简介:通过与今本的对比可以看出,在马王堆帛书和战国楚竹书中,作享祀或致贡之意的"亨,,与其它意的"亨"是有严格区别的.这些其它意的"亨"应是宴饗的意思.战国楚竹书中作"鄉",正用其本字.
简介:何丽野著,中国社会科学出版社2004年10月出版。全书28万字,322页。八字术源于《周易》,是传统术数中的一种,在中国城乡具有广泛影响。该书主要从八字易象本身的组成和八字术的来源、术数在中国古代哲学思想中的地位和作用、八字易象哲学思想本身发展的历史等方面进行研究,指出:八字是一个结合了阴阳五行的象,阴阳为体,五行为用,
简介:本文通过对《性自命出》及传世先秦文献中“情”字的综合考察,指出传统看法中,先秦儒家言“情”,皆为“实”之义,而与情感无关的认识似乎不能成立;《性自命出》与大、小戴《礼记》论情的观点比较接近,这从一个侧面表明,二戴成书的年代,可能与《性自命出》大致相当。
简介:悔字求缺持盈──曾国藩运用《周易》的一个实例杨建祥曾国藩其人,诸熟历史精通哲理。他以《周易》取象路径,揭橥天道忌盈人造忌满,晓之以悔字求缺,洞见持盈之道。这一思想是很深刻的。曾国藩写道:“观《易》之道,察盈虚消息之理,而知人不可无缺陷也。日中则是,月...
简介:有关儒家“仁爱”思想的研究,人们比较关注的问题之一,是“仁”这个字的起源,即它最初的构形以及与此相联的本义。战国玺印文“[身心]”的发现和释读,使人们看到了“仁”字的新的构形,也使重新理解“仁”的意义有了可靠依据。郭店竹简中所有的“仁”字(七十多个)都写作“[身心]”,不仅进一步确证了古“[身心]”字的存在,而且提供了有关儒家“仁爱”观念的新文献,为研究“仁”带来了新的途径和活力。
简介:
简介:中国社会科学院历史研究所陈祖武研究员主持的《乾嘉学术编年》和《乾嘉学派研究》,是两部既各有侧重又密切联系的专著,对于乾嘉学派研究的深化和系统化,作出了有益的尝试。
从今、帛、竹书对比解《易经》“亨”字
《八字易象与哲学思维》
《性自命出》与传世先秦文献“情”字解诂
悔字求缺持盈──曾国藩运用《周易》的一个实例
“身心合一”之“仁”与儒家德性伦理——郭店竹简“[身心]”字及儒家仁爱的构成
书讯:《道家与长江文化》,萧汉明著,武汉:湖北教育出版社,2005年7月,37.8万字
书讯:《乾嘉学术编年》和《乾嘉学派研究》(陈祖武),150万字,河北人民出版社,2005年。