简介：在二十世纪三十年代的文坛上，京派并未疏离时代、远离政治。他们继承了“五四”传统，努力把启蒙扩展到政治领域，表现出了一种自由主义知识分子的启蒙政治姿态，以回应政治风雨交加的时代。他们试图以启蒙方式进行民族救亡，“以非政治的途径解决政治问题”，用艺术手段介入时代，而在政治之外寻求通过艺术力量改造社会，救亡图存。

简介：明代中晚期，资本主义萌芽，传统的封建制度和维系其合法性基础的理学思想呈现出衰败之势。从朝堂到民间，呼唤变革的声音日益高涨。泰州学派的创始人王艮就是在这样的历史条件下，形成了其早期启蒙思想。

简介：

简介：1981年，离开近10年之后能够重返草原，是在6月之初。天气还非常冷，夜里要盖两条皮被，有一晚消息传来：大队部演电影呢。看去!心里浮起60年代式的兴奋。我喜欢马拴在背后，人躺在草地——瞟着银幕上埋地雷的民兵、找地道的日本兵的感觉．

简介：中国社会法治启蒙一直粗疏地处于形式层面,问题的根源在于方法。基于中国传统思想方法的反思窥见中国社会法治启蒙的多重视域,其中心在于法治理性。以规则理性与理性思维习惯为内容的法治理性在个性张扬与社会隐忍之间铺路架桥,使个体欲望服从于公共规则,促成一个民族从幼年走向成年;因此,对于欠缺法治理性的国民而言,启蒙的主体并不存在,理性本身就是启蒙的主体,同时又是启蒙的中心内容。法治理性的启蒙具有多重结构,见之于启蒙的客体、内容、方法诸方面。

简介：人类社会曾经历过两次启蒙，一次发生在中国的春秋战国时期和西方的古希腊时期，这是农业社会的启蒙运动；另一次发生在18世纪，它是工业社会的启蒙运动。20世纪后期以来，人类正在走向后工业社会，在这一过程中，需要有一次新的启蒙，即一场启蒙后工业社会的运动。这将是人类社会的第三次启蒙。这将是一场建构的启蒙，如果说工业社会的启蒙运动确立了法的精神的话，那么它将确立起一种伦理精神；如果说工业社会确立了分工一协作的社会体系的话，那么它将根据合作理念去进行社会建构。

简介：哈贝马斯创建社会批判理论的过程,就是他探索批判理论"规范性"的过程.在确定以"交往行动理论和话语伦理学"为理论核心的过程中,哈贝马斯对于启蒙的思考经历了断裂、残缺和重建三个阶段,其中关于"启蒙与现代性"之间关系的思想,为他的社会批判理论奠定了基础,并最终使他偏离了马克思历史唯物主义的科学批判维度.

简介：梁实秋年少聪颖,有些自得,在课堂曾被老师叱骂或教训：“梁某某!你是个什么东西？我一眼把你望到底!”老师姓徐,脾气大,学生给他起一绰号“徐老虎”。

简介：近代中国进入社会大变革时期,而社会变革往往容易引发人生观争论,如何在争论中明确人生正确导向,进而确立正确的人生观就成为近代青年的重大历史使命。为了担负起历史赋予他们的历史重任,树立正确的、符合时代需求的人生观,近代中国青年开始了艰难的选择、认同和树立人生观的历程。

简介：科学主义是胡适思想体系及文化实践的哲学基础。启蒙是胡适科学主义思想发展的文化心理动因。以科学方法或日科学精神的布道式宣讲来达到学术与启蒙之间的某种平衡状态，是胡适思想文化实践的重要特征。胡适对科学精神的提倡具有同时完成思想革命和学术革命的价值意义。但胡适以启蒙为主导的学术追求又有着内在冲突与局限，现实、功利的启蒙追求不仅阻碍并干预了其独立、客观的学术探索，有时甚至会使其述学走向科学精神的反面。

