小学中华优秀传统文化生命体验课堂的构建与实践

小学中华优秀传统文化生命体验课堂的构建与实践

孙云霄

山东省潍坊市奎文区早春园小学山东省 潍坊市    261041

经常看到诸如此类的现象：课堂上，学生对《弟子规》倒背如流，下课依然有学生抢到老师前面跑出教室，而不是“长者先，幼者后”……中华优秀传统文化教学需要改变单一背诵静态文本的育人方式，应更重视注重直觉体验，引导学生将抽象化的文本内容与具体的故事情境、已有知识经验联系起来，在体验中感悟，在感悟中反思，在实践中与现实生活相融。

一、课堂模式 “三三三一”结构化

“三三三一”，指的是中华优秀传统文化课堂教学模式的4个环节。4个环节环环相扣，由肢体行为（课前三拜）——口头诵读（一唱三叹）——心灵感通（三思而辩）——行为体现（知行合一），由外而内进而由内而外，内外兼修，形成对学生进行立德树人教育的闭环。

1.拜孔子：课前“三”拜。

礼敬至圣先师，让学生有角色归属感。儒家思想的核心之一是“礼”，师生“正其衣冠，尊其瞻视”，同拜至圣先师，一拜尊师立德，二拜明志修身，三拜爱国为民。此环节，既做到了“先正衣冠，后明事理”，同时也是与今天“明礼生活方式”的创造性结合。每周一课，课前必拜，拜必有念，学生在礼乐仪式中，形成对圣贤、对自我、对民族的价值认同与文化自信，少年若天性，习惯成自然。

2.诵经典：一唱“三”叹。

诵读经典，让学生对经典有节奏参与的审美感。中华优秀传统文化课程每一课内容均以经典语句为核心，而一唱三叹式的诵读方式，让教学变得具有形象性、情感性、创造性，尤其是具有了中华经典所独有的审美艺术性。在教学中主要采用排比、递进、反问等方式来铺排造势，引导学生在一遍遍循环往复的诵读中，完成形象记忆。

3.巧辩论：“三”思而辩。

巧设辩题，燃爆思维，引导学生进行辩论，最后到达深度共鸣的效果。比如，山东教育出版社小学四年级中华优秀传统文化教材《25 责善，朋友之道也》，在教学时，可引导学生思考并辩论：可不可以说，“责善，父子之道也”？学生在辩论过程中，教师出示战国名将匡章“不辱死父”的故事，将辩论导向深入，最后引出孟子名句“父子不责善，责善则离”，如此，学生对“责善”的功用及对象就有了深刻理解，对朋友与父母亲的不同相处之道也有了形象体认。

4.设情境：知行合“一”。

将经典语句与现实情境链接，引导学生在背诵、理解的同时，学以致用，践行经典。比如还是上文所举的《25责善，朋友之道也》一课，在“知行合一”环节时，创设情境：当你发现好朋友今天没有完成阅读任务却在阅读卡上记录了完成时，你会怎么做呢？如果你因为今天过生日而没有完成阅读任务被好朋友指出时，你会怎样对待这个朋友呢？真正让学生在生活实践中落实朋友间应该“劝勉从善”的职责。

二、课程构建“四五一六”体系化

1.“四”，即“四维”内容。

指的是作为所使用的地方课程《中华优秀传统文化》教材辅助的、根据学情和地方特色构建的特色课程体系，内容包括四个维度，即经典章句、经典诗词、经典民族文学名著，潍坊民间特色。

2.“五”，即“五重”特点。

指的是课程的五个特点。一是重实用：和语文课程内容、地方课程中华优秀传统文化课程相融，又高于语文、多于地方课程中华优秀传统文化内容，实用性突出，便于学科老师拿来就用。二是重积累：每日诵读1句段，每年诵读300句段，积累6年，奠基一生。三是重趣味：经典章句和诗词用故事解读，趣味性强。四是重次第：注意传统文化教育先后次第，低年级“蒙学”，中年级“书”，高年级“经”学。五是重熏陶：选取经典章句，而不是整部背诵，目的是给小学生打开一扇经典之窗，从小耳濡目染，培养小学生对传统文化的亲切感。

