简介:西盟佤族法文化堪称原始法的典范,被国内外人类学家称为"人类原始社会的活化石",受到广泛关注。解读西盟佤族原始法文化的原创性将帮助我们反思现代法治进路的多元性和发展方向。文章试图从社会文化中研究原始法。一方面,通过对采访笔录、传说和历史叙事诗的考察,探寻原始的法意识和原始制度文化,试图从文化持有者的角度去理解西盟佤族法文化。另一方面,笔者又站在佤族文化圈以外,从"观察者"的角度,运用法人类学体系下的概念、范畴和术语,对西盟佤族社会的权威、规范和秩序进行分析、考察,进而理解原始法文化与现代法治的关系。在行文中,除了对相关资料进行整合、分析、评价外,还运用法人类学的"案例方法",借助一些典型性案例,真实展现西盟佤族法文化的原始特征和智慧因素。
简介:在党的群众路线教育大会上,习近平总书记提出了全面依法治国的总要求,十八届四中全会提出全面建成小康社会的总目标,十九大报告中提出我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。作为农业大国,我国最大的不平衡不充分的发展是城乡二元结构,要解决城乡二元结构首先要彻底改变农村落后的面貌,转变人们对农村的固有认识。而转变面貌的关键在于转变农村的治理方式,现有农村治理方式法治缺乏,带来了权力的滥用、阶级利益的固化、民主的缺失等问题。这些问题的出现呼吁法治治村在农村的运用,法治治村不仅能解决现有治理方式带来的弊端,还能够规范村级政权的运行,保证农村社会的和谐稳定,为文明和谐社会的实现创造条件,为实现"两个一百年"目标奠定基础。
简介:槐塘,是皖南一个极其普通的村庄,但却名声在外。槐塘出名,不是因为村边的堂樾牌坊群和鲍家花园,而是因为村民外出打工。存这里,村民挣的都是欧元,他们精通欧洲货币兑换、会说欧洲国家语言,他们的很多孩子出生在欧洲。小小槐墉村2000多的人口中,近千人曾务工经商闯荡西欧,村内约80%以上的农户家有亲人存海外,槐墉也因此成为远近闻名的“欧元村”。盛夏的阳光里,皖南的乡村白墒、灰瓦衬映着黄花,最得格外美丽。与一路之隔的棠樾村游人如织的热闹情形相比,槐塘村要安静很多,甚至显得有些过于沉静。空空的楼房,紧闭的大门,空旷的道路,除了少量晃荡的家禽,少有行人。