从《松雪斋书论》浅谈赵孟頫书法的影响

从《松雪斋书论》浅谈赵孟頫书法的影响

唐斌 

平顶山外国语学校 河南省平顶山市 467000

赵孟頫（1254-1322），字子昂，号松雪，松雪道人，湖州（今浙江吴兴）人。宋太祖赵匡胤十一世孙，秦王德芳之后。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏，特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。赵孟頫真、草、篆、隶皆善，其一生留下了大量的作品，在中国书法史上有着不可忽视的重要作用和极其深远的影响。与此同时，他的论书思想体系绝不亚于他的传世书法作品。另外，他所提倡的书法复归二王的主张也深深地影响了以后的书法家及书学观念。而这篇文章就从《松雪斋书论》入手，分析赵孟頫的书论对其自身书法和后世书法所产生的影响。

本文所讨论的《松雪斋书论》选自上海书画出版社出版的《历代书法论文选续编》，全文被分为了15段，是对赵孟頫《松雪斋集》中书论内容的整合。此文中内容可以大致分为三部分：赵孟頫个人学书心得、品评鉴赏王羲之作品、品评其他书家。综合来看，这篇书论一方面展现出赵孟颊自己学书的经验与思考，另一方面也可以看出赵孟頫对王羲之的推崇，也从侧面体现了其书法复归传统的书学思想，而结合赵孟頫的书法作品来看，《松雪斋书论》对其书写的影响便更加明显了。

一、《松雪斋书论》对赵孟頫的总结

《松雪斋书论》中大量出现了赵孟頫在其书法道路中所总结的经验和他所认同的前人的书学思想，这些无不在赵孟照的书法作品中得到体现。“书法以用笔为上，而结字亦须用工，盖结字因时相传，用笔千古不易。”这句流传至今的书法理论经典则正是赵孟頫书法的缩影。在赵孟頫的书法作品中，可以清晰的看到其用笔继承了古人，尤其是他的楷书、行书充分显示了对二王笔法的继承。不仅他的用笔继承古人，他的结字也是极力推崇古人，他在《书论》中提到：“学书有二：一曰笔法，二曰字形，笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生，学书能解此，始可以语书也已。”赵孟頫明确指出“用笔”在书法诸要素中是最重要的，也是千年一脉，可以学习继承的，而同时也不能忽略“结体”，虽然“结体”是可以随着时代的变化而有所改变，但是万变不离其宗，变化的基础依然是以魏晋“二王”的“结体”为准则的。所以无论“用笔”还是“结体”都必须从古人中来，“法古”才是赵孟頫一生的书学思想基础，所以他认为：“学书在于玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。”在《松雪斋书论》中体现的书学思想正是赵孟頫书法的真实写照，它是对赵孟頫书法的总结，同时也为后世书家学习书法提供了参考。

二、《松雪斋书论》中所体现的书法复古思潮

宋代书坛兴起的尚意思潮致使法度受到严重的挑战。当今文化语言环境下的“尊古”，不仅仅指尊二王之古，对一切优秀古典传统的借鉴和吸收，也是今天我们来看赵孟頫的“尊古”思想的要旨。众所周知，元代书法高举“复古”大旗，书法直追晋唐，而绕过宋代，究其原因一是金灭北宋以后，皇家珍藏名家书迹遭到大肆劫掠，“元祐党禁”时苏黄大量作品遭到禁毁，不论官方还是民间都失去大量学习资源。二是继承来自南宋复古大旗，自入元以后，文人士大夫为避免因学宋人而与统治阶级发生直接冲突，但是又心念赵宋，不得已放弃北宋尚意旗帜，转而以宋嘉宗赵构复古为旗帜。这两方面的客观因素促成了元代书法乃至艺术的“复古”，而复古大旗的“举旗人”正是赵孟頫，这在《松雪斋书论》中也得到了充分体现。首先技法上赵孟頫提出的“结字因时相传，用笔千古不易”正是对魏晋书法的一种推崇，从技法层面框定了书法学习的制高点，使得“学古”成为书法学习的必经之路。其次，在《松雪斋书论》中涉及王羲之的论断出现了9处，足以见赵孟照对王羲之书法的重视，其中不仅有对王羲之书法的品评，还有对王羲之传世书法的鉴定，可以说赵孟頫不仅学王，而且在研王，而对二王的极力推崇也是赵孟纽书法复古思想的重要组成部分。另外，《书论》中说到“齐、梁间人结字非不古，而乏俊气，此又存乎其入，然古法终不可失也。”可以看出赵孟頫的学古也并不是一味的“傻学”，他对书法是有自己的创新的，这从他的楷书作品中就可以看出，虽然他是以晋唐诸家为范，但又不拘泥于唐楷森严的法度，而显得更为放松自由，这也是他能够跻身楷书“四大家”，成为“元人冠冕”的重要原因。

三、赵孟頫书法对后世书法的影响

《松雪斋书论》中所提到的种种书学思想到今天依然是余音绕梁，尤其是书论中总结的用笔结体方法和对二王的深刻研究，对后世书家都有着或多或少的影响。《书论》中对赵孟頫自己学书经验的总结精辟实用，让后世的书法家们得以以此为参照，反省自己所学。并且，《书论》中赵孟照对王羲之的极力推崇和所体现出的复古思想，一方面使得后世书家时刻不忘传统经典，另一方面，也让元代后期许多隐逸江湖，混迹市井，以书画自遣终身的文人士大夫开始有意识地避开或摆脱赵孟頫工稳秀逸的书风影响，转向欹侧、纵放、古拙，甚至怪异方面去另辟蹊径，不为时限。其任性恣情、表现自我的创作原则，对后世尤其是明代革新书派产生深远的影响。赵孟頫的书法胜在传承，演绎经典，在江山易代，社会大变革之时，使华夏文明的薪火得以承传，意义是非常重大的。无论是在真草隶繁各个方面，他都非常出众，元代书法，除赵派主流外，长期无人问津的篆、隶书开始重现书坛，涌现出了杨恒、周伯琦等一批篆、隶名家。赵孟頫的书法不仅影响了整个元代，还影响至明清两代。此外，他的书艺还远播印度、日本、高丽等国，尤其对东邻高丽，从高丽末期至朝鲜时代中期，赵氏书风沿袭长达3个世纪之久。赵孟腰的书法作品通过各种渠道被流传至世界各国，无不被视为珍品。

可以说，元代的书法史几乎是赵孟頫一个人的，他将元代书法在复古中进行了革新。《松雪斋书论》中所提及的种种书学思想是对赵孟细书法生涯的总结，不仅确立了赵孟頫在书法理论上的地位成就，也为后世学习书法留下了宝贵资料。赵孟頫本人诸体兼善，出晋入唐，提出直接取法“二王”的学习思路。在他的影响下有元一代书坛的基调是学习晋、唐，而非之前南宋受苏、黄、米书风的影响的局面。赵孟颊在书法史上倡导了一场以“尊古”思想为旗帜的复古运动，重新确立了“二王”正统的地位。他是继唐太宗李世民之后将“二王”重新树立为典范的最重要的人物。他的一系列尊“二王”之古的言论不仅影响当时的书坛，而且深深地影响着后世。

唐斌

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