简介：这一点也一直影响着中国文学的发展,我们应该对先秦文学从时间、地域、文体等方面加以研究,对其他一些作品的研究

简介：将个体生命的时间自觉地纳入了上帝永恒的怀抱之中,一是使个体在记忆中不断地超越苦难、罪恶与不义,同样也是陷入记忆的重负中

简介：作为现代中国文学历史叙述的依据的,载《中国新文学大系》,在现代中国文学的

简介：据说当年中国青年出版社将多方合力打造的长篇小说《红岩》最终修改稿送到权威性的文学刊物《人民文学》,意图通过这个平台进一步推介时,竟遭到了没有商量的拒绝。《人民文学》的编辑认为这部作品文学性太弱而不予选载,这与当时重

简介：“文革”之后,我国在很多方面都开始有了很大的发展,重要原因就在于摆脱了十年之间极“左”思潮的束缚,对于文学领域的影响也是一样的。这个时期的各种体裁的文学创作都有了很大的发展和进步,体育文学也不甘落后,有了极为明显的成就和极其重要的作用。体育文学在这个阶段内成绩很好,出现很多作品,其中不乏一些相当优秀的,这些作品阅读后令人精神振奋,启人深入思考,在社会很大范围内产生了重要的影响。一、体育文学的概念和内涵韩国龙仁大学文学博士申相星在他的《论体育文学》当中为“体育文学”下了一个初步的定义,即“体育文学是从体育的基本精神及立足于此的体育的现实情况出发所进行的文学性的虚构。”申博士在他的定义中,概括出了体育与体育文学之间的必然联系,指出体育文学的立足点和出发点是体育运动。但是他所重视的只是一种作为文学虚构的体育文学,将属于非虚构的叙事文学例如报告文学一类作品都排除在其之外了。但就以体育为题材的文学的研究而言,作为非虚构文本的报告文学在数量和影响上,都恰恰比虚构的文学具有更大的影响,在体育文学中占有不可忽视的地位。因此,我们可以得知,申博士对于体育文学所做的概念范畴是极为狭窄的。一直以来,古今中外的人们对于体育文学的关注...

简介：摘要晋江文学城是当代网络女性文学中十分具有代表性的一环，在网络文学网站领域占据举足轻重的地位，本文通过对晋江文学城小说库内以言情小说为主要组成部分的各类小说进行简要的分析，并选取点击量排名前列的部分热作作为详细研究的材料，对其主要的文学特色做出归纳，试图从中探索当代女性热衷于各类网络言情小说的现象折射出的女性意识。

简介：摘要新世纪以来，底层作为一个社会阶层被发现与作为一种文学现象被创作、被研究几乎是同步的。这是社会学家和作家的共识，也是文学发展的必然。正如有学者所说“‘底层’作为社会学术语并不妨碍其以一种反映当下社会具体格局的群像进入文学空间。”文章主要对新世纪“底层文学”与现代文学传统的相关内容进行简要的分析。

简介：文学经典的建构与文学价值的取向密切相关。1950—1970年代，中国文学经典在高度集中的政治权力、文化权力下确立，赋予文学经典较多的政治内涵。1990年代以来，文学经典的确立在多元化语境中进行，这一方面使文学经典有了自主性，另一方面使文学经典泛化。当下文学经典的规范和重构在此情形之下显示出了必要性，文学经典的确立既要尊重文学发展的客观规律，又要对其进行适当的规范。

简介：还是有不少人认为文学与历史有关,狭义的文学的历史本质观,他的文学的历史本质观

简介：马华文学在６０年代开始，与台湾、香港两地文学界发生密切联系，中国文学对马华文学的影响与渗透，也由此而绵延。台湾、香港两地文学对马华文学的影响是长期而多方面的，特别是５０年代末至６０年代中，即新马分治前的这一段历史时期，流行于台湾的现代派文学，以及香港...

