基于诗歌意象的文创产品设计研究

基于诗歌意象的文创产品设计研究

郑珺

池州学院安徽池州247000

摘要:文化创意产业是新时代以创造力为核心的新兴产业,是高校对外宣传、交流、传播的最佳媒介之一,其价值主要体现在精神价值、使用价值、传达价值和纪念价值等几个方面。随着文创产业的蓬勃发展,以往的文创产品已经难以满足人们日益增长的审美需求。因此,设计师有必要不断拓展文创产品的创新性与趣味性设计,而诗歌中诗性的形式语言刚好为文创产品设计提供大量的创作灵感。设计师通过积极创新设计理念,分析诗歌意象的构成及表现方法,在此基础上探究诗歌意象应用于文创产品设计的意义,最后通过设计实例,为文创产品赋予更为丰富的文化内涵。

关键词:诗歌意象;文创产品;设计研究

诗歌意向,是表达方式的韵味与独特性,含有审美意义,是古人用来抒发感情、记录生活的重要表现形式,具有作者独特的感情与丰富的想象,传递出情感通常具有丰富的想象,且形象十分巧妙,在具有一定节奏的同时,还蕴含一定的韵律。不仅能够让人们在审美上获得愉悦,而且能够在精神上得到满足。在现代设计中基于诗歌意象的产品设计,表现为产品向使用者传递设计理念与构思。在诗歌创作领域中,诗人将自身的感悟、心境和所处的境遇,通过具体的物象表达出来。诗人在创作首诗词作品前,首先是一个构思过程,在确定他所要表达的中心思想后,寻找能把这种情感思想具体化的客观物象,作者通过筛选与加工后,一种模糊的情感逐渐变得具体,最终借用具体的词语来描绘一幅幅画面。读者通过阅读诗句以及对自身情感的联想和知识积累,由自身情感出发融人和体会诗人在创作时所要表达的情感,因此,在诗人创作和读者阅读的过程中,意象和词语承担着情感与思想交流的角色。

一、文创产品的概念及诗歌意向设计的意义

文创的概念为基于具备广泛受众并系统化的文化主题,通过创新的方式进行再解读与创造(即创意转化)的行为过程与相关产物,是指一种能满足人类某种需求和利益的物质实体或非物质形态的服务,能有效地传递文物的信息,结合故事情节使产品形象更加生动鲜活,提升消费者的体验和认知,进而在情感层面上产生共鸣[1]。

从文化发展传播的角度来看,将诗歌意象应用于现代的文化创意类产品的设计之中,通过意象思维来描绘诗歌意象,依意选形,运用富有意味的形式创作形象。优秀的设计创意需要将诗歌中描写的物象通过自己的认识与理解,将之本意形象通过意象思维有意味地、有目的地组合出与原来完全不同的新形象,对于用户来说可以起到文化传播和情感认同的作用。

从产品设计的角度来看,诗人运用文字或词语来体现客观的事物,并且在多次的筛选和提炼加工后,将原本模糊的情感逐渐变得清晰,最终用诗句来描绘一幅幅画面。在文创产品设计中,设计师承担了将文化内涵和情感赋予产品之中的任务,通过对相关文献研究发现,设计师主要通过两种途径实现产品意象的表达:种是通过灵感、创意和创造性,将设计师的主观想法或者情感赋予物体之上;另一种是通过对目标用户的研究,运用用户对物象的知觉,挖掘人们情感的共鸣点,将具体元素赋予物体之上[2]。在文创产品中融入诗歌意象,使主观感受与具象事物融合,产生意蕴和情感特征,可以满足用户对于产品文化内涵的需求,既创造了产品的附加价值也提高了产品的核心竞争力,促进经济和传统文化的发展。

二、基于诗歌意象的文创产品设计研究

本研究是基于池州诗歌意象所进行的创新改良设计,使每个产品包装之间具有统一的可识别性,同时使产品包装设计和文化创意产业更好的结合在一起,也通过对文创产品情感的诉求,使其变得更加有趣味,变得更加时尚。

