书小毛、司机小赵、公安青子出去游玩。车子出了繁华的市区，驶向郊外蜿蜒的公路。这时，路左边斜伸出一条土路，穿过田野，朝西南那遥远的山峦伸去。

简介：逃离开城市,在这古意油然而生的汉山之地,总是让人情不自禁地构想些许温婉。也许,溪边、路上、亭旁、桥头……简单的一隅,无需笔墨浓妆淡抹,都弥散了一种清透。也许,烦腻了城市霓虹闪烁的匆忙,这样浑然天成、得天独厚的际遇,更给予人另一种视觉的消遣和烂漫。

简介：我提出＂汉籍之路＂,主要是借鉴我们早就闻名世界的＂丝绸之路＂的说法,这样会让人们一听就明白。——柳斌杰本书记述的是一段让人永远无法忘记的日子。话说中国社会科学院学者孙晓在一次例行的学术交流中来到梵蒂冈的图书馆,看到了中国古籍遭受毁坏的情况,回来他就开始查资料、跑图书馆和相关的专家进行交流,全面了解流失国外的中华古籍的随况。学者们都是这样，认准了某个选题或课题，往往会坚持不懈的钻研下去。

简介：“汉”，她既有“龙”的张扬，又有“凤”的含蓄。设计采用了这一理念，空间内古朴大气随处可见，确有“张扬”、“含蓄”兼备的古意，无言地表露汉人的生活方式。

简介：