简介：“国民文学”是在各个“民族文学”发展、融合、凝聚的基础上，在“国家”这一现代性民族共同体中所形成的新的文学形态。“国民文学”只能包括、凝聚，而不能替代和覆盖“民族文学”，“民族文学”的发展必然指向“国民文学”。当今世界各国，民族身份的现代化就是“国民化”，传统“民族文学”的现代化就是“国民文学”。“民族文学”已经或正在被“国民文学”所吸收、所融汇，文学的“民族”分野日益模糊化，而文学的“国民”分野则日益明朗化。从“民族文学”发展到“国民文学”，再发展到“区域文学”，最后发展到“世界文学”，是人类文学史横向发展的基本规律。因此，应顺应世界文化与世界文学的发展大势，强化“国民”及“国民文学”的观念与意识，促使“民族文学”向“国民文学”的进一步转化与凝聚。

简介：钟俊昆先生的新作《客家文化与文学》，于2004年11月由南方出版社正式出版了。应该说。选择客家文化和客家文学作为专门的研究对象，确实需要一定的勇气和毅力。因为据笔者粗略统计，涉及客家文化及客家文学的已有的论文专著，多达600余种。要在这些成果上取得新的突破，无疑是比较困难的。另外，目前学术界对客家文化和客家文学的诸如来源、结构、性质等方面的问题仍然存在较大的争论和分歧。例如，对客家文学的定义，争议就十分激烈，有人认为客家文学是专门反映客家社会生活的作品，有人认为客家文学是客家籍作家写成的文学作品，还有人认为应该是用客家语言写成的作品，等等。如何厘清这些分歧以及坚持什么样的标准，是研究客家文化或文学时首先面临的难题。因此，要写关于客家文化和文学的著作，难度确实是很大的。

简介：追忆前年之“非典”流行，使我们在某些方面感受到政府效率的明显提高，譬如各级各地政府雷厉风行地展开卫生大检查、商品质量大检查等等。这其中最令人关注的还是对一些防治“非典”不力的党政干部毫不留情的处理。恐怕在共和国的历史上，如此对办事不力的官员罢官免职的情形并不多见。在这种严厉并且高效的举措中，我们似乎隐约看到了中国行政体制正在悄然生变，果如此，则“非典”从坏事变成好事无疑。

简介：法律漏洞是客观现象,其可分为必然漏洞和偶然漏洞,公法漏洞和私法漏洞,真漏洞和假漏洞,公开的漏洞和隐藏的漏洞四大类.面对法律漏洞,司法者应分清类型,采用不同的处理规则.

简介：

简介：何平在《金卡工程：经济与法》2009年第5期上撰文认为，法律信仰和法律制度是形成法治社会的两大支柱，一个社会如果没有社会公众对法律的尊重和信仰，那么就是再多的再完善的法律制度也无法促成一个国家法治精神的形成。建成合理、公正的法治秩序也只能是一种空想。完整意义上的法律信仰，应当包括法律信服心理和法律拜从行为两个方面。

简介：女性是处于受保护位置的弱势群体。法律是一个底线，是公民维权的最后保障。女性与《婚姻法》同行，可以了解一个时代变迁和社会文化转型，实现维护女性合法权益方面质的飞跃；女性与《女职工劳动保护特别规定》同行，为职业女性增加了保护筹码；女性与《民事诉讼法》同行，实现维权的程序公正。

简介：东方主义在法律领域的复杂性需要丰富的经验性个案研究。对抗式的法庭审判是研究东方主义在法律领域活动的富矿。法律制定、法律史的书写、与知识财产相关联的世界体系以及其他不太明显的东方主义表达形式也应被纳入研究视野。除了对过去的、殖民地的东方主义加以关注之外,还要考察当今的、帝国中心的东方主义、自我东方主义以及其他新的东方主义形式。对于特定事件,可能存在多种东方主义解读。同一种修辞可能被用于相互排斥的不同计划。东方主义的叙事也可以被借鉴、分解或者混合。面对东方主义提出的严峻挑战,比较法要生存下去,关键不在于“迈出东方主义”,而在于建构一套对他者化操作之影响具有自觉认识的“合乎伦理的”比较法,以及对比较法和法律东方主义中常见的二元对立保持健康适度的怀疑主义。

简介：三．法治所要求的法律权威显而易见,人们对法律、对法治的需要,法律的权威于法治有何意义

简介：本书是国内第一部从数学角度研究法律文化的专著。作者提出了一个全新的观点，认为数学理性是西方理性精神的核心，对西方文化具有文化解释的功能。西方的法律观念、法律价值、法律思维方式等深受数学理性的影响，研究西方法律文化绝不能忽视数学理性。作者从数学理性的角度对西方的许多法律文化现象作了令人耳目一新的阐释，对研究西方法律文化的历史发展、法律价值观念的形成以及法律方法、法律思维等都具有极高的参考价值。