(一)诗歌选取

1.保留地域特征

文创产品设计最终呈现的形式是产品,用户是通过实际的物体去感知所要传达的文化,所以在设计初期,就需要慎重的选择出符合产品定位的的诗歌,并将此诗歌意象应用在产品设计中。比如,深厚的文化底蕴和内涵为地域性的诗歌意象文创产品的设计提供支撑。显著的地域特征也是诗歌意象文创产品的特色和魅力。可以作为一种"符号"通过诗歌的媒介来传播地域的异域风情和精神文化。

地域性的展现可以从多方面入手,例如得天独厚的地理环境,恬静的自然景观;丰富植物、动物等。当这些地域性的"符号"或"标志"在产品设计中展现出来,会让人们在思维中形成固有的相互联系。比如唐代池州地处江南地区的皖南一隅,以其秀美山水和众多古迹吸引了无数文人墨客来此吟咏[3]。杏花村因署名杜牧的一首《清明》诗而声名鹊起,转而享誉四方,甚至以历来唯一一部村志入选《四库全书》,不可不谓特别,能以一村之地与池州秋浦共享"千载诗人地,十里杏花村"的美名,足见世人推崇之致。基于诗歌意象的文创产品在创作中借鉴地域特征,设立标志性的"人工符号"来进行结构、解构以及重组等,可以设计出符合当代审美的,具有地域风情的文创产品。随着地域文化与文学研究的兴盛,学界渐将关注的热点集中于具体地域的文学研究上。唐代池州(今安徽省池州市)以其秀美的自然风光、众多的人文胜景以及深厚的文化底蕴同样吸引着各方文士豪俊来此吟咏。如李白、杜牧、张祜、罗隐等著名诗人的池州诗歌创作,为唐代池州的地域文学添上了浓墨重彩的一笔。设计师根据设计思维和产品设计方法,对池州诗歌意象进行有效的视觉化转换,如材质肌理、形态的配合等,

2.符合当代审美

每个时代有其时代下的审美特征。对于快节奏,讲求高效率的人们来说,文创产品必须在满足功能的前提下,尽可能的时尚,美观,使其成为自我个性展示的一种途径。因此基于诗歌意向的文创产品设计也应在保留自身特点的前提下,跟随时代的发展,融合不同的现代文化和审美,提高作为产品销售的认同度和可使用度[4]。比如,在杜牧和张祜的唱和诗中,均以摹写池州风物之美开篇,他们借池州的一山水、一草一木营造岀或幽冷或雅致的诗境,以相互唱和的形式为我们展现了千姿百态的池州风光。同时,由于诗人的人生经历与心理情绪使然,此时均不得志的杜牧与张祜在唱和诗中常有勉励之语,以一颗知己的细致体察之心相互鼓励劝慰,最为著名的便是杜牧《登九峰楼寄张祜》诗,杜牧视张祜为知己挚友,故在诗中对张祜遭到时仼杭州刺史的白居易非难之事深表不满,并表达了对张祜的同情、劝勉和敬重之意。用现代的审美方式来对诗歌文化符号进行加工,提取诗歌中最为具有代表性的"语言",将表现其意象的繁简尺度找到更好的平衡点,保证其能够尽量满足使用者的多种使用场合,提高使用率,同时可受到更多消费者的青睐。

(二)产品定位

在市场经济下,文创产品作为商品必须找到合适自己的商品定位,将文创产品进行市场详细的划分,精准的定位能够,针对消费人群的消费能力、消费需求、消费心理等进行深度的挖掘,这样设计的文创产品才能充分的发挥市场竞争力,才能用商品的形式把优秀的独具特色的诗歌文化带入到更多大众的生活中。

1.老年人

如年龄较高的人群购买,可能会考虑到除佩戴以外,产品自身的储存价值,是否能存在一定的升值空间。从中国人的传统习俗上来看,老一辈大多喜欢购买具有收藏意义的珠宝首饰,再传承给年轻的一辈,除了对资产的存储,更多的是长辈对晚辈的祝福和美好期许[5]。通过这样的馈赠、传承可见,中国人对价值,寓意的重视性,无论哪个民族都被深深的影响着。比如,杜牧于四十二岁时来池,时当中年。四十余年的人生中已积累了相当丰富的阅历,加之多年来辗转浮沉,对万千世事形成了自身特有的价值观和处世之道,故常于池州诗作之中不时流露出对事物的态度和观点,如：

