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  • 简介:人类男女两性关系是人类社会绵延不绝必经途径,也影响着良好婚姻、家庭、社会伦理秩序形成.从构词法上看,""本身就是"心""生"会意,"心"是指道德能力,而"生"是指自然本能,这就在人自然情欲道德意志张力之间形成了人之为人内在冲突.从更为广泛意义上来说,两性关系涉及双方意志自由权益责任,需要用道德、法律等社会规范加以调节.因此,人类两性关系已经超越了单纯自然关系,成为具有伦理意义社会关系.对人类伦理关系如何从原始社会简约严酷,经过封建社会神秘愚昧、资本主义社会自由不羁而发展到社会主义社会健康美好研究,是社会主义伦理学历史使命.

  • 标签: 《性伦理学新论》 安云凤 社会主义 传统文化 封建文化
  • 简介:<正>自二月下旬以来,天津市南开区广泛开展了“学雷锋、弘正气、讲文明、做奉献”系列教育活动。他们举办了“雷锋仍然是时代一面旗帜”报告会,邀请沈阳军区雷锋连指导员欧阳华初传授在发展商品经济条件下,如何开展学习雷锋活动

  • 标签: 学雷锋 雷锋精神 正确认识 学习雷锋活动 讲文明 发展商品经济
  • 简介:增强针对时效是"基础课"建设系统工程着力点。为此,要解决好师生关系,课堂教学与课外学习关系,突出教学手段、教学方法评价机制针对,做好实践教学计划、实施评价工作,等等。

  • 标签: “基础课” 针对性 时效性
  • 简介:道德情感长期被作为道德哲学伦理学所疏远是不应当。事实上,道德不能没有情感作为基础。道德情感对于道德重要集中体现在道德情感超越上。道德情感超越表现在:超越一种主客二分思维模式,超越一种普遍必然假定,超越一种客观有限性局限。其中超越主客二分思维模式是最核心,超越普遍必然客观有限性是超越主客二分思维模式必然延伸逻辑结果。只有努力去揭示道德情感超越,我们才可以体验到道德情感展现出来的人生特有的融通性、自由无限性。

  • 标签: 伦理学 道德情感 超越性
  • 简介:经济全球化背景下人类共同利益民族国家利益并存,国家作为民族存在最高组织形式并没有改变,作为民族整体利益最具权威合法代表者地位功能并没有改变,只要国家继续存在,爱国就有其坚实基础和丰富意义。经济全球化背景下培育践行爱国价值观不仅是保持高尚民族气节,克服民族自卑感崇洋媚外心理需要,而且是实现中华民族伟大复兴"中国梦"需要。经济全球化背景下培育践行爱国价值观不仅是维护我国国家安全需要,而且是提高我国国家竞争力需要。经济全球化背景下当今世界各国都大力弘扬爱国价值观。中国作为一个具有优良爱国主义传统发展中国家,当然也要积极培育践行爱国价值观,并与时俱进地加强改进爱国主义教育。

  • 标签: 经济全球化 爱国 价值观 必要性
  • 简介:公共管理价值表达是指公共管理精神追求与价值立场。本文从目的论方法论双重视角,切入公共管理历史进程,梳理公共管理所指与能指价值所在。一是通过考察从"效率"到"公共善"管理目标的演进,从价值论视角澄明现代公共管理不同于传统行政管理、新公共管理目的论倾向;二是通过考察从权威"统治"到公共"治理"管理方法更替,从方法论视角彰显现代公共管理不同于传统公共行政价值论意义。无论是管理目的还是管理方法,现代公共管理价值表达都呈现浓浓"公共性"。

  • 标签: 价值表达 公共管理 公共性
  • 简介:道德可能植根于对“虚无”克服对人自身存在意义理解。萨特以“存在先于本质”为理论指引,在人自身自由选择基础上为道德可能确定根据,但却留下了陷入相对主义可能。海德格尔将道德可能与人自身生存相联系,试图将思想道路引向人自身存在意义,并在语言本质中展现人存在意义,并进而为道德可能确定基础,但却没有指出道德可能具体实现路径。“自身解释学”为理解道德可能提供了第三条路径,在“生活叙事统一体”中人赋予“善生活”以伦理目标意义,在伦理目标的指引下道德可能以道德规范形式展现自身形态。

