通幽洞微，换个角度读名篇

通幽洞微，换个角度读名篇

周诗高

关键词：名篇；文本解读；角度

人教版语文必修5第二单元为古代抒情散文单元，所选四篇文章均为流传千古的名篇：《归去来兮辞》(并序)、《滕王阁序》、《逍遥游》、《陈情表》。这几篇文章，或表现归隐田园的乐趣(《归去来兮辞》)，或表达怀才不遇但终“不坠青云之志”的豪情(《滕王阁序》)，或展现绝对自由的人生观(《逍遥游》)，抑或抒发孝道的伟大(《陈情表》)。历来评论性文章多从以上几个方面阐释分析，应该说准确把握住了文章的核心和主旨。但在实际教学中，笔者发现了一些常被忽略的角度，现以《归》《滕》《陈》三文为例。

一、《归去来兮辞》：兄妹情深

《归去来兮辞》表达了41岁的陶渊明辞官归田，享受田园之乐的心情。在序文中，陶渊明详细陈述了辞官的原因，其中一点常被人忽视，在教学中往往一带而过：寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。“情在骏奔”在教材中这样解释：吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫。大多数评论(包括教参)都认为凭吊程氏妹显然只是辞官的表层原因，真正原因乃厌倦官场。笔者认为此种说法过于简单。

程氏妹是陶渊明同父异母的妹妹，比陶渊明小三岁，因嫁给程家，故称程氏妹。因父、庶母早逝，兄妹自幼格外关爱。自陶渊明生母去世，兄妹各处一方，两人更是相依慰藉。陶渊明辞去彭泽令前往武昌奔丧，应该不仅仅是辞官的托词。依陶渊明“不为五斗米折腰”的性格，完全无需这样的借口来告别官场。如果说辞官是内在性格所驱动的话，那么程氏妹的去世就是陶渊明辞官的直接原因。在《归去来兮辞》完成后的一年半，陶渊明写了一篇《祭程氏妹文》：

谁无兄弟，人亦同生。嗟我与尔，特倍常情。慈妣早世，时尚孺婴。我年二六，尔才九龄。爰从靡识，抚髫相成。

昔在江陵，重罹天罚，兄弟所聚，乖隔楚越。伊我与尔，百哀是切。黯黯高云，萧萧冬月。白雪掩晨，长风悲节。感惟崩号，兴言泣血。

陶渊明在这篇祭文中，回忆兄妹相依为命的情景，叙述母亲去世后兄妹别离的哀痛凄苦。在教学中，笔者穿插陶渊明的家世和这篇《祭程氏妹文》，引导学生体会其与妹妹的深厚感情，也就能很好领会这二人的兄妹情深了。

二、《滕王阁序》：雅量高致

王勃的《滕王阁序》大气磅礴，舂容大雅，尤其是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”两句，写尽了赣江的美景，成为千古流传的名句。这篇抒情散文，让我们领略这位“六岁属文”“九岁读顔氏汉书”“十岁包综六经”的天才少年。但笔者不禁想到一个问题，《滕王阁序》之所以能流传千古，除了王勃的才气，是否还有别的原因呢？答案是肯定的，那就是都督阎公。

教材中并未提及阎公的名，只是模糊说到“洪州都督阎某重修此阁”，都督阎公何许人也？这个问题存在争议，有的观点认为阎公应该是麻城阎伯屿，也有人认为阎公或许是唐著名画家阎立本之兄阎立德。我们暂且撇开这个问题，不管阎公是何人，有一点是肯定的，《滕》文能名扬天下，与阎公的极力推崇有关。《唐摭言?卷五》记载：

王勃著《滕王阁序》，时年十四，都督阎公不之信，勃虽在坐，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔巡座上宾客，勃不辞让，公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云：南昌故郡、洪都新府，公曰：亦是老生常谈。又报云：星分翼轸、地接衡庐。公闻之，沉吟不语。又云：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。公矍然曰：真天才，当垂不朽矣！遂请宴所，极欢而罢。

这个故事流传很广，阎公固然有护婿之心，但终究能慧眼识俊才，这一点很能体现阎公之雅量高致。《新唐书?王勃传》中也有类似的记载：

九月九日，都督大宴滕王客，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：天才也！请遂成文，极欢罢。

阎公的“矍然”“当垂不朽矣”“请遂成文”给我们展现是一个知大体，惜英才的形象，读了上述两段史料，我们原谅了阎公为女婿扬名的私心，为王勃“不辞让”而恼羞成怒的失态，留在读者心中的就是一位当世之才，一位“吾当避此人出一头地”的宽厚长者。

在教学中，笔者展示了上述两段史料，让学生探讨阎公是一个怎样的人。这就与过去只见王勃，不见阎公大不一样。在这个过程中，引导学生领略阎公的雅量，也能进一步突出王勃的才华和豪情，收到了较好的教学效果。

三、《陈情表》：老谋深算

“读诸葛亮《出师表》不流泪者不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝”，这是前人对《出师表》和《陈情表》的高度评价。《陈情表》中李密用“孝”打动了晋武帝，最终同意了他“庶刘侥幸，保卒余年”的请求，并赐奴婢二人，命郡县供其祖母奉膳，李密也成为千百年来“孝”的代表人物。但李密在文中表现出来的对晋武帝的忠心耿耿，晋武帝的“善解人意”真的是如此？

李密在文中表现出来的对祖母的“孝”感天动地，自然无需怀疑，但其对晋武帝的“忠”却值得商榷。

朝廷对李密的征召不可谓不急，“郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火”。李密之所以不赴任，除了文中所提到的祖母无人供养的窘境外，更因为作为蜀汉旧臣，李密若此刻就应允担任“太子洗马”一职，于己不符合“一臣不事二君”的传统观点，于人将招致蜀汉老臣和天下士子的诟病。因此，李密以《陈情表》为挡箭牌，很好的回绝了晋武帝的征召，同时又避免了祸患。李密的心思不可谓不缜密。

后人对晋武帝的评价褒贬不一，司马光曾高度评价晋武帝：“至于晋武独以天性矫而行之，可谓不世之贤君。”苏辙却这样评价：“武帝之为人，好善而不择人，苟安而无远虑，虽贤人满朝，而贾充、荀勖之流以为腹心……”但在笔者看来，晋武帝实乃老谋深算之人。

在教学中，笔者不仅介绍李密，讲透孝道，同时也从晋武帝的角度来分析《陈情表》，让学生在理解晋武帝所作所为的基础上，进一步体会李密的不易，更好地把握《陈情表》的主旨。

简言之，《归》《滕》《陈》均是名篇，千百年来评论性文章不胜枚举。但在我们的语文教学中，除了传统角度外，我们还可以出奇出新，从另外的角度切入文本，让传统名篇不走寻常路。

(作者单位：江西省赣州中学341000)