睫在眼前长不见,道非身外更何求。谁人得似张公子,千首诗轻万户侯。——《登池州九峰楼寄张祜》

尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳芇,不用登临怨落晖——《九日齐山登高》

高枝百舌犹欺鸟,带叶梨花独送春。仲蔚欲知何处在,苦吟林下拂诗尘——《残春独来南亭因寄张祜》

杜牧的这些哲理之句,是其以率真性情于人生历程中,从一丝一毫人情世事中逐渐体察感悟出来的箴言。他敢于对那些不公平现象大胆斥责,以一颗光明磊落之心嘲讽那些罔顾贤才之人,更难得的是,杜牧在《九日齐山登高》中所表现旳"尘世难逢开口笑,菊花须插满头归"设计师在设计中,可从诗歌中表现出来的人生态度,豁达慷慨之气出发,设计代表特有的价值观和处世之道的文创产品。

2.中年人

中年人的消费能力比较高,在社会发展中扮演着比较重要的色。社会地位比较高,产品消费可能更多的考虑是否能够彰显身份、地位,造型是否端庄、华贵,材质是否足够有价值。与此同时,中年人在社会所处的位置,也会给其带来心理上的压力。所以基于诗歌意象的文创产品不仅仅要注重价值,更多的应该加入情感化的设计,从不同角度出发,满足使用者的多方需求。如谭铢《题九华山》一诗则借九华山色抒一己之志,颇具哲理。诗中首先描画了春意正浓时九华山的种种姿色:"或如碧玉静,或似青霭鲜。或接白云堆,或映红霞天",九华那种碧玉青霭之态在白云红霞的相映之下愈见多姿,后又以"色与山异性,性并山亦然[6]。境变山不动,性存形自迁。自迁不阻俗,自定不失贤"的哲理之句将山色与人志联系起来,进而表达其持正已身、不为浮华邪恶所动的坚定之志。设计师可以利用诗歌的特色优势,在设计中充分体现"怀旧而不旧"的设计,再结合新时代的元素,增加能够引起使用者共鸣的元素,让消费者更容易产生消费认同感。

3.青年人

也许产品的材质是否有升值空间并不是年轻人所在意的,但独特的造型,标新立异的设计绝对是打动年轻消费者的重要购买因素。设计师可以在不违背和恶意诋毁诗歌意象文化、现代文化的前提下,把传统的诗歌意象文化与现代文明相融合,将文创产品的造型设计生动,鲜活,增强文创产品的营销和用户体验。如,唐代池州山林丛密,水域众多,更多诗人在池州寻求到了依山傍水的隐居佳地,晨伴朝霞、暮随夕阳,烹茗煮茶、饮酒赋诗,生活安逸闲适,创作了许多闲居之作,充满了山林意趣。本籍诗人杜荀鹤与客籍诗人郭夔所作二诗,写得恬淡,充满诗意:

暮风飘送当轩色,晓雾斜飞入槛烟——郭夔《九华山》)

山犬眠红叶,樵童唱白云——(杜荀鹤《乱后归山》

让青年人感受池州之明秀山水,以我观物,故物皆著我之色彩"[7]。

(三)设计构思

1.信息搜集阶段

设计构思阶段是从设计师对设计主题的相关信息的搜集开始的,在这一阶段会唤醒设计师头脑中的各种物象,而这时的物象只是不确定的空框结构。基于诗歌意象的文创产品设计主要指诗人带着某种感情和心绪观赏自然景观时,会在潜移默化中将情置于物中,感觉事物也通了人性,也具备了情感。在经历了主观的审美经验的选择之后,诗人对物象进行相应的情感表达,物象便于诗人的情感意趣得到了匹配,成了诗人借以抒怀的载体。设计师将自己的设计经验、知识背景、审美情趣、文化素养等自身因素投射到这些在头脑中仍然“虚无缥缈”的物象上。相同的物象可以被营造成完全不同的情感意趣,而表现出不同的情感特征,不同诗人甚至是同一个诗人的不同阶段,对同一意象都会赋予不同的意义。设计师要从中找到文化结构上的同质点和匹配点,创造出意象的更深层次。