  • 标签: 虚无 存在 道德 自身
  • 简介:"道治"理论政治正当体现在三个方面:一是"道"体虚无、"道""无为"所昭示"虚己无为"、"以不治为至治"治理理念;二是针对世俗"有为"政治所彰显出来"柔弱"之治、"无知"之治、"少私寡欲"之治、素朴纯真之治和好静无事之治;三是治理目标上"无不为"境界,核心是百姓"自为"。但"道治"也隐涵着三个基本悖论:"蔽于天而不知人"、"蔽于道而无以论术"、"蔽于君(无为)而少论民(自为)"。

  • 标签: “道治” “无为” 正当性 悖论
  • 简介:改造自然界不能缺失道德考量,但道德考量又不能仅仅以满足人生存需要为基本准则,必须另辟蹊径。改造自然界是人存在方式,其本质是不断超越现有而指向未来,直面人理想价值追求,因而其道德属性不在于满足人生存需要实然,而在于其本身内在蕴含超越现实的人之为人应然。承认改造自然界实践活动道德本质是人存在本质价值理想追求呈现及证明,才能真正担保改造自然界道德合理性与生态正当,既避免人们对自然环境不负责任,又防止人们对自然界滥用。

  • 标签: 改造自然界 实践 道德
  • 简介:生态稳定与生物多样是人类存在与发展基本条件。动物权利论、生物平等论等生物多样保护伦理观,设计了美好生物权利平等原则,却忽略生物生存规则及其进化必然,最终陷入"施韦泽困境"而无法实践。建立在生态系统论大地金字塔理论基础上现代生态伦理,从权利与义务对等、生物多样与进化性相统一实践规则中,揭示了生物多样保护伦理价值,为生物多样保护提供理论支持实践指导。

  • 标签: 生态伦理 生物多样性保护 施韦泽困境
  • 简介:就人本质而言,人同时具有个体性位格。个体性是从人肉体以及与肉体密切相关物质欲望方面来说,位格是从人精神以及与精神密切相关信仰、道德方面来说。当代社会错误地将个体性当作人本质,而完全忽视了同样作为人本质位格。尽管从质料角度来说,人往往被当作追逐物欲个体,但是从形式角度来说,人更应当被当作具有神圣信仰位格。

  • 标签: 雅克·马里坦 个体性 位格性 人的本质
  • 简介:现代科学已经走向了“后学院”时代,在应用语境下与社会之网紧密纠缠。然而,随着科学语境变迁,科学道德问题却日趋复杂,不断凸显出科学共同体自由自律缺失所带来道德困境。反思之后理性选择是:在科学与社会适度“亲和”下保持道德张力,积极培育具有道德自律精神自治能力科学共同体,以科学精神道德精神辩证融合促进科学社会创新进步。

  • 标签: 后学院科学 科学道德 科学共同体 自由 自律
  • 简介:政治正当,意味着某种政治秩序被认可价值.在人类政治文明发展历程中,关于政治正当解释范式,主要经历了从政治正当伦理学解释范式、政治正当社会学解释范式,到价值与制度安排相统一正当解释范式演化历程.价值与制度安排相统一政治正当解释范式,是现代人类社会安排政治生活秩序文明趋势与方向,其真正确根本标志是宪政制度建立.因此,所谓现代政治文明,在一定意义上,就是在现代宪政制度基础上一整套政治哲学、政治理念、政治文化制度安排集成.究政是现代政治正当制度创制.