简介：陶喆的美丽心情；发光体何洁；S.H.E的好歌串串烧；刘德华拒绝负面声音；王力宏的“盖世”激情。

简介：如果说盲人最渴望的是光明的话,那么,还有什么期慕能比得上音乐之于聋人呢?在长春大学学习时,我和一位聋哑同学在谈及海伦·凯勒著名的《假如给我三天光明》一文时,我曾问他:“假如你有三天耳聪时间,你将会怎样使用它呢?”他不加思索地答道:“去音乐厅,呆上它三天三夜!”他说:“我不到一岁就双耳全聋,对外界声音没有任何印象,我多么想知道音乐究竟是怎样的美妙呵!”我也是位聋人,我是14岁才患病致聋的,前后体验了两种不同的生活。从有声世界到万籁俱寂,对失去音乐的感受也就尤为深刻。我不知道自己小时候是否具有音乐天赋,当时所能接受

简介：十年前，曾经历过一次大搬家。搬家公司来看有多少尔西，看了我那个“大破家”．管事的眉头紧蹙．明显有些为难。我告诉他你无须为难．你只要搬两件东西：我的书籍还有那架钢琴!每当看着这架琴．就不由得想起许许多多……

简介：新启蒙运动是20世纪30年代由马克思主义者和一些具有自由主义倾向的分子在新的形势下发动的一场新的思想启蒙运动。其目的是推动全民族抗日统一战线的建立。新启蒙运动是思想文化上的爱国主义运动，以爱国主义作为基本内容，以反对民族奴役和解除国难为出发点和依归，同时运动也明确提出思想自由、理性和新文化建设。

简介：“两会”期间，胡锦涛主席向全国人民发出号召：为了树立良好的社会风气，要引导广大干部群众，特别是青少年，树立社会主义荣辱观．他还从八个方面，通过“荣与耻”的对比，阐述了基本内涵．对于构建和谐社会而言，这是一个非常重要的、富有现实意义的思想主张。因此，在全国人民中间引起强烈的反响．为了深入学习理解这一思想主张，本文从文化反思的角度，着重分析一下培养社会主义荣辱观的重要性：

简介：据说,纽约大都会博物馆的收藏宗旨是,只收录已故的、在艺术史上占有一席之地的艺术家的作品。换句话说,是力图确保每件藏品都是已经被广泛承认的艺术珍宝。因此,如果一个艺术家在有生之年看到自己的作品能被大都会博物馆收藏,那无疑是看到自己在世界艺术史上的地位被公开肯定,是会欣喜若狂的。也正因为这个收藏宗旨,大都会博物馆一直以来以沉稳的传统艺术为主,从埃及、希腊到中国、中东,常年的展品大多像出土文物一样,在幽暗的光线中富丽堂皇地娓娓讲述世界文明史。

简介：音乐与战争戴瑞吉音乐与战争能联系起来吗？这似乎有点令人难以置信；但古今中外确实有过很多音乐影响了战争胜负的事例。古代欧洲，斯巴达人和美塞尼亚人发生战争，双方对垒时日旷久，后来斯巴达人请雅典人支援，但雅典只派了一个教师作为援军，而且还是个腿脚不灵活的人...

简介：半夜，母亲突发脑溢血，送到医院，虽然医生全力抢救，仍然落下了严重的后遗症—一她失语了。我日夜守在病房前，衣不解带伺候着，看到母亲生命已无大碍，悬着的心，终于稍稍放下。

简介：如果像西方人所说,建筑是凝固的音乐,那么,一首雄浑激越、气势磅礴的乐曲已在太湖之滨骤然奏响;如果像老祖宗所说,建筑是石头堆成的星星,那么,一颗光彩夺目、璀璨辉煌的新星已在江南大地悄然升起。早春二月的一天,当我一踏进江阴这片热土,即刻被那些摩登的小楼、时髦的大厦所吸

简介：冬季华语乐坛的兴奋点持续到了春天，许多华语乐坛的创作人陆续推出新专辑，为乐坛带来了春暖花开的季节。纵观新年以来的三线单，陶喆，吉王力，宏蔡健雅等音乐人的创作足以令人欣喜，他们对艺术与市场的契合点拿捏得准确到位。许多歌迷对两年前那张充满了人文气质的《黑色柳丁》依然记忆犹新，陶喆以音乐为中介，冷静地剖析一个城市的血脉和神经，尖锐地直指与民生，政策，伦理等相关的社会现象。