2.选择阶段

依据现代认知心理学的观点可知,任何认知过程都必然是主体的意识将他的文化心理结构投射到对象上,从而得到认同[8]。而文创产品设计的特殊性在于在兼顾产品文化性的同时还要满足其实用性和功能性,有时实用性的优先级甚至要高于文化性。经典的诗歌会给读者带来意在言外,言有尽而意无穷之感,在文字的背后有隽永动人之感。设计师在完成了初步的信息搜集之后对物象细节、特征等要素的关注,要对这些被选择的物象进行解析和重构,使被之成为新的产品意象,使消费者读者通过产品,能够通过阅读诗句以及对自身情感的联想和知识的累积,由自身情感出发融入和体会诗人所表达的情感和象征意义,形成主观情感与客观万物的和谐统一。

3.设计创意阶段

对于文创产品来说,产品意象的合理表达是设计成功与否的关键所在。物质生活不断丰富,人们对文创产品的审美要求也逐步提高。设计师除了实现产品的基础功能之外，有必要将文创产品的意象视作一个审美空间,利用产品意象的不同审美特征和组成形态,通过现代工业产品使传统文化合理的被呈现和解读,使原本模糊不清的设计构想逐步变成与设计师情感和认知高度契合的产品意象[9]。

结束语

随着文创产业的蓬勃发展,以往的文创产品已经难以满足人们日益增长的审美需求。心理学、文学、哲学、社会学等学科的理论被愈来愈多的专家学者引入设计领域。将文化底蕴深厚的诗歌文化应用到文创产品设计中,对诗歌意象结构有层次有步骤的进行解析,在注重功能和适用的前提下,将语言化的诗歌意象通过具体的产品设计表现出来,不仅可以促使文创产品进行更有效的文化传播,而且将文创产品设计推向了更高的艺术层次。设计师将诗歌意象应用于现代的文化创意类产品的设计之中,需要将诗歌中描写的物象通过自己的认识与理解,将之本意形象通过意象思维有意味地、有目的地组合出与原来完全不同的新形象,满足用户对于产品文化内涵的需求,既创造了产品的附加价值也提高了产品的核心竞争力,可以为后续的设计师提供更多思路和借鉴。

参考文献

[1] 朱上上,吴俊骞. 基于诗歌意象的文创产品设计[J]. 包装工程,2018,39(6):109-113.

[2] 吴俊骞. 基于诗歌意象的文创产品设计研究[D]. 浙江:浙江工业大学,2017.

[3] 程永胜,徐骁琪. 地域文化意象驱动下的文创产品开发模式[J]. 福建工程学院学报,2021,19(5):440-445,452.

[4] 高迪. 从脊兽形象的互文性看现代文创产品设计的文化意象[J]. 浙江万里学院学报,2021,34(3):73-79.

[5] 段湘华. 湘楚意象美术融入高职文创产品设计教学新探[J]. 湖南大众传媒职业技术学院学报,2021,21(3):54-56.

[6] 邓红霞. 基于原始彩陶艺术意象的文创产品设计研究[J]. 兰州文理学院学报（社会科学版）,2019,35(6):116-122.

[7] 胡文静. 意象思维在海上丝路文创产品中的设计研究[D]. 浙江:浙江理工大学,2020.

[8] 邵钰滢,何佳. 从视觉趣味到文化意象 ——浅析文创产品设计层次与方法[J]. 美术教育研究,2019(12):38-41.

[9] 王伟伟,宋贞贞,李培. 文创类图形中的相似意象设计因子可拓重构方法[J]. 图学学报,2020,41(6):1024-1030.

作者信息:郑珺,女(1986.12-),汉族,安徽青阳人,硕士,副教授;研究方向:视觉传达、符号学;

基金项目:2021年池州市社科联一般研究项目:"基于池州诗歌意象的文创产品设计研究"(编号:2021YB18)