3.“一”，即“一个”特色。

指的是潍坊特色：如果四维（单元）是一首乐曲的四个部分的话，在四维（单元）之间，插入的“文化传承”就是间奏，为的是突出潍坊地方传统特色，给学生根植乡愁。

4.“六”，即小学“六年”一体化设计。

一本包含四个单元，一年一册读本，六年共6册：

第一单元：经典章句（突出耳熟能详、教育感染意义强的）

小学每个年级从以下经典中各摘选50句段。

一年级蒙学：《三字经》《弟子规》

二年级蒙学：《千字文》《声律启蒙》

三年级：《论语》《大学》

四年级：《中庸》《孟子》

五年级：《周易》

六年级：《诗经》《道德经》

第二单元：必背诗词（提前背诵语文教材中诗词）

2022语文课标背诵推荐篇目：每个年级各15首。

第三单元：选背诗词（拓展的文质兼美诗词）

各年级从《千家诗》《唐诗》《宋词》中选取15首。

第四单元：名著导读（包括语文课标推荐的、中国历史传说故事、民族经典故事、革命故事）

一二年级《成语故事》（上下）

三年级《中国古代寓言故事》《中国民俗故事》《东周列国故事》

四年级《中国古代神话故事》《小英雄雨来》《宝葫芦的秘密》     

五年级《中国民间故事》《三国演义》《刘胡兰传》

六年级《西游记》《红楼梦》《红岩》

单元与单元之间是“文化传承栏目”（以色彩艳丽图片展现潍坊传统特色为主）

一年级：潍坊典故

二年级：潍坊美食

三年级：潍坊节日民间习俗

四年级：潍坊技艺传承

五年级：潍坊古代名人

六年级：潍坊山水文化

（三）课程实施的复调律动：“一卡五育”体验化

1.“一卡”，指的是家校共育卡。

①内容。内容包括五部分：“读一读”，即阅读名著经典，根据规划阅读书目进行阅读；“背一背”，即每天背诵国学经典规划内容；“临一临”，即每天临摹字帖；“练一练”，即每天进行体育锻炼，以练习一分钟跳绳为主；“做一做”，即每天做一件孝老敬亲的事情。

②样式。以日历卡的样式统一印制，一月一张，每张卡纸上最左一列列明本月每一天的日期；卡纸的最上边一行依次排列菜单：“读一读”“背一背”“临一临”“练一练”“做一做”；卡纸的最右边一列是教师批阅栏；卡纸的最下方备注处，写明白菜单栏里五项内容的具体所指。每张卡纸按照当月天数和菜单栏内容设计成相应的格数。

2.“五育”，指的是德智体美劳五育融合+家校融合。

①五育融合。中华优秀传统文化课程的实施打破学科壁垒，融合五育界限。中华优秀传统文化是根教育，是全人、全科教育，是无时无刻不在的教育，是无缝不入的教育，由一卡牵引，将经典诵读、阅读、书法、体育、德育的壁垒打通，进而融会贯通，日拱一卒，久久为功，促进学生综合素养的提升与内化。

②家校融合。消除家校隔阂，促进家校融合。该家校共育卡会有效改变部分家长对教育孩子一片空白，动辄问罪学校、“鸡娃”现象严重的局面，且藉由此卡，家校天天联系，家长明白教育的重点在哪里，并借此发力，与学校教育形成合力。尤其是“做一做”一栏，家长可作为养成孩子孝老敬亲好习惯的凭借，有效防止“望子成龙”背景下的“教子无方”。同时转变家长重分数、轻素养、轻品德养成的传统观念，在师生教学相长、家校共同进步中构建家校共育新生态。

3.“体验化”，指的是通过多元化的活动，在情境中体验传统文化的魅力。

①显性的任务情境。该卡有明确地目标导向的情境任务：每月对卡上的五类项目进行比赛，开展“好书推荐”“国学小名士”“书法大赛”“运动小达人”“我是小君子”等评选活动，及时反馈，以终为始，让学生受到激励，促进进一步的良性循环。

②隐性的生活情境。生活中隐藏着丰富多彩的情境体验活动。比如在食品文化中体验：品尝鸡鸭和乐、潍坊肉火烧等感受潍坊特色美食的魅力。

小学中华优秀传统文化生命体验课堂的构建与实践，是一个长期深远的工程，后一步，应聚焦在如何聚焦课程化、如何将其建构到课堂模型上，其理论建构与实践模型的完善是今后的重点工作。