  • 标签: 政治 正当性 解释范式 价值与制度相统一 宪政制度
  • 简介:当代伦理道德重构必然涉及传统伦理资源开发与运用。开发、运用传统伦理资源,所涉及一个前提性问题是传统伦理资源向当代有效转换如何可能?对这一前提问题求证,既涉及到重新审查传统伦理视域范围,也涉及到对传统伦理实质构成内容、本质规定价值导向重新确认,更涉及到传统伦理资源向当代转换原则确立与方法探讨。此三者,构成本文讨论基本内容,并企图通过这种讨论,为传统伦理资源的当代转换提供认知视域、价值原则宏观操作方法。

  • 标签: 伦理本位 以理统情 因革—损益原则
  • 简介:欺诈侦查与刑讯逼供不同,在进行伦理评价时会遇到“善恶难辨”灰色区域。对欺诈侦查进行伦理评价,应当避免持机械道义论或庸俗功利论为理论工具,而是应结合道义论与功利论各自优点走一条中庸之路,采用双层伦理评价方法。对欺诈侦查进行双层伦理分析,可以简化分析逻辑,避免伦理评价绝对化与庸俗化;也可以更好地认清其“必要之恶”本质,为适用“非法推定”框架分析法律问题奠定基础。

  • 标签: 欺诈性侦查 道义论 功利论 双层伦理分析
  • 简介:托伦斯神学目标在于重新建立神学客观实在。托伦斯"神学之科学思想源自于他对科学本质重新认识。在托伦斯看来,神学客观就如同科学客观一样,不但表现在其研究方法具有客观,而且表现在其研究对象——上帝——也具有客观。托伦斯认为,神学研究不但要注重理性作用,还要强调主体客体之间互动。在这其中,"信心"起着重要作用。

  • 标签: 托伦斯 神学 科学性 客观性
  • 简介:在《实践理性批判》中,由于意识到先验自由实在不能从一个思辨理性设想理知世界获取,康德于是先肯定道德律令存在,再以此出发去设定自由。康德直接肯定道德律客观有效,认为我们理性可以直接意识到这一点,具有自明。阿多诺指出,康德这种严格道德命令,这种简单绝对应当,绝不是自明,康德绝对应当其实是一种压制,是对复杂现实条件归约。阿多诺对康德道德哲学批判,是为他设想伦理寻求第三条道路做铺垫。

  • 标签: 阿多诺 康德 道德律 自明性
  • 简介:众所周知,理学对讨论,通常从天命之与气质之这两个角度展开,而此论之功常常归于张载与二程。而实际上,周敦颐作为北宋理学开山祖师,其论之说已然触及天命之与气质之分别,而其善恶之说并非伦理上判定,而是气质上多寡,其论以中之为至善,其论修养工夫最终目的也是使人归于之中。而后世理学家,如闽学朱熹湖湘学派张栻等人,在理解周敦颐论说上产生了分歧,这也从侧面说明其说影响之深远与广泛。

  • 标签: 周敦颐 性之善恶 朱熹 湖湘学派
  • 简介:由于存在市场势力信息不对称,垄断容易导致交易不平等、不公平,成为滋生不道德行为主要原因。在经济快速转型期,垄断企业道德建设缺失主要表现为经营不诚信、价格不公道、交易不公平、履行社会责不积极。实证研究表明,当道德建设缺失时,消费者对企业垄断程度感知会降低道德感知水平,形成更为苛刻道德判断。因此,在消除垄断不利影响矫治道德缺失弊害过程中,一方面垄断企业要加强道德建设降低垄断感知,另一方面反垄断机构还需要加强市场道德监管。

  • 标签: 垄断企业 道德缺失 矫治对策
  • 简介:东西方心灵哲学通过各自独有的路径表现出了这样一种趋同,即深入心底去挖掘做人奥秘,揭示人之为凡为圣内在根据、原理、机制条件,进而成就了特种形式由心性角度切入圣学。钱穆安心之学最具典型意义,在重构理想人格构成件时,不仅正确揭示了圣人心理构成、条件、形成机理,而且成功解决了中外哲学一直没能很好解决幸福与道德二律背反问题,如他不仅重视真善美等价值,而且强调圣人还有富、贵、吉、福、顺、寿等特点。这些为世界价值心灵哲学发展做出了积极贡献。他尽管在这一过程中表现出了自然化意识操作,但从实证科学角度所作研究尚属阙如。这样工作也值得我们今天关注重视。

  • 标签: 钱穆 幸福 圣人之学 安心之学 